Excerpt from Tchéques
Slavc,el la revendication, au nom de ces droits memes, de l'in dépendance nationale. Le droit natttel n'entre que pour une faible part dans les raisons invoquées par les Slaves pour légitimer leurs prétentions: C'est au nom du passé qu'ils les l'ont valoir: c'est dans la contemplation de leur histoire qu'ils puisent le texte de leurs réclamations présentes. D'autres révolutions procèdent de l'idée; celles des Slaves procèdent du droit: Rien ne s'y appuie sur la raison; tout s'y base sur une thèse juridique. C'est, on peut dire, le côté vraiment original, des questions slaves. Eh bien l de tous les pays slaves, c'est encore la Bohême qui soutient cette thèse avec le plus d'éclat et le plus d'énergie. Après avoir laborieusement reconstruit son histoire, elle s'est retrempée aux sources vives de son indépendance nationale, et trouvant dans le passé, ttn gage suflisant de liberté pour le présent, elle requiert moins la proclamation, que la reconnaissance de ses droits. Rien de plus curieux que ce peuple qui cxhume en quelque sorte son indépendance d'un amas de vieux parchemins; rien de plus sérieux en même temps, et l'on peut dire, que si la Bohême venait à triompher sur le terrain du droit historique, tous les autres peuples slaves ne seraient pas loin de se reconstituer dans leur pleine indépendance sur la méme.
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Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com
This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
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Slavc,el la revendication, au nom de ces droits memes, de l'in dépendance nationale. Le droit natttel n'entre que pour une faible part dans les raisons invoquées par les Slaves pour légitimer leurs prétentions: C'est au nom du passé qu'ils les l'ont valoir: c'est dans la contemplation de leur histoire qu'ils puisent le texte de leurs réclamations présentes. D'autres révolutions procèdent de l'idée; celles des Slaves procèdent du droit: Rien ne s'y appuie sur la raison; tout s'y base sur une thèse juridique. C'est, on peut dire, le côté vraiment original, des questions slaves. Eh bien l de tous les pays slaves, c'est encore la Bohême qui soutient cette thèse avec le plus d'éclat et le plus d'énergie. Après avoir laborieusement reconstruit son histoire, elle s'est retrempée aux sources vives de son indépendance nationale, et trouvant dans le passé, ttn gage suflisant de liberté pour le présent, elle requiert moins la proclamation, que la reconnaissance de ses droits. Rien de plus curieux que ce peuple qui cxhume en quelque sorte son indépendance d'un amas de vieux parchemins; rien de plus sérieux en même temps, et l'on peut dire, que si la Bohême venait à triompher sur le terrain du droit historique, tous les autres peuples slaves ne seraient pas loin de se reconstituer dans leur pleine indépendance sur la méme.
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Et de tait, aueun pays n'est en meilleure situation que la Bo héme pour servir de trait d'union aux dilïérents peuples slaves, aucune ville n'est plus apte que Prague à rallier toutes les éner gies, toutes les passions, toutes les volontés de ces peuples, la Boheme possède une université, celle de Ptague, qui n'est point, à vrai dire, une université nationale, mais ou, cepen dant, graeca un article de la constitution de 1867, les Tchèques ont pu obtenir l'aumône de quelques leçons en langue slave l. C'est la un élément suflisant pour entretenir un fo)er intellectuel où la jeunesse slave peut se donner rendez - vous, où les hommes de l'avenir, ceux qui, par leur éducation et leurs lumières, sont appelés àjouir d'une part d'influence quelconque dans les des tinées de leur patrie, peuvent puiser dans la fraternité des études, les sentiments de sympathie, l'esprit de concorde néces saires pour rapprocher les Slaves les uns des autres. Ll y a plus: placée au coeur même de l'europe, à une égale distance de toutes les mers navigables de notre continent, la Bohème forme un tout bien complet, sans manquer pour cela des facilités de communication avec les pays voisins. Elle s'avance comme un coin vers l'occident; elle y pénètre et le pénètre; car par la confi guration naturelle de ses l'rontiercs, c'est comme une vaste cor beille d'où s'échappe, par maintes issues, le parfum tout nouveau des littératures slaves. Ainsi, c'est elle qui nous initie aux mystères de ce nouveau monde, c'est clle qui nous en fait connaître l'esprit, qui nous en marque les ptugres; et Prague, également éloignée de Paris, de Rome et de Londres, est bien le porte-voix naturel des Slaves en Occident.
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Paperback. Condición: New. Print on Demand. This book explores the establishment of the Czech people in Bohemia and Moravia in the 5th century, their fierce struggle against German expansionism, and their eventual fall from power in the 15th century. Throughout, the author highlights the role of the Czech people's deeply held Christian beliefs and the influence of the German Holy Roman Empire on their destiny. The book also analyzes the significance of Jan Hus, the Czech religious reformer and martyr, whose teachings sparked the Hussite Wars and had a profound impact on the course of Czech history. The author provides a comprehensive view of this fascinating period, shedding light on the complex interplay of religion, politics, and national identity that shaped the history of the Czech people. This book is a reproduction of an important historical work, digitally reconstructed using state-of-the-art technology to preserve the original format. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in the book. print-on-demand item. Nº de ref. del artículo: 9780243320301_0
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