Histoire des Conciles, Vol. 3: D'Après les Documents Originaux; Deuxième Partie (Classic Reprint) - Tapa blanda

Hefele, Charles Joseph

 
9780259121947: Histoire des Conciles, Vol. 3: D'Après les Documents Originaux; Deuxième Partie (Classic Reprint)

Sinopsis

Excerpt from Histoire des Conciles, Vol. 3: D'Après les Documents Originaux; Deuxième Partie

L'ancien Testament prohibait les images 1, parce que, avec la faiblesse du peuple juif et son grand penchant à imiter l'ido lâtrie des peuples voisins, ces images auraient mis en danger le culte d'un Dieu unique et spirituel. Comme les ordonnances rituelles de l'ancien Testament, cette défense avait été abolie par la Loi nouvelle. La mission du christianisme était au con traire de faire honorer le très-haut avec le concours de tous les arts, de la musique et de la poésie, comme de la peinture et de la sculpture. La religion qui s'adressait à l'homme tout entier, et en particulier à ce qu'il avait de plus noble, ne pouvait dédai gner l'une des plus belles facultés de l'homme, celle d'aimer le beau, et d'y atteindre dans la mesure de ses forces 2. Toutefois.

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Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com

This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

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Reseña del editor

Excerpt from Histoire des Conciles, Vol. 3: D'Après les Documents Originaux; Deuxième Partie

L'ancien Testament prohibait les images 1, parce que, avec la faiblesse du peuple juif et son grand penchant à imiter l'ido lâtrie des peuples voisins, ces images auraient mis en danger le culte d'un Dieu unique et spirituel. Comme les ordonnances rituelles de l'ancien Testament, cette défense avait été abolie par la Loi nouvelle. La mission du christianisme était au con traire de faire honorer le très-haut avec le concours de tous les arts, de la musique et de la poésie, comme de la peinture et de la sculpture. La religion qui s'adressait à l'homme tout entier, et en particulier à ce qu'il avait de plus noble, ne pouvait dédai gner l'une des plus belles facultés de l'homme, celle d'aimer le beau, et d'y atteindre dans la mesure de ses forces 2. Toutefois.

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