Reseña del editor
Ce livre historique peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent télécharger une copie gratuite scannée du livre original (sans fautes de frappe) de l'éditeur. 1907. Non illustré. Extrait: ... pensée, et de l'homme un être né pour penser; disciple de l'autre, en ce qu'il fait de l'amour un exercice de l'esprit, et de l'amoureux un homme doué d'un discernement net et subtil. A chaque instant il y a des rapprochements entre ses idées et le Traité des Passions de Descartes. Jusqu'ici Pascal a été plutôt gassendiste que cartésien. Maintenant il tend à devenir cartésien. D'ailleurs les idées de Descartes sur les Passions étaient stoïciennes. Avant qu'il les eût formulées, Corneille les avait fait vivre sur le théâtre. La préciosité en était tout imprégnée. Elles régnent jusqu'à Racine. Elles s'imposaient à Pascal. Quant à l'influence indéniable de Méré, Pascal l'accepte à la fois, et s'en défend. Il est arrivé déjà à bien entendre la méthode et la philosophie de Méré, il a conçu la différence qui existe de cette méthode à la sienne, et il a peut-être entrevu la possibilité de les joindre l'une à l'autre, chacune avec ses forces et dans sa sphère. Il a trouvé même la formule définitive : esprit de finesse et esprit de géométrie, formule qui n'est pas dans Méré et que je n'ai vue que chez Pascal. Il applique l'une et l'autre méthode; et l'esprit de finesse lui devient cher, semble-t-il, autant que l'esprit de géométrie. Outre cette question de méthode Pascal reprend sur nombre de points les idées de Méré : en fautil citer quelques exemples? « La netteté d'esprit cause aussi la netteté de...
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