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Publicado por Grin Publishing, 2015
ISBN 10: 3668053448ISBN 13: 9783668053441
Librería: PBShop.store US, Wood Dale, IL, Estados Unidos de America
Libro
PAP. Condición: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.
Publicado por Bod Third Party Titles 2015-10-14, 2015
ISBN 10: 3668053448ISBN 13: 9783668053441
Librería: Blackwell's, London, Reino Unido
Libro
paperback. Condición: New. Language: GER.
Publicado por GRIN Verlag, 2015
ISBN 10: 3668053448ISBN 13: 9783668053441
Librería: Revaluation Books, Exeter, Reino Unido
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Paperback. Condición: Brand New. 28 pages. German language. 8.27x5.83x0.07 inches. In Stock. This item is printed on demand.
Publicado por GRIN Publishing 2015-10-14, 2015
ISBN 10: 3668053448ISBN 13: 9783668053441
Librería: Chiron Media, Wallingford, Reino Unido
Libro
Paperback. Condición: New.
Publicado por GRIN Verlag Feb 2020, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Alemania
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Taschenbuch. Condición: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Kunst - Fotografie und Film, Note: 1,0, Universität Hildesheim (Stiftung) (Kunst), Veranstaltung: Inszenierungen von Geschichte in der bildenden Kunst nach dem Ende des Historienbildes, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit geht es um die Frage, wie Visualisierung von Geschichte in William Kentridges Werk 'Stereoscope' vollzogen wird, wobei zwei Aspekte im Fokus stehen. Welche Art der Geschichte wird behandelt und welche Orte der Geschichte zeigt er In seinen Animationsfilmen beschäftigt sich Kentridge mit verschiedenen Aspekten des Lebens im Kontext der jüngeren Vergangenheit und der Gegenwart in Südafrika. Während die ersten 5 Filme der Reihe im letzten Jahrzehnt der Apartheid fertiggestellt wurden, liegt die Vollendung der restlichen 4 Filme zeitlich nach 1994, dem Ende der Apartheid. Mit Hilfe seiner narrativ strukturierten, aber dennoch hochgradig assoziativen Animationsfilme zeigt er Bilder über die Natur menschlicher Emotionen und Erinnerungen und die Beziehungen zwischen Begierden, Ethik und Verantwortung. Damit thematisiert er die mitunter subtilen Wechselwirkungen zwischen den äußeren Umständen wie Politik, Geschichte und dem Leben und Handeln des Menschen. Die interpretationsoffenen Filmplots bieten auch Bilder persönlicher Betrachtungen über die eigene Identität und Geschichte im Kontext der Apartheid.Im Film 'Stereoscope' (1999) spielt Kentridge mit der Bedeutung des stereoskopischen Sehens, bei welchem mit dem biologischen Prinzip des Sehens gearbeitet wird, wobei die beiden Bilder der Augen, die aus verschiedenen Winkeln schauen, im Gehirn zu einem räumlichen Bild zusammengefügt werden. Der Protagonist in 'Stereoscope' wird durch Splitscreen-Technik zu zwei verschieden handelnden Entitäten gemacht, die in der Logik des stereoskopischen Sehens zu einem Bild zusammengefügt werden müssten, um eine wahre Darstellung der Welt zu erhalten. Kentridge zeigt hier durch Doppelungen die potentielle Unmöglichkeit, die verschiedenen Aspekte der eigenen Person harmonisch zusammenzufügen. Die gespaltene oder verdoppelte Persönlichkeit des Protagonisten wird mit seinen Erinnerungen an ein Johannesburg konfrontiert, auf dessen Straßen die Gewalt herrschte. Auf sein Leben in Südafrika der Post-Apartheid bezogen, behandelt Kentridge die Art der Auseinandersetzung mit Fragen der Schuld und Begriffen wie Täter und Opfer, Erinnerung und Vergessen und die im Film explizit genannte Begriffen For/Give/Forgive, also Schuld und Vergebung. 28 pp. Deutsch.
