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Publicado por Paris Les Editions du Cerf, 1952
Librería: Zubal-Books, Since 1961, Cleveland, OH, Estados Unidos de America
Condición: Good. 142 pp., rebound in cloth (hardcover), library markings, pages slightly tanned, else text and binding clean and tight. - If you are reading this, this item is actually (physically) in our stock and ready for shipment once ordered. We are not bookjackers. Buyer is responsible for any additional duties, taxes, or fees required by recipient's country.
Publicado por Messidor Poésie, 1991
ISBN 10: 220906435XISBN 13: 9782209064359
Librería: ARTLINK, SAINT HAON LE VIEUX, FR, Francia
Libro
Condición: TRES BON ETAT. In 8 au format 14x20cm, broché 280 pages . Bon Index in fine. Bon état. Propre. Du Front Populaire à la Libération voire l'après libération , Jacques Gaucheron propose un itinéraire de ce qui fit et ce que fut la résistance des individus face à l'injustice, d'Otto Abentz à Emile Zola. Comment la langue sut accompagner le réel, c.
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Encuentre también Ejemplar firmado
Publicado por Temps Actuels, 1983
ISBN 10: 2201016119ISBN 13: 9782201016110
Librería: Ammareal, Morangis, Francia
Libro
Softcover. Condición: Bon. Ancien livre de bibliothèque. Légères traces d'usure sur la couverture. Tampon ou marque sur la face intérieure de la couverture. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de ce livre à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Former library book. Slight signs of wear on the cover. Stamp or mark on the inside cover page. Ammareal gives back up to 15% of this book's net price to charity organizations.
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Encuentre también Original o primera edición
Publicado por La Farandole, 1996
ISBN 10: 2209063183ISBN 13: 9782209063185
Librería: Ammareal, Morangis, Francia
Libro
Softcover. Condición: Bon. Ancien livre de bibliothèque. Légères traces d'usure sur la couverture. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de ce livre à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Former library book. Slight signs of wear on the cover. Ammareal gives back up to 15% of this book's net price to charity organizations.
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Encuentre también Tapa dura Tapa blanda Original o primera edición
Publicado por Le Temps des cerises, 2012
ISBN 10: 2841093727ISBN 13: 9782841093724
Librería: Ammareal, Morangis, Francia
Libro
Softcover. Condición: Très bon. Ancien livre de bibliothèque. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de ce livre à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Ammareal gives back up to 15% of this book's net price to charity organizations.
Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.
Publicado por Le Temps des Cerises, 1995
ISBN 10: 2841090418ISBN 13: 9782841090419
Librería: Ammareal, Morangis, Francia
Libro
Softcover. Condición: Bon. Légères traces d'usure sur la couverture. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Slight signs of wear on the cover. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.
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Publicado por Reclam Verlag, Leipzig, 1978
Librería: 3 Mile Island, Grafenwöhr, Alemania
Libro
Hardcover. Condición: Gut. Estado de la sobrecubierta: Befriedigend. Lingner, Max Ilustrador. Leinenband - Querformat - Schutzumschlag mit Läsuren unf Fehlstellen - Papier etwas gebräunt.
Publicado por Les éditions du Cerf, 1952
Librería: Aberbroc, Plonévez du Faou, Francia
Couverture souple. Condición: Bon. Précision sur l'exemplaire mis en vente : Cachets de bibliothéque religieuse. Bon état d'usage. | Description : Dans la collection Rencontres.
Publicado por Paris, Les éditeurs français réunis, 1979, 1979
Librería: LE BOUQUINISTE, LA MOTTE SAINT MARTIN, Francia
In-8, broché, 280 pages. Usagé, un pli au recto. Expédition : tarifs de La Poste en vigueur.
Publicado por Paris, 1969
Librería: PRISCA, Paris, Francia
Original o primera edición
Couverture souple. Condición: Bon. Edition originale. In-8° broché, 157 pages - Articles originaux : La psychologie et les comportements politiques. - Psychanalyse et engagement. De l'inconscient psychologique à l'inconscient idéologique. - Idéalités et idéalisme. - Grandeur ou servitudes des idéalités mathématiques ? - La théorie léniniste de l'impérialisme (Colloque sur l'impérialisme. Alger, mars 1969). - Brèves remarques sur l'édition des oeuvres de Karl Marx dans la Bibliothèque de la Pléiade. - Donjuanisme et tartufferie. A propos du Don Juan de Molière.
Publicado por 1987, 1987
ISBN 10: 220905785XISBN 13: 9782209057856
Librería: Book Hémisphères, Kervignac, Francia
Libro
Condición: Used: Good. Occasion - Bon Etat - La ballade de Bobigny (1987) - Grand Format.
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Editions Raisons d'Être, 1946, 1 volume petit in-8 de 61 pages, broché. Bon état (couverture légèrement insolée avec petite tache sur le dos).
Publicado por Le Temps des Cerises, 1995
ISBN 10: 2841090256ISBN 13: 9782841090259
Librería: Ammareal, Morangis, Francia
Libro
Softcover. Condición: Bon. Ancien livre de bibliothèque. Légères traces d'usure sur la couverture. Edition 1995. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Former library book. Slight signs of wear on the cover. Edition 1995. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.
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Publicado por Alphonse-Marré, 1982
ISBN 10: 2863050133ISBN 13: 9782863050132
Librería: Ammareal, Morangis, Francia
Libro
Hardcover. Condición: Bon. Ancien livre de bibliothèque. Traces d'usure sur la couverture. Petite(s) trace(s) de pliure sur la couverture. Salissures sur la tranche. Edition 1982. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Former library book. Signs of wear on the cover. Slightly creased cover. Soiling on the side. Edition 1982. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.
