filosofia (Más de 142.000 resultados)

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Condición: molto buono. in-4 (245x172 mm), ff. (8), 80, legatura 700esca in pergamena. Impresso in caratteri romani e con varie parole in greco, illustrato da 116 straordinarie figure in silografia, inoltre su sei fogli sono illustrate le lettere di 13 diversi alfabeti: ebraico, greco, di fantasia e cifrati. Titolo racchiuso in bordura figurata, che include l'impresa tipografica di Tory. Altra grande marca dello stesso stampatore e colophon al recto dell'ultimo foglio. Edizione originale del notissimo trattato di calligrafia e tipografia, in cui con grande arte e fantasia il Tory illustra in forma assai personale le proprie idee e regole sulla grammatica e l'ortografia del francese a inizio XVI secolo, sull'origine e lo sviluppo del carattere romano e, per terminare, analizza la costruzione dei vari alfabeti. L'Autore si serve di una griglia quadrata per descrivere la forma delle lettere, che anticipa in modo impressionante l'uso della pixelatura nei caratteri tipografici odierni. G. Tory, incisore, calligrafo, tipografo francese (Bourges ca. 1480-Parigi ca. 1533), studiò a Roma e a Bologna, quindi insegnò a Parigi letteratura e filosofia curando nel contempo edizioni di opere erudite, tra cui il De re aedificatoria di Leon Battista Alberti (1512) e numerosi Libri d'ore. Con la sua opera di illustratore e di calligrafo promosse in Francia il passaggio dalla scrittura gotica ai caratteri rinascimentali per cui disegnò numerosi alfabeti. Il Champfleury, è uno dei più famosi e rari figurati del rinascimento francese. Esemplare assai puro e bello (tre antiche firme di appartenenza sul titolo). Prima edizione, prima tiratura, con i nomi di Tory e Gourmont nel colophon, del piu celebre libro illustrato del Rinascimento francese, ideato sulla scorta di Pacioli (1509) e Duerer (1525) per celebrare l'origine e lo sviluppo del carattere Romano, analizzandone la costruzione e il disegno. L'opera edivisa in tre parti: la prima concerne il francese, la seconda l'origine del carattere romano e la terza la costruzione delle lettere dei vari alfabeti. Le incisioni nella seconda sezione dimostrano come i rapporti proporzionali nel disegno delle lettere derivino dalle proporzioni umane, idea che fu di Leonardo e Pacioli, ripresa in ambito francese da Jean Perreal. Nella terza sezione Tory fornisce un accurato e minuzioso manuale pratico per la realizzazione delle singole lettere, sulla scorta di analoghi manuali italiani di calligrafia coevi, . Edito sei anni dopo la sua stesura, Tory aveva ottenuto il privilegio di stampa sin dal 1526 come riportato in un suo volume del 1527. Mortimer, French Books, 524: ''The most famous single work in the history of French typography''. En français dans le texte, BN, n.41. Cicognara n.362: ''Libro raro e singolare ricchissimo di erudizione varia''. Book.

Condición: molto buono. In-folio (mm 313x205), ff. (4), 297, frontespizio in rosso e nero con splendida vignetta xilografica che illustra diversi fenomeni ottici; stemma araldico inciso a piena pagina del Conte Palatino del Reno e Duca di Bavaria, cui l'opera è dedicata. Numerose figure geometriche nel testo. Solida legatura coeva in pieno vitello fulvo, piatti ornati da elaborate bordure impresse a secco, titolo e autore "Perspectiva Vitellion" impressi a secco al piatto superiore, dorso a 4 nervi abilmente rifatto. Eccezionale esemplare. Scritta in inchiostro antico in alto al foglio di titolo, lievi aloni a poche pagine. Rara prima edizione di uno dei più antichi libri di geometria ottica, pubblicato da Petrus Apianus and Georg Tanstetter.Nato in Silesia negli anni Venti del XII secolo e morto alla fine del XIII secolo, il monaco polacco Vitellione (o Witelo), canonico di Breslavia, fu uno dei tre grandi prospettivisti occidentali, insieme a Ruggero Bacone e Giovanni Pecham, che studiarono la questione dell'ottica nel Medioevo, più precisamente tra gli anni Sessanta e Settanta del XII secolo. Studiò arti a Parigi e diritto canonico a Padova e trascorse un periodo alla corte papale di Viterbo.Il De perspectiva, la sua opera più nota, fu scritta intorno al 1270 su richiesta di Guglielmo di Moerbeke, un erudito esperto di scienze e filosofia naturale che aveva conosciuto alla corte papale di Viterbo. Vitellion si rifece in larga misura all'opera del matematico e fisico Ibn al-Haytham (X-XI secolo), noto come Alhazen, che ebbe un notevole impatto sulla nuova concezione europea delle teorie ottiche. Fu questo Peri optikes, del resto, a contribuire principalmente alla diffusione dell'opera di questo studioso arabo.Il trattato di Pecham fu effettivamente pubblicato per primo, intorno al 1482 a Milano, ma la pubblicazione di Vitellion precede di diversi decenni quella della Perspectiva di Bacone, che apparve molto tardi, a Francoforte nel 1614.L'opera di Vitellion è composta da dieci libri e tratta di teoremi geometrici, della propagazione della luce e dei colori in linee rette o rifratte, della fisiologia e della psicologia della visione, della riflessione dei raggi e della formazione di immagini da parte di diverse forme di specchi. Il libro X tratta specificamente della rifrazione, in particolare della visione attraverso raggi rifratti su superfici piane o sferiche. Dibner, Heralds of Science, no. 138. Gérald Péoux, "L'Homme, l'air et les refractions à la fin du XVIe siècle", in Bulletin de l'Association Guillaume Budé, 2010/2, pp. 227-250, note 15. Book.