Publicado por GRIN Verlag Mrz 2015, 2015
ISBN 10: 3656928983ISBN 13: 9783656928980
Librería: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Alemania
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Taschenbuch. Condición: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,7, Universität Hildesheim (Stiftung) (Philosophie), Veranstaltung: Sinnlichkeit, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Seht jenen Liebhaber, der tiefgesenkt um die Bildsäule wanket. Was tut er nicht, um sein Gesicht zum Gefühl zu machen, zu schauen als ob er im Dunkeln taste ' So heißt es in Johann Gottfried Herders Schrift 'Plastik. Einige Wahrnehmungen über Form und Gestalt aus Pygmalions bildendem Traume' aus dem Jahr 1778. Das Zitat verweist auf den Untersuchungsgegenstand dieser Arbeit: die sinnliche Erfahrung des Menschen insbesondere durch den Tastsinn, von Herder Gefühl genannt, und ihre Bedeutung in seinem anthropologischen und ästhetischen Programm.Bereits seit der Antike lässt sich in der Philosophie eine Hierarchisierung der Sinne verfolgen. Die traditionell angenommenen fünf Sinne des Menschen lassen sich im Allgemeinen wie folgt ordnen: Gesichtssinn, Gehörsinn, Geruchssinn, Geschmackssinn und Tastsinn. Dabei wird zusätzlich zwischen den höheren Sinnen, dem Auge und dem Ohr, und den niederen Sinnen, dem Geruch, dem Geschmack und dem Tasten, unterschieden. Die Annahme, dass wir diese fünf Sinne haben und sie in dieser Rei-henfolge für den Menschen qualitativ bewerten, ist nie unumstritten gewesen, doch seit Aristoteles allgemeinen anerkannt. Insbesondere das Primat des Gesichtssinns zieht sich mit der Begründung des größten Erkenntnisgewinns durch die Jahrhunderte bis zur Aufklärung, der Epoche der Lichtmetaphorik. Herder hat in seinen Schriften den Tastsinn als hervorragenden Sinn des Menschen herausgestellt, der dem optischen Sinn angeblich als 'Organ authentischer körperlicher Erfahrung' überlegen und von allen Sinnen 'der Gewissheit des Seins' am nächsten ist. Damit nimmt Herder eine historische Schlüsselrolle in der Aufwertung des Tast-sinns ein. Die folgende Arbeit wird auf die Bedeutung des Tastsinns in Herders 'Plastik' genauer eingehen, besonders in Bezug auf ästhetische und anthropologische Aspekte. 20 pp. Deutsch.
Publicado por GRIN Verlag Nov 2016, 2016
ISBN 10: 3668338558ISBN 13: 9783668338555
Librería: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Alemania
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Taschenbuch. Condición: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Universität Hildesheim (Stiftung) (Philosophie), Veranstaltung: 'Schiffbruch mit Zuschauer': Hans Blumenberg über eine Daseinsmetapher, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer sich mit den Werken von Hans Blumenberg beschäftigt, findet sich schnell in der sprichwörtlichen und metaphorischen Situation wieder, den Wald vor lauter Bäumen nicht mehr erkennen zu können. Darauf verweist Franz Josef Wetz kurz und treffend in der Einleitung seines Buches 'Hans Blumenberg zur Einführung'. Selbst die vermeintlich einfache Aufgabe, sich nur mit einem kleinen Teil von Blumenbergs Werk zu befassen, wie es zum Beispiel diese Arbeit mit der Behandlung von Metaphern im Kontext mit Blumenbergs Metaphorologie hinsichtlich seines Werkes 'Schiffbruch mit Zuschauer. Paradigma einer Daseinsmetapher' zur Aufgabe hat, zieht das Eintauchen in den Werkkontext nach sich, der dem Rezipienten immer mehr Bäume zur Ansicht bietet und immer weniger das Ganze, den Wald erkennen lässt. Das liegt vor allem an den komplexen, internen Ideenzusammenhängen in Blumenbergs Werk, die von der Wissenschaft bisher noch nicht so weitreichend untersucht worden ist, dass man zahlreiche bestehende Recherchen zu Rate ziehen könnte. Deshalb ist man 'gezwungen', auf Blumenberg selbst als Sekundärliteratur zu Blumenberg zurückzugreifen und dadurch tiefer in den besagten Wald hinein gelockt wird. Zusätzlich sind laut Wetz Blumenbergs 'Grundabsicht und Grundthese seiner Darstellung häufig nur schwer auszumachen', was den Leser dazu anhält, sich Baum um Baum so genau anzusehen, dass der besagte sichtbare Wald immer umfangreicher wird. Bedingt durch den steigenden Umfang untersucht man vermeintlich gewonnene Klarheiten in anderen Teilen von Blumenbergs Werk auf allgemeine, werkumfassende Gültigkeit, um zu begreifen, wie der 'Werkwald' zu kartographieren wäre, aber vor allem wo man sich selbst in ihm gerade befindet. Denn trotz der Eingangsschwierigkeiten, wird dem Leser klar nach langer Lektüre klar, dass Blumenberg ausführlich und konsequent eine Frage in seinem Gesamtwerk stellt, die jeden etwas angeht: 'Wie gelingt es eigentlich dem Menschen, mit sich und seiner Welt zurechtzukommen ' So schwierig die Herausarbeitung von Blumenbergs einzelnen Grundgedanken und Methoden durch sein Werk ist, so deutlich zeigt sich jedem jedoch schnell, was Wetz in seiner Einleitung zu Blumenberg beschreibt: 'Bei alledem ist eines immer klar und nur schwerlich wegzudiskutieren: Blumenberg ist einer der herausragenden und bedeutsamsten Philosophen der Nachkriegszeit in Deutschland'. 20 pp. Deutsch.