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Encuentre también Original o primera edición
Publicado por Voix d'encre, 2003
ISBN 10: 2910957756ISBN 13: 9782910957759
Librería: Ammareal, Morangis, Francia
Libro
Softcover. Condición: Bon. Ancien livre de bibliothèque. Légères traces d'usure sur la couverture. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de ce livre à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Former library book. Slight signs of wear on the cover. Ammareal gives back up to 15% of this book's net price to charity organizations.
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Publicado por Leipzig: Reclam., 1978
Librería: Fachbuchhandlung H. Sauermann, Radebeul, Alemania
Miembro de asociación: BOEV
56 S. Quer-Gr. 8. Olwd. im OU. Mit kleinen Gebrauchsspuren, aber in gutem Zustand.
Publicado por Revue europe, 1969
Librería: LibrairieLaLettre2, Villefranche de Lauragais, Francia
Broché. Condición: Etat moyen. in-8 Mention, tampon, couverture salie. Langue : Français.
Publicado por Editions Le Temps des cerises, 1995
Librería: Librairie Et Cætera (et caetera) - Sophie Rosière, Belin-Béliet, Francia
Libro
Couverture souple. Livre en français. Broché. 310 pages. Surréalisme. Livre.
Librería: Librairie de l'Amateur, Strasbourg, Francia
Miembro de asociación: ILAB
Original o primera edición
Lyon, Armand Henneuse ; coll. "Les Écrivains réunis", 1956 ; in-8, 57 pp., broché, couverture imprimée (couverture légèrement insolée). Édition originale. Illustrations en noir in-texte. 1956.
Publicado por 1965, 1965
Librería: Book Hémisphères, Kervignac, Francia
Condición: Used: Good. Occasion - Bon Etat - Les canuts (1965) - Poche.
Publicado por Paris, 1905
Librería: PRISCA, Paris, Francia
Original o primera edición
Couverture souple. Condición: Bon. Edition originale. In-8° broché, paginé de 81 à 120 - Articles originaux : La valeur des oeuvres. - En vacances. - Un précurseur : de Tocqueville. - Sommes-nous des révolutionnaires ? - La démocratie devant la "Science sociale". - Au Lycée. - Le Congrès de Paris. - La vie du Sillon : Le Sillon à Paris. - Une réunion publique à Gréasque. - Lettre d'Orléans. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.
Publicado por Paris : Imprimerie G. Picquoin, 1906
Librería: PRISCA, Paris, Francia
Original o primera edición
Couverture souple. Condición: Bon. Edition originale. In-8° broché, 40 pages - Articles originaux : Notre tâche. - Points de vue économiques ("Maison X*** frères). - La fonction royale. - Sur un projet de paix sociale. - Ivanowitch. - Les catholiques et le pacifisme. (deux lettres) - Le socialisme et le sens démocratique. - Dans un monastère. - La vie du Sillon. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.
Publicado por Paris : G. Picquoin, 1905
Librería: PRISCA, Paris, Francia
Original o primera edición
Couverture souple. Condición: Bon. Edition originale. In-8° broché, paginé de 241 à 280 - Articles originaux : Régionalisme et Unité. - Syndicalisme et coopération (Le point de vue démocratique). - Le prix de la peur. - Pour les campagnes. - Enseignement social populaire (Les conférences de Marc Sangnier sur la Démocratie). - Lettre de Suisse. - Le Sillon et la famille. - La vie du Sillon : Chez le sculpteur Bartholomé ; A travers les Sillons de Province. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.
Publicado por Paris, 1906
Librería: PRISCA, Paris, Francia
Original o primera edición
Couverture souple. Condición: Bon. Edition originale. In-8° broché, paginé de 321 à 360 - Articles originaux : L'insuffisance de la lutte de classes. - Une institution surannée. - Parabole. - Démocratie et libre-pensée. - Une leçon de l'histoire. - M'échec de la monarchie. - La vie du Sillon : L'Éveil démocratique et les Sillons de province. - Obscur labeur, travail fécond. - Hors de France. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.
Publicado por Messidor, 1987
Librería: Librairie de la Garenne, CLICHY, Francia
Libro
Couverture souple. Condición: Très bon. in-8 br., 417 p., coll. "Unesco d' uvres représentatives", très bon état. Cette anthologie, qui donne principalement la parole aux poètes du XXe siècle, vient combler un long silence. Voir le sommaire sur photos jointes.
Publicado por Paris - 1966, 1966
Librería: Sylvain Paré, Montolieu, Francia
Ejemplar firmado
Pierre Jean Oswald, Honfleur, Paris - 1966, petit in-8, broché, 88 pages, envoi signé de l auteur Bon état.
Librería: Librairie-Bouquinerie Le Père Pénard, Lyon, Francia
1959, 1 volume in-8 de 45 pp., en feuillets sous chemise. Exemplaire N° 6, tirage limité à 100 exemplaires. Dos de la chemise insolé, bon état.
Publicado por Librairie Plon, Paris, 1933
Librería: G.J. Askins Bookseller, New Lebanon, NY, Estados Unidos de America
Miembro de asociación: SNEAB
Libro
Soft cover. Condición: Good. 252 page softcover. Text in French. Avec une Introduction et des Notes par Roger Gaucheron. Notice de Jacques Bainville. Outer wrap is lightly soiled and has a chip at front bottom edge close to outer corner. Interior is unmarked, tight and clean.
Publicado por Editions Raisonne D'Etre, 1946
Librería: Stone Soup Books, Camden, ME, Estados Unidos de America
Libro
Soft cover. Condición: Good. paperback, cover is tanned, pages tanned, pages unopened, poetry, in French, 61 pages.