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Barcelona, Pere Miquel, 16 de julio de 1493. En folio (295 x 215)mm. Texto a dos columnas. TipografÃa gà tica. 68 hojas incluyendo las dos hojas blancas. a1 con borde tipográfico en xilografÃa coloreada a mano posiblemente en la à poca, escudo de los Reyes Catà licos al centro en el margen inferior. Marca del impresor en el colofà n. Atractiva y elegante encuadernacià n catalana de finales del siglo diecinueve por Jaume Subirana en pleno tafilete habana, doble hilo dorado en los planos, lomera con puntillà dorado en los nervios y letrerÃa dorada. Contracantos con bella orla dorada formada por una doble rueda y tres hilos, todo dorado, con la firma "Subirana Enc." RarÃsimo incunable impreso en Barcelona de una de las obras más importantes de la espiritualidad medieval. De esta rara edicià n se registran solo 4 ejemplares además del nuestro: (2 en Barcelona -Biblioteca de Cataluña y Universidad de Barcelona-, 1 en Zaragoza -Universidad- y 1 en Londres - British Library-). No hay ejemplar en la BNE. Las Meditaciones sobre la vida de Cristo es una obra devocional del siglo XIV. Hasta finales del siglo XIX se atribuÃa tradicionalmente a San Buenaventura. Una vez que se comprobà que la obra no era de à l, se cambià la adscripcià n a pseudo-Buenaventura, y se juzgà de autorÃa franciscana desconocida. Actualmente está atribuida por la mayorÃa de estudiosos a Johannes de Caulibus del monasterio franciscano de San Gimignano. El impresor de este rarÃsimo incunable español es el catalán Pere Miquel, quien estuvo activo desde 1491 hasta 1495. La hoja grabada con una bella orla está compuesta por tres tacos xilográficos conteniendo hojas, flores y pájaros, y un taco xilográfico al pie conteniendo el escudo de los Reyes Catà licos con el yugo y las flechas. La bella marca del impresor grabada en el último folio, junto al colofà n. 295x215mm. (11½x8½").

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In-4°, 496pp, first leaf is an etched title, woodcut headpieces and initials. Bound in nineteenth-century dark blue morocco signed 'Alix', spine gold stamped in six compartments, marbled endpapers, all edges gilt, title engraving trimmed as is usual. Fresh copy. The first complete edition of Montaigne's Essais, one of the most influential and profound works of world literature. This is the last edition printed during the author's lifetime and the definitive text on which all later editions are based. The volume, the so-called 'cinquièsme edition', is in fact the fourth edition, and contains the first appearance of the third book, printed from Montaigne's manuscript copy (Sayce offers an interesting hypothesis for the odd numbering of this edition: "The substitution of fifth for fourth edition may have been prompted by the desire to suggest that the book was selling better than it was, a trick unknown today."). Montaigne's association with Abel L'Angelier, among the great printer-editors of the time, was as much a coup for the author as it was for the publisher, and the present volume's format, "larger than the normal L'Angeier quarto, gives Montaigne's book a certain prestige" (Desan, p.42). The present copy is typical of surviving 1588 editions, almost all of which have been rebound in 19th-century morocco (Desan, p.42). Desan, Biblioteca Desaniana: Catalogue Montaigne, pp 41-2, no 14; Tchemerzine-Scheler IV, 843; Sayce & Maskell. A Descriptive Bibliography of Montaigne's Essais, 1580-1700, no. 4; PPM note 95.

Condición: Very Good / Muy bien. [EDICION ESPECIAL DE BIBLIOFILO].- Madrid - Palma de Mallorca, 1956-1979.- Paginación variada: Ilustraciones, láminas y viñetas; 4º (23 x 16 cm); Fina impresión sobre papel de hilo verjurado, conservando todas sus barbas, algunos ejemplares intonsos; Encuadernación en Cartulina Ed. con solapas.- Edición limitada de 50 ejemplares numerados tirados aparte y con el nombre del suscriptor impreso, realizados sobre papel de hilo verjurado Guarro.- Se ofrece la REVISTA COMPLETA, abarcando desde el Año I (1956), Tomo I, n.º 1 (abril) hasta el año XXIV (1979), Tomo XCII, n.º 276 y último (marzo). En total son 263 fascículos numerados, incluyendo varios bis (nos. 23, 45, 57, 59 y 69). Además, se ofrecen también otros tres fascículos impresos aparte sin numeración, concretamente un almanaque para 1958 (Los cuatro ángeles de San Silvestre), otro para 1959 (Contraluz del pañal y la mortaja) y un sobretiro del número 165, año 1969 (Homenaje al Bosco I, único publicado). RARISIMA EDICION ESPECIAL DE MUY CORTA TIRADA, COMPLETA. En general excelente estado, tan sólo muy pocos números tienen las cubiertas ligeramente fatigadas. Al almanaque del año 1958 le faltan unos pequeños trozos al pie de la cubierta posterior. Papeles de Son Armadans es sin duda una de las revistas literarias más importantes del siglo XX, pues las plumas que participaron en ella se encuentran entre los grandes escritores de la hispanidad. Así, encontramos trabajos del propio Camilo José Cela, Vicente Aleixandre, Dámaso Alonso, Julio Caro Baroja, José María de Cossio, Ramón Gómez de la Serna, Gregorio Marañón, Julián Marías, Miguel de Unamuno, Rubén Darío, Azorín y un larguísimo etcétera. Libro en español LITERATURA Y FILOSOFÍA ESPAÑOLAS DE LOS SIGLOS XIX-XXI Y SU HISTORIA EN GENERAL.

