Sinopsis:
Présentation : Qu'est-ce qui explique la longétivité de la pratique de l'entraide (koudmen) dans la société martiniquaise, comme partout ailleurs dans les Amériques? Cette tradition, qui se décline dans de nombreuses sphères - agriculture, habitat, voies de communications, préparation des aliments, etc., ne répond par qu'à des nécessités conscientes. Elle met en jeu des croyances religieuses qui dépassent les simples émotions personnelles et la simple sociailité. Elle est en effet articulée à la pratique du don et du comme-don structurée par des obligations d'ordre à la fois spirituel, moral et symbolique (prestige et pouvoir), mais également économiques... Si l'entraide est évoquée en termes de systèmes, de culture et de civilisation dans le texte, c'est bien parce que l'observation ethnographique permet de répertorier les traits caractéristiques de cette tradition présentes dans toutes les sociétés du ''nouveau monde'. Celle-ci recouvre un dimension à la fois culturale et culturelle, qui la démarque nettement du mode de fonctionnement de la plantation, par la fibalité de l'activité qu'elle génère, à travers l'exercice privilégié du coup d main (koudmen), du sousou (tontine), du crédit sans intérêt, du travail collectif, de la mutualisation des efforts polymorphes, en vue d'asurer la survie du groupe humain qui la pratique... # Biographie : Juliette Sméralda est docteure en sociologie, enseignante, chercheuse, essayiste....
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