Descripción
Photographie,Vintage albumin print, Son nom allemand, "Kurscherer", a été changé en "Pellicanus" par le frère de sa mère, Jodocus Gallus , un ecclésiastique lié à l' Université de Heidelberg , qui a soutenu son neveu pendant seize mois à l'université en 1491-1492. De retour à Rouffach , il enseigne gratuitement à l' école du couvent des franciscains qu'il peut emprunter des livres à la bibliothèque et, dans sa seizième année, il décide de devenir frère . Cette étape a aidé ses études, car il a été envoyé à Tübingen en 1496 et est devenu l'élève préféré du gardien du couvent des Minorités, Paulus Scriptoris, un homme d'une grande connaissance générale. Il a enseigné l' hébreu, le grec, les mathématiques et la cosmographie au monastère franciscain de Sainte-Catherine à Rouffach, dans l' Alsace supérieure. Il a ensuite enseigné à Pforzheim et à Tübingen. Le cartographe Sebastian Münster a étudié sous lui à Rouffach, et aurait été grandement influencé par les enseignements de Pellikan. Il semble qu'à cette époque, dans le sud-ouest de l' Allemagne, il y ait eu une pensée considérable et indépendante parmi les Franciscains ; Pellikan lui-même devint protestant très graduellement, et sans une telle révulsion de sentiments que la conversion de Martin Luther. À Tübingen, le futur « apostat en trois langues» a pu commencer l'étude de l' hébreu. Il n'avait pas d'enseignant et pas de grammaire ; mais Paulus Scriptoris lui a porté un énorme codex des prophètes sur ses propres épaules tout le chemin de Mayence. Il a appris les lettres de la transcription de quelques versets dans l' Étoile du Messie de Petrus Niger, et, avec un indice ou deux de Johannes Reuchlin, qui lui a aussi prêté la grammaire de Moïse Kimhi, a fait son chemin à travers la Bible pour lui-même avec l'aide du latin de Jérôme. Il s'entendait si bien qu'il n'était pas seulement un auxiliaire utile à Reuchlin, mais il anticipait les manuels de Reuchlin en composant en 1501 la première grammaire hébraïque dans une langue européenne. Il a été imprimé en 1503, et inclus ensuite dans Reysch de Margarita philosophica. L'hébreu est resté une étude préférée jusqu'à la fin. Pellikan devint prêtre en 1501 et continua à servir son ordre à Rouffach, Pforzheim et Bâle jusqu'en 1526. À Bâle, il fit beaucoup de travail laborieux pour les éditions de Froben, et en vint à la conclusion que l'Église enseignait de nombreuses doctrines dont les premières les docteurs du christianisme ne savaient rien. Il a parlé franchement de ses vues, mais il a détesté la polémique ; il trouva aussi plus de tolérance que l'on aurait pu s'y attendre, même après qu'il eut commencé à faire circuler les livres de Luther. Ainsi, soutenu par les autorités civiles, il resta tuteur du couvent de son ordre à Bâle de 1519 à 1524, et même lorsqu'il dut abandonner son poste, resta deux ans au monastère, professant la théologie à l'université. Enfin, lorsque le poste devint tout à fait intenable, il reçut par Zwingli un appel à Zurich comme professeur de grec et d'hébreu au Carolinum. Renonçant officiellement à l'habitude de son moine, Pellikan entra dans une nouvelle vie. Il est resté ici jusqu'à sa mort le 6 avril 1556. // Circa 1886 // Tirage albuminé // Format (cm): 9,6x11,8. N° de ref. del artículo MP0788
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