Descripción
introduzione e traduzione di L. Tellaroli. Giardini editore, 2007, pp. 132 - BIBLIOTECA DI FILOSOFIA DELL'EDUCAZIONE Fondata da Giuseppe Flores d'Arcais -- Questo volume di Birgitta Fuchs, giovane pedagogista tedesca, presenta e discute le teorie pedagogiche di Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, filosofo vissuto fra la seconda metà del Settecento ed i primi decenni dell'Ottocento e conosciuto in Italia prevalentemente per i suoi scritti di carattere ermeneutico e per quelle sue opere che trattano dell'esegesi neo-testamentaria ed ermeneutica del testo sacro. In lui si riconosce comunemente l'origine del pensiero ermeneutico contemporaneo, che si è precisato nel tempo in diversi orientamenti disciplinari, mantenendo però quale elemento comune il metodo, cosidetto delle 'scienze umane', distinto, secondo la nota formulazione diltheyana, da quello delle 'scienze della natura'. Restringendo il campo di indagine alla pedagogia, l'Autrice, attraverso un'analisi attenta del pensiero di Schleiermacher, illustra come essa non possa essere intesa come formulazione compiuta di un sistema di conoscenze, ma un sapere, teorico e pratico insieme, che, proprio per questo, ha anche carattere interdisciplinare: l'attività pedagogica non può teorizzare astraendo dalla realtà dell'educazione e, allo stesso modo, non può accontentarsi del mero empirismo; non può esimersi infine dal pensare la tecnica come problema e le tecniche come strumenti utili all'educazione, per tentare di essere sapere progettuale. I fondamenti di questa pedagogia si rivelano oggi originali ed attuali, per la loro impostazione critica che esige, di volta in volta, un'azione educativa ragionata e scelta tra le molte possibili, fondata sulla concretezza di ogni persona e di ogni situazione. Sommario: L. Tellaroli, Introduzione. I. Introduzione e presentazione del problema. II. L'etica di Schleiermacher come filosofia della cultura: La critica ai sistemi morali passati; La deduzione dell'etica dalla dialettica; Ragione e natura come opposizione suprema; Etica e fisica come scienze fondamentali del reale; La tripartizione dell'etica in dottrina dei beni, delle virtù e del dovere; L'azione della ragione nel contrasto fra attività organizzatrice e simbolizzatrice; L'opposizione fra individualità e collettività. III. La dialettica di Schleiermacher come teoria della conoscenza: Il punto di partenza della dialettica: l'opposizione; La struttura dialogica della conoscenza (1. L'aspetto pedagogico; 2. L'aspetto epistemologico); La dialettica come tecnica della filosofia; La parte metafisica della dialettica (1. I limiti del pensiero; 2. La fondazione trascendentale nell''immediata coscienza di sé'). IV. la fondazione dialettica della pedagogia come teoria dell'educazione: Il dibattito fra le diverse posizioni come punto di partenza per la costruzione della teoria pedagogica; L'oggetto della teoria pedagogica; La struttura triadica della teoria pedagogica; L'impostazione problematica della teoria pedagogica; La teoria pedagogica nel rapporto fra le generazioni (1. L'aspetto antropologico; 2. Il punto di vista etico); I presupposti antropologici della teoria pedagogica (1. Il problema dell'individualità empirica; 2. La fondazione filosofica del concetto di individualità); Il carattere dialettico della teoria teleologica (1. La dimensione politica della pedagogia; 2. La dimensione temporale dell'educazione); La teoria metodologica dell'educazione (1. Il primato dell'attività di sostegno; 2. La correzione e il problema della punizione; 3. L'attività pedagogica di custodia e l'illusione dell'innocenza). V. Schleiermacher e la fondazione dialettica della pedagogia. Bibliografia. N° de ref. del artículo ca1560
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