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Hardcover. Condición: Good. 3rd Edition. [PHILOSOPHY AND COMPUTATION] Small 4to. ff. (iv) 124. Gothic letter, t-p and another in red and black, double column. T-p with woodcut printer s device (Sts Peter and Paul holding Holy Shroud, Apostles to corners) and woodcut border with grotesques, 3 half-page and 4 smaller woodcut astronomical diagrams (one with original volvelles), smaller woodcut printer s device to last, decorated initials. Some lower margins waterstained, slight browning in places, very minor marginal foxing. A good copy in contemporary limp vellum, C15 ms. used as spine lining (a breviarium?), outer edges of covers a little chewed, C19 casemarks to fly. A good copy of the third edition of this important philosophical work, printed in the trademark elegant style of Simon Vincent s Lyonnaise workshop. Born in the Kingdom of Majorca, Llull (or Raymond Lully or Raimundus Lullus, c.1232-c.1315) was a Franciscan tertiary, philosopher, and author of numerous works on theology, philosophy, astronomy and computation in Catalan, Latin and Arabic. Ars magna was his scholarly masterpiece, completed in its final, simplified form in 1308. It illustrated a method ( art ) of universal knowledge which brought together logic and metaphysics in order to determine the attributes of God. As a summary of the principles shared by all kinds of science, spanning the four elements and the cosmos, it could be applied to any question, though it was intended especially for religious debates employed to convert Muslims to Christianity. The tables and diagrams were instruments, Llull explains, through which solutions could be investigated using coherent principles, to avoiding contradictions . Organized in 1680 combinations of letters standing for simple general principles of God s essence (e.g., B for bonitas , H for virtus ), these schemas subdivided propositions into their basic components creating mechanical combinations of concepts and a perfect artificial language which, once constructed, was totally independent from the individual human mind (Rossi, Studi , 247). After an introduction to the method, the rest of the work examined some of those combinations and how even the nature of geometrical figures could be connected to them. Lull regarded [his method] as a divine inspiration and thus infallible but certainly capable of being improved (Tomash & Williams L142). This system of knowledge based on the permutations of a small quantity of basic elements inspired Leibniz s De Arte Combinatoria (1666), a new form of logical calculus. An elegant, somewhat uncommon edition of this immensely influential philosophical work. Tomash & Williams L142; BM STC Fr., p. 292; Brunet III, 1233. Not in Duveen or Ferguson. P. Rossi, Studi sul lullismo e sull arte della memoria nel Rinascimento , Rivista critica di storia della filosofia 13 (1958), 243-79.

Encuadernación de tapa dura. Condición: Aceptable. 3? Edición. Soberbio ejemplar de la tercera edición del Nuevo Testamento de Erasmo (1522), publicado por primera vez bajo el título Novum Instrumentum por Johann Froben en 1516.Se trata de la primera edición griega publicada del Nuevo Testamento. Folio, 34,5 cm x 23,5 cm, guarda delantera y 9 siguientes páginas con túnel de polilla ya extinta.Resto de las páginas impecables, como sino hubiera sido leída desde su impresión. Encuadernación original, dañada como se ve en imágenes, con golpe recto en centro. Impacta el buen estado del resto del interior de la obra.Como curiosidad ver manuscrito en la tapa ( "Prohibido"). Es conocido que tras la muerte de Erasmo en 1536, todas sus publicaciones se colocaron en ese monumento de la Contrarreforma católica: el Índice de libros prohibidos. Para dudas pueden pedir más fotografías. Al volver a traducir la Biblia del griego original, el objetivo de Erasmo había sido corregir la versión conocida como la "Vulgata" que durante los mil años anteriores había asumido una aceptación casi universal como la piedra fundamental de la filosofía, la teología y el derecho. Para lograr sus objetivos, Erasmo dio el entonces controvertido paso de consultar fuentes originales para establecer su nueva edición griega a partir de la cual crear su traducción latina "purificada". Aunque Erasmo fue ampliamente aplaudido por haber limpiado las Sagradas Escrituras del error, los conservadores vieron en su proyecto una presuntuosa desacralización de la tradición que corría el riesgo de socavar a la Iglesia y a la sociedad en su conjunto. No fue poca cosa producir una nueva edición del Nuevo Testamento que no se basara únicamente en la Vulgata latina de San Jerónimo, la Biblia de la Iglesia Católica medieval. El efecto del Novum Testamentum omne fue enorme, y muchos humanistas se dieron cuenta de inmediato de que gran parte de la teología de la época se basaba en el error. Los humanistas, Erasmo agitando su estandarte, querían volver a los lenguajes bíblicos originales, y se dieron cuenta de inmediato de que las ediciones actuales de la Biblia estaban llenas de errores e inserciones. El resultado fue su Nuevo Testamento en griego y latín. La edición de Erasmo se convirtió en el estándar crítico del Nuevo Testamento del Renacimiento. A pesar de ser un católico devoto y luchar toda su vida contra las herejías y el luteranismo, todavía se le atribuye haber sembrado las semillas de la Reforma protestante. Todo lo anterior mencionado solo pareció incrementar la venta de sus libros. Lauso Books es una joven librería on-line dedicada a la compra venta de libros, que son nuestra pasión. Nos enfocamos en dar un servicio personalizado, ágil y de calidad a nuestros clientes, dando respuestas rápidas y velocidad en los envíos. Las valoraciones de nuestros compradores satisfechos son nuestra mejor carta de presentación. Trabajamos para que nuestra seña de identidad sea una gran experiencia de compra y una perfecta comunicación cliente-librería. Le agradecemos de antemano su visita, y recuerde que ?El regalo de un libro, además de obsequio, es un delicado elogio?.

