Descripción
4° (34.8 x 23 x 5.7 cm). 2 st. 6 Bll. (davon 1 Titel), CCCXIIII Fol. [314 Bll.], 10 Bll. Szenische Holzschnitt-Titelbordüre, etliche Zierinitialen, typographisch sorgfältiger Schriftsatz. Druck a. hochwertigem Bütten (Wz.: Tiara, h=11 cm). Gepr. Schweinsleder-Einband d.Zt. (etwas fleckig u. berieben, kleine Fehlstellen i. Bezug) mit 7 mm Holzdeckeln, mont. Rückenschild und 1 Messingschliesse (1 fehlt). Erste (einzige) Ausgabe dieser Version. Seiten im Aussensteg unterschiedlich braunrandig (generell eher blass), Vorsätze mit marginalen Wurmspuren. Alters- u. Lagerungs-, wenig eigentliche Gebrauchsspuren, hs. Sigel a. Vorsatz, Bibliotheksetikette mit Dublettenstempel a. fl.Bl. Gesamthaft weitgehend sauberes, recht gutes Exemplar. - - VD16 A 3977 - Digitalis. in BVB/BSB - Frühere Ausgaben der Opera scheinen nur diejenigen von 1519 und 1520 zu sein (Paris, Joanne Parvo, i.e. Jean Petit); die Ausgaben von 1532 sind mit der vorliegenden Version nicht völlig identisch - Titelrahmen in Holzschnitt mit biblischen Szenen - Erwähnung 'Erasmi' etc. im Titel beschabt, die ersten 4 Textblätter mit der Paraclesis des Erasmus alt fehlend (sichtbar herausgetrennt), dessen 'Vita Athanasii' jedoch vorhanden (fol. CCXCV v. bis CCCXIIII r.) - PROVENIENZ : Dublette der Stiftsbibliothek Einsiedeln (Sigel, Etikette u. Stempel) - Die Schriften des Erasmus wurden ab 1562/1563 auf den 'Index' gesetzt, was aber bei katholischen Eignern nicht zwingend eine radikale Säuberung provozierte. Aus dem vorliegenden Exemplar herausgetrennt wurde nur die vor allem in den 1520er Jahren, aber bis 1563 in verschiedenen Titeln oft abgedruckte 'Paraclesis' von 1516 (vgl. u.a. VD16 E 3288) - Zu Joh. Reuchlins Übersetzung der 'variis quaestionibus', hier ohne die grammatischen und lexikalischen Anmerkungen von 1519, vgl. J. Benzing 1955, p. 40 f. -- Hl. Athanasius d. Gr. (ca. 295-373), Patriarch von Alexandria in Aegypten, 319 Diakon, Sekretär von Bischof Alexander, mit dem er 325 zum Konzil von Nicäa kam und dessen Nachfolger er 328 wurde. "Von da an war sein Schicksal identisch mit dem des nicänischen Glaubens. [.] So war Athanasius durch ein halbes Jahrhundert der 'Vater der Orthodoxie' [.]. Er zählt zu den grössten Männern aller Zeiten. Die Abendländer rechnen ihn zu den grossen Lehrern der Kirche. [. Seine dogmengeschichtliche Bedeutung] liegt in der wissenschaftlichen Darstellung und Verteidigung der kirchlichen Trinitätslehre, speziell der Logoslehre. [.] Indem er den Glauben der Vernunftserkenntnis voranstellt [.] hat er für das ganze Glaubensgebiet, namentlich aber für die Trinitätslehre und Christologie [.] die spekulativen Grundlagen gelegt, auf denen die spätere Theologie erfolgreich weiterbauen konnte.' (M. Buchberger, Hsg., 1, 1930, sp. 756 f. u. 762 f.) - "Das grosse Thema der christlichen Spekulation des IV. [4.] Jahrhunderts war ein spezifisch theologisches, die Frage nach der Gleichwesentlichkeit des Sohnes, des Logos, mit dem Vater. [.] In der Lehre des Arius sah die Orthodoxie eine Auflösung des suprarationalen Kerns der christlichen Lehre in eine polytheistisch gefärbte Religionsphilosophie. Der hl. Athanasius übernimmt die Verteidigung der Orthodoxie, und darin liegt seine für die Entwicklung der christlichen Religion unermessliche Bedeutung. [.] Die sich an diesen Streit anschliessenden Glaubenskämpfe [.] haben aber auch die Spekulation angeregt und die grossen Kirchenväter hervorgebracht, die auch für die Geschichte der Philosophie von entscheidender Bedeutung geworden sind." (Ueberweg 2, 11. Aufl. 1928, p. 74; vgl. Hauck 2, 3. Aufl. 1897, pp. 194-205, zu den Schriften pp. 198-202). -- NETTOGEWICHT / Net weight / Poids 2.8 kg - VERSANDKATEGORIE / Weight category / Poids brut 5 kg - Sprache: la. N° de ref. del artículo GW011309
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