Folio (30.5 x 23.3 cm. [first series]) and large 8º [second through fifth series], old quarter red sheep over pebbled boards (only the slightest wear), smooth spine with gilt letter and fillets, decorated endleaves [first series]; original printed wrappers (a few with spines defective) with a large illustration of an eagle on the front covers [second through fifth series] First series with numerous illustrations. Some illustrations in subsequent series. Overall in very good condition. *** FIRST EDITIONS-A COMPLETE RUN, and ONLY EDITIONS of all issues save number 10/11 of the fourth series. Águia was one of the reviews which had the most influence on Portuguese national culture, was the most important of its time, and one of the most noteworthy in the bibliography of Portuguese periodical literature. It enjoyed collaboration in prose and verse of most of the great Portuguese creative talents of the day, from Teixeira de Pascoaes to Fernando Pessoa (according to José Blanco, Pessoa's three earliest Portuguese prose contributions to appear in print), including Raul Brandão, Mário Beirão, Sampaio Bruno, Augusto Casimiro, Alberto Osório de Castro, Leonardo Coimbra, Jaime Cortesão, Afonso Duarte, Manuel Laranjeira, Camilo Pessanha, Raul Proença, Aquilino Ribeiro, António Sérgio, Afonso Lopes Vieira and so many others. The first series of this crucially important review, initially subtitled Revista ilustrada de literatura e crítica, was published from December 1, 1910 to July 1911, directed by Álvaro Pinto. The second to fourth issues were subtitled simply Revista quinzenal, while the fifth to tenth were subtitled Revista quinzenal illustrada de literatura e crítica. The Spanish great Miguel de Unamuno participated, with a sonnet dedicated to Portugal. Previously unpublished verses by António Nobre and previously unpublished letters by Camilo Castelo Branco also appeared in the first series of Águia, as well as a previously unpublished prose fragment by Eça de Queiroz. There were significant articles about major figures in world literature, such as Victor Hugo and Tolstoy.The second series had as its subtitle Revista mensal de literatura, arte, ciência, filosofia e crítica social. It was published from January 1912 to October 1921, with a total of 120 numbers, some of which were combined in double or triple issues. Teixeira de Pascoaes, António Carneiro, José Magalhães and Álvaro Pinto were, respectively, the literary, artistic, scientific directors, and secretary. This was by far the most significant of the five series. On the front covers of this as well as subsequent series is stated "Orgão da Renascença Portuguesa". In number 4 appeared Fernando Pessoa's first Portuguese prose work to appear in print, "A nova poesia portugueza socialogicamente considerada" in which he defends the creation of a "supra-Portugal" and announces the forthcoming appearance of a "supra-Camões". This series also is marked by essays about "Saudade" by Teixeira de Pascoaes, provoking the celebrated prolonged polemic between Pascoaes and António Sérgio over Saudosismo. The second series brought to light previously unpublished texts by Alexandre Herculano, Almeida Garrett, Antero de Quental, António Feliciano de Castilho, Camilo Castelo Branco and Oliveira Martins. The third series, composed of 60 numbers from July 1, 1922 to December, 1927, was directed by Leonardo Coimbra. In addition to several double and triple issues, there were multiple issues numbered 37 to 48 and 49 to 54. The double issue 13/14 was devoted to Guerra Junqueiro. Stories by Raul Brandão and an unpublished letter by Camilo Castelo Branco appeared in numbers 17/18. Miguel de Unamuno contributed to 13/14, Teófilo Braga to 19/20, Leonardo Coimbra to 1 through 5, 7, 9 through 12, 21 through 24, 37/48 and 54, Hernâni Cidade to 6, 7, 9/10, 13/14, 15/16, 17 through 20, 25/27, 34 through 48 and 58 through 60, while Wenceslau de Moraes wrote for 11/12 and 21/22. Other collaborators were Alberto de Serpa, Agostinho da Silva, Carlos Malheiro Dias, Damião Peres, and Gago Coutinho. Teixeira de Pascoaes and Sant' Anna Dionísio continued to be major collaborators.The fourth series, with 12 numbers from January 1928 to December 1929, was directed by Leonardo Coimbra, Sant' Anna Dionísio, António Carneiro and Adolfo Casais Monteiro (who declined to join in directing the final issue). Principal contributors to this series were Adolfo Casais Manteiro, António Carneiro, Agostinho da Silva, António de Sousa, António Sérgio, Branquinho da Fonseca, Hernâni Cidade, João Gaspar Simões, José Régio, Leonardo Coimbra, Luís Brandão, Sant' Anna Dionísio and Vitorino Nemésio. The double issue 10/11 was suppressed. Sant' Anna Dioníso had conclusively demonstrated therein that Gustavo Cordeiro Ramos, minister in the dictatorship and senior professor at the Faculdade de Letras of the University of Lisbon had plagiarized a study about Goethe, having passed it off as his own original work, while in fact it was a translation of a study by Bossert. As a result, almost no sets of Águia contain number 10/11 of the fourth series in its original edition. Nuno Canavez, venerable proprietor of Livraria Académica created a facsimile in photocopy in 1994, also using the same process to create facsimiles of the first series, while the antiquarian booksellers Alfredo Maria Gonçalves, Chaminé da Mota and José Vicente produced a much more creditable facsimile number 10/11 of the fourth series in 1995, in an edition of only 93 copies. Almost all sets of Águia have numbers 10/11 of the fourth series in facsimile, if at all. The present set has these numbers in the extremely rare original.The fifth and final series was directed by Leonardo Coimbra and Sant' Anna Dionísio, consisting of 3 numbers, published from January to June of 1932. These issues are also rather difficult to find. Beginning with the second number, Aarão de Lacerda and Delfim Santos jointed the editorial board. In the third and fin.

Biblioteca Fisica o Memorie di Fisica, Chimica e Storia Naturale compendiate, tradotte o copiate& Firenze e Livorno, 1800-1824. Ventidue volumi di cm. 21, pp. 10.000 ca. complessive. Sono presenti 21 volumi di testo (su 22, manca il numero III) + un volume finale che riporta l indice metodico delle Memorie comprese nei 22 volumi. Insieme a: Zibaldone& in supplemento ai di lui repertori. Livorno, Pistoia, Pisa, Siena, 1817-1842. Ventiquattro volumi di cm. 21, pp. 14.426 complessive. Un centinaio di tavole manoscritte e/o disegnate fuori testo (anche a colori). Insieme a: Biblioteca filologica ovvero memoria di varj autori concernenti la letteratura, la storia e la filosofia, copiate, tradotte o compendiate. Quattro volumi manoscritti di cm. 21,5, pp. 402; 286; 529 (1); 376. Insieme a: Miscellanee Scientifiche e Letterarie in Supplemento ai Repertorj ed allo Zibaldone& Siena, 1841-1852. Sette volumi di cm. 31, pp. 5312 complessive. Insieme a: Repertorio I° (e Repertorio II°). Firenze, 1804-1824. Due volumi di cm. 32, pp. 1592 complessive. COMPLESSIVAMENTE 57 VOLUMI legati in cartonato alla rustica ed in mezza pergamena con punte e piatti con carta marmorizzata, titoli e numerazioni manoscritte al dorso. I volumi, INTERAMENTE MANOSCRITTI, si presentano freschi, genuini, in barbe, con ottima carta, complessivamente molto ben conservati e con grafia sempre molto leggibile. Alla preliminare del primo volume dello Zibaldone vi è un avvertimento datato 10 settembre 1817 in cui l'autore spiega la nascita di questo Zibaldone e promette un indice. In una nota a fondo pagina, avverte invece che l'indice non vi sarà, rimandando per questo ai due volumi di indici dei suoi repertori scientifici e letterari. Per i quattro volumi della biblioteca filologica, invece, troviamo un indice al primo volume. Francesco Pistolesi fu primo nonché perpetuo segretario dell'Accademia Labronica i cui statuti di fondazione furono sottoposti a Ferdinando III da Giuseppe Vivoli nel 1816. Assieme a Pietro Parenti, primo presidente, l'impegno fu quello di una biblioteca sempre più ricca, che attorno alla metà del secolo venne poi donata al comune di Livorno. Lo zibaldone consiste interamente di materiali trascritti (ed anche tradotti) da giornali, riviste, gazzette, pubblicazioni scientifiche dalle provenienze più disparate, in lingua italiana e francese, di argomenti prevalentemente naturalistici, con una preferenza per ciò che riguarda la geologia, la meteorologia, i terremoti, i vulcani, i mari.

Hard Cover. Condición: Good. DE M. LEON HEBREU: Contenant les grands & hauts poincts, desquels elle traite, tant pour les choses Morales & Naturelles, que pour les diuines & supernatureles. Traduite d?Italien en François, par le Seigneur du Parc, Champenois [vinheta com autor e D. C. L] A LYON, PAR BENOIST RIGAUD. M. D. XCV. [1595]. In 8º (12x8 cm) col: 816, [47] págs. Encadernação da época em pergaminho flexível com título 2 vezes manuscrito na lombada (uma vez ao alto e desvanecido e outra vez na coifa superior). Exemplar com leves trabalhos de traça marginal com perda insignificante de texto. Obra do grande filósofo português filho do Rabino conselheiro do Rei de Portugal Afonso V. Abravanel nasceu em 1465, em Lisboa, e morreu em 1535, em Itália. Estudou o Talmude, a Cabala e a filosofia clássica hebraica, latina e muçulmana, e formou-se em medicina. Filósofo marcado pelo espírito renascentista, de tendência sincrética, tentou mostrar o acordo entre a Bíblia e a filosofia grega. Esta é a sua obra principal, Diálogos de Amor, que é um diálogo entre dois amantes: Fílon - o amor - e Sofia - a sabedoria. Aí expõe a sua doutrina, segundo a qual o amor é o fundamento ontológico do real, concebido não apenas como sentimental, mas também como intelectual. Deste modo pretende unificar fé e razão, embora deixando clara a prevalência da primeira. Pelo amor Deus criou e pelo amor a criatura regressa a Deus. É, então, o amor que a tudo anima e a tudo harmoniza. Neste sentido, Leão Hebreu defende uma conceção cosmológica que, à maneira neoplatónica, estabelece uma hierarquia de seres que vai do puro espírito - Deus - à matéria. O mundo é visto como um ser vivo composto de superior e inferior, respetivamente, alma e corpo. O regresso do homem a Deus realiza-se pelo amor na medida em que este é um amor intelectual. Work of the great Portuguese Renaissance philosopher Abravanel who was born in Lisbon in 1465, and died in Italy in 1535. Studied the Talmud, the Kabbalah, the Jewish classical philosophy, as well as the Latin and Muslim, and graduated in medicine. He is in the spirit of syncretistic tendency which is natural of the Renaissance period, trying to show the agreement between the Bible and the Greek philosophy. Here is his major work, this book called Love Dialogues, which is a dialogue between two lovers: Philo ? the love - and Sofia ? the wisdom. Here he exposes his doctrine, according to which love is the ontological foundation of the real life, conceived not only as sentimental, but also as an intellectual: and seeks to harmonize faith and reason, while highlighting the prevalence of faith. For the love God has created and loves the creatures who return to God. It is then the love that animates everything and harmonizes everything. In this sense, Leo Hebrew advocates a cosmological conception that the Neo-Platonic way, establishes a hierarchy of beings that goes from pure spirit - God ? and the world is seen as a composite being made of of upper and lower parts, respectively, soul and body. Then his doctrine is that the return of man to God is held by love to the extent that this is an intellectual love. Bound in the original contemporary flexible parchment with title twice handwritten at spine (once in a contemporary faded writing, and a later small one at the top of spine. Ex-libris from an actual Portuguese writer and poet. Copy with some marginal and not textually concernable wormholes. Other known editions of this work: 1st Italien edition: Dialogi d"Amore di maestro Leone medico Hebreo. Stampata in Roma per Antonio Blado d"Assola, Del M.D.XXXV. Raríssima esta edição, sabemos apenas da existência de 2 exemplares: um na Bib. Nac. Italiana, outro na posse de Benedetto Croce. [Very rare edition: only two known copies]. 1st French edition: Philosophie d"amour de M. Leon Hébreu, traduicte d"italien en françois, par le Seigneur du Parc [Denys Sauvage] Champenois. Lyon, 1559. In-12°. (Baudrier, IX 261) 2nd French edition: Dialogues d"amour Lyon, 1595, in-8°. Tradução de Pontoise de Tiard. Baudrier, Bibliogr. lyon., III, p. 441. Language: Francês / French Location/localizacao: M-1-D-18.

(OS72) - Edición veneciana del comentario bíblico de Alonso Tostado. Presenta título a dos colores impresos y grabado en madera de Charles Quint semejante a un escudo de armas a media página. Comprende desde 2 a 249 - Posee también algunas viñetas al interior del texto e igualmente a dos colores (rojo y negro) - Glosado de editorial - Encuadernación en cuero completo con ornamentos dorados en la tapa rodeando sus bordes y lomo con pequeños relieves - Hojas en un estado de conservación ejemplar solamente con algunas hojas manchadas sin alcance de texto - Alonso Fernández de Madrigal, más conocido como �el Tostado� o "el Abulense" (Madrigal de las Altas Torres, �vila, 1410 - Bonilla de la Sierra, �vila, 3 de septiembre de 1455) fue un clérigo, académico y escritor español, Obispo de �vila (1454 - 1455), sucesor del Obispo que hoy llamaríamos Alonso de Ulloa y de Fonseca (1445 - 1454) al pasar a ser éste en Febrero de 1454 Arzobispo de Sevilla y más conocido como Alonso I de Fonseca (Toro, Zamora, 1418 - Coca, Segovia, 1473), a no confundir con el a veces llamado Alfonso III de Fonseca y que hoy llamaríamos (y era de verdad con nuestra forma de apellidar de hoy) un Alonso de Fonseca y Ulloa, nacido posteriormente (en 1476) a la muerte de tanto Alonso Fernández de Madrigal "El Tostado" como de Alfonso I de Fonseca a quien "El Tostado" sustituyó en la sede de Avila. Hijo de Alfonso Tostado e Isabel de Ribera, estudió Artes, Teología y Leyes en la Universidad de Salamanca, fue colegial, y luego rector, del Colegio Mayor de San Bartolomé de Salamanca. Se graduó de Maestro en Artes y en Teología y obtuvo el título de Bachiller en la Facultad de Derecho. Regentó la cátedra de Artes y la de Filosofía moral antes de 1436; también l. leatherbound.

Copertina rigida. Condición: discrete. Prima edizione. Prima edizione. Cm.21,4x16. Pg.104, (2 di errata). Modesta legatura ottocentesca in mz.pelle, con piatti marmorizzati. Esemplare a buoni margini. Carte mediamente brunite. Svariate, anonime chiose manoscritte ottocentesche ai margini. Le pagine 99-102 si presentano carta diversa, vergellata, e con inchiostratura differente, in probabile riproduzione fotostatica. In fine è presente la carta con l'"Errata Corrige": Questi sono gli errori più importanti trascorsi per difetto del manoscritto, gli altri può facilmente il Lettore correggerli da se". Edizione originale di uno dei capisaldi della cultura contemporanea, opera in cui, tradizionalmente, per la prima volta viene messa in discussione la pena di morte, e che ebbe significativa importanza nella stesura, pochi anni dopo, della ''Dichiarazione dei diritti dell'uomo". E ad essa, ed ai commenti successivi di Voltaire, Diderot ed altri, si ispirarono chiaramente i principi riformatori che, in Europa e nel Nord America, contrassegnarono la seconda metà del secolo dei lumi ed il successivo XIX secolo. Ne è autore il giurista ed economista milanese Cesare Beccaria (1738-1794), che dopo gli studi compiuti a Parma presso i Gesuiti si avvicinò alle idee illuministiche, iniziando a frequentare l'ambiente dei fratelli Verri, che lo spinsero a realizzare il presente fondamentale testo. "Tra i massimi rappresentanti dell'illuminismo italiano, la sua fama è legata al trattato "Dei delitti e delle pene" (pubblicato anonimo a Livorno nel 1764), che pose le fondamenta della scienza criminale moderna. Beccaria fonda i criteri per la misura dei delitti e la proporzione delle pene sui princìpi della filosofia illuministica francese e sulla teoria contrattualistica (in particolare di J. Locke) e utilitaristica: egli intende quindi il delitto come violazione dell'ordine sociale (e del primitivo "contratto") e la pena come una difesa di questo: di qui la polemica contro la pena di morte "né utile né necessaria" e in contraddizione con il principio contrattualistico (giacché nessuno ha rinunciato al diritto alla vita)" (da "Enciclopedia Treccani"). "Il tenore talvolta dirompente (la distinzione tra reato e peccato causò la messa all' Indice dell' opera nel 1766) dei concetti presenti nel trattato suscitarono un vasto dibattito in tutta Europa, ma rese consigliabile al Beccaria di mantenere, in un primo tempo, l'anonimato, onde evitare problemi con le autorità. Si spiega così l'assenza di ogni riferimento all'autore sul frontespizio della prima edizione" (dal sito del ministero degli Affari esteri). > Firpo, "Le edizioni italiane del "Dei delitti e delle pene", 1. Bessler, "The Italian Enlightenment and the American Revolution", Journal of Public Law and Policy, XXXVII. Einaudi, 380. 300 gr.

Condición: Buono (Good). 1. 9 parti in 1 volume in-folio (mm 255x185), carte [292] di cui 5 bianche, 48 linee, spazi capitali. Legatura in pelle bazzana coeva, dorso rest., gore marginali alle prime carte, qualche foro di tarlo all'inizio ed in fine, altrimenti ottimo esemplare. Alla fine dell'Epistolarum, vi è un epigramma per la natività di Cristo, scritto in volgare. Pico Giovanni Francesco II della Mirandola (1469-1533), in quest'opera tentò di discutere in modo compiuto ed organico di tutte le possibili forme di conoscenza del futuro dalle previsioni astrologiche, geomantiche, e magiche delle profezie d'ispirazione divina e agli annunzi di origine demoniaca o possessiva. Pico trattò della divinazione con la mentalità di un uomo profondamente preoccupato da esigenze religiose e mistiche, legato all'esperienza savonaroliana e alla piena certezza della vericità delle profezie del monaco ferrarese. (Vasoli). L'unico bibliografo che ne ha fatta una descrizione accurata è Charles Schmidt nel suo Repertoire Bibliografiques Strasbourgeois, VII, 28 dove dichiara: "Il parait que les divers traités ont paru séparément; ils ne se suivent; ils ne suivent pas dans le même ordre dans tous les exemplaires, et il y en de ceux ci qui nont pas tout". Graesse V, 285; Choix 12212; Adams P 1138. Book.

Encuadernación de tapa dura. Condición: Bueno. Primera edición. Obra magna en buen estado. 10 gruesos vols. encuadernados de época en pergamino. =Cornelius Lapide fue un jesuita y exégeta flamenco. Es conocido por sus comentarios a casi toda la Biblia, obra que influyó en la predicación de los años posteriores. Estos comentarios son muy amplios. Explican no sólo el sentido literal sino también el alegórico, tropológico y analógico de el texto sagrado y proporciona un gran número de citas de los Padres e intérpretes posteriores de la Sagrada Escritura durante el Medievo. Como la mayoría de sus predecesores y contemporáneos, A Lapide intenta servir no solo al estudio histórico y científico de la Biblia, sino también a los fines de la meditación piadosa y especialmente a la exposición en el púlpito. Size: 10 Vols. 38 x 24,5 Cm.

Condición: molto buono. 2 volumi in-4 grande (315x218 mm.), di ff.(6), 122, (2) il primo; di pp.698 il secondo. Splendida legatura del tempo in pieno marocchino rosso a grana lunga, piatti finemente ornati da cinque bordure floreali o a filetti oro, dorsi riccamente ornati e con doppio tassello verde per il titolo, armi araldiche del cardinale Bartolomeo Pacca (1756 - 1844) impresse in oro al centro dei piatti, tagli dorati. Testo manoscritto in inchiostro bistro scuro su carta forte, in calligrafia assai differente per ogni volume: il primo, autografo, vergato in lettere corsive, con dedica su tre pagine ''A Sua Em.za Ecc.ma il Cardinal Bartolomeo Pacca Camerlengo di S.Chiesa.Roma li 15 Agosto 1823''. Il secondo scritto in calligrafia retta, con la dedica autografa posta in basso dell'ultima pagina, firmata ''.Cavalier D.Camillo Dottor Trasmondi''. Esemplare unico di un interessante trattato manoscritto di medicina rimasto inedito. Anche dell'autore non si reperiscono notizie biografiche. Nel titolo della parte prima si dichiara ''Camillo Trasmondi Romano dei Marchesi d'Introdacqua Patrizi Solmontini, dottore in filosofia, e medicina, matricolato ad honorem in chirurgia, chirurgo prim.o sopranumero nel r.o Ospedale de' Spagnuoli. sostituto nell'Arcispedale della Consolazione.''. Opera interessante per la materia e le conoscenze mediche all'inizio del secolo XIX, in artistica legatura alle armi, in perfetto stato di conservazione. Book.

Neapoli, ex typographia Felicis Mosca, 1710, in-12, cartonatura rustica coeva, pp. 130, [2]. Prima edizione. Il solo volume pubblicato (cfr. Benedetto Croce, Bibliografia vichiana accresciuta e rielaborata da Fausto Nicolini, v. 1, p. 15). Si tratta della prima importante pubblicazione di Vico, recante il "Liber Primus Metaphysicus", che contiene l'enunciazione più completa del principio "verum factum" (la verità è nello stesso fare: la formula sta ad indicare la linea guida della "nuova scienza", per cui l'uomo può veramente conoscere solo ciò che da lui è prodotto e fatto, poiché solo in questo modo può conoscerne l'esatta genesi). Il principio afferma, dunque, che la verità si verifica attraverso la creazione e non, come per Cartesio, attraverso l'osservazione. Questo punto di vista filosofico anti-cartesiano nel "De antiquissima sapientia" doveva continuare in altri due libri, il "Liber Secundus Physicus" e il "Liber Tertius Moralis", che tuttavia non furono mai completati. In risposta alla critica al "De antiquissima sapientia" mossa dal "Giornale dei letterati d'Italia" nel 1711, Vico pubblicò due Risposte nel 1711 e nel 1712, nelle quali chiarì le sue opinioni sulla teoria della conoscenza e sulla metafisica, con la seconda che assunse una posizione ancora più forte contro la metodologia di Cartesio. Questo scambio tra Vico e il Giornale fu considerato da entrambe le parti il ??naturale completamento del "De antiquissima sapientia". Un'ampia ma leggerissima gora a 15 carte ma ottimo esemplare, a pieni margini.

Condición: molto buono. in-4 (200x150 mm), ff. 28 n.n. (A2 B-D4 E2 a-c4), legatura del XIX secolo in mezza pelle e angoli, titolo e fregi oro sul dorso. Con 12 belle silografie a piena pagina raffiguranti le Sibille e numerose iniziali istoriate. Rara e bella edizione variamente datata tra 1495 (Sander) e 1520 (Edit16) di questa raccolta di ''Opuscula'' pubblicati la prima volta nel 1481. L'autore, nato a Siracusa verso la metà del XV sec., entrò nell'Ordine dei Predicatori, insegnò filosofia e teologia ed ebbe l'incarico di inquisitore del S.Uffizio. La raccolta comprende varie opere tra cui solo la prima le ''Discordantiae sanctorum doctorum Hieronymi et Augustini'' del Barbieri e da lui ritenuta a sua più importante produzione di carattere scientifico. In questo trattato composto per volontà dell'imperatore difende, quasi polemicamente, la scuola tomistica, secondo la quale nel pensiero di San Tommaso sono contenute la scienza e la verità. Il contenuto degli altri scritti degli ''Opuscula'' (i vaticini delle sibille, i carmi della poetessa Falconia, il simbolo anastasiano .) induce a pensare che questa raccolta fosse destinata a uso scolastico; conobbe una certa fortuna e varie edizioni, alcune delle quali successive alla morte del Barbieri. Annotazioni di antica mano sul contenuto dell'opera al titolo e ai primi ff., numerose sottolineature n.t. Esemplare un po' corto al margine superiore. Sander 775. Essling 2316. ISTC Italian (16th century), p. 348. Book.