Publicado por GRIN Verlag Mai 2022, 2022
ISBN 10: 3346627063ISBN 13: 9783346627063
Librería: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Alemania
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Taschenbuch. Condición: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,7, Justus-Liebig-Universität Gießen (Komparatistik), Veranstaltung: Einführung in die vergleichende Literatur- und Kulturgeschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Ziel dieser Arbeit ist es, aufzeigen, dass Heinrich von Kleists Werk durchaus epochal eingeordnet werden kann, wenn man sich von der kleineren Einheit einer deutschen Epoche löst und sich der Epoche der europäischen Romantik, die etwa auf 1740 bis 1895 datiert wird, zuwendet.Die Einordnung Heinrich von Kleists Werk in eine literaturgeschichtliche Epoche ist seit Langem ein kontrovers diskutiertes Thema. Hinsichtlich der Daten seines Lebens und Schaffens, stehen die deutschen Literaturwissenschaftler vor der Wahl, ihn entweder der Epoche der streng formalen Klassik oder der Epoche der sehnsuchtsvoll realitätsfremden Romantik zuzurechnen. Beide Alternativen würden dem Werk Kleists jedoch nicht gerecht werden, da er zwar ein Zeitgenosse von wichtigen Vertretern beider Epochen war, was durch ausführliche Korrespondenz, persönliche Begegnungen und seine Wahl von Themen und Gattungen belegt wird, er jedoch Distanz wahrte.Neben Dichtern wie zum Beispiel Hölderlin, Jean Paul und Hebel, wird Kleist meist als Grenzgänger zwischen den Epochen der Klassik und Romantik beschrieben. Ihre Werke haben erst in den folgenden Generationen Würdigung erfahren, nur selten haben sie zu Lebzeiten große Anerkennung gefunden.Die Vorteile und Probleme, die die Einordnung Kleists in die Epoche der europäischen Romantik mit sich bringen, werden anhand eines Aufzeigens von Gemeinsamkeiten und Unterschieden innerhalb des europäisch romantischen Kontexts untersucht. Außerdem werden am Beispiel der Erzählung ¿Die Verlobung in St. Domingö von Heinrich von Kleist im Hinblick auf die deutsche und die europäische Romantik die Ergebnisse der Untersuchung verdeutlicht. Kleist als Person in der Epoche der europäischen Romantik werden ebenfalls beispielhaft beleuchtet. 20 pp. Deutsch.
Publicado por GRIN Verlag Okt 2015, 2015
ISBN 10: 3668053448ISBN 13: 9783668053441
Librería: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Alemania
Libro
Taschenbuch. Condición: Neu. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Pädagogik - Interkulturelle Pädagogik, Note: 1,0, Universität Hildesheim (Stiftung) (Kulturpolitik), Veranstaltung: Niedrigschwellige Kulturvermittlung, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff der 'Kulturellen Bildung' hat sich seit der ersten PISA-Studie der OECD im Jahr 2000 in der Diskussion um ein 'besseres und gerechteres Bildungssystem in Deutschland' zum bildungspolitischen Schlagwort aufgeschwungen.Auch international wird über Kulturelle Bildung diskutiert, insbesondere seit die erste UNESCO-Weltkonferenz 2006 das Thema 'Arts Education' dem Lesen, Rechnen und Naturwissenschaften als 'unverzichtbare Vierte Säule umfassender Persönlichkeitsbildung' gleichgestellt hat. Seit der 34. UNESCO-Generalkonferenz im Jahr 2007 in Paris ist Kulturelle Bildung in das Kulturprogramm der UNESCO aufgenommen und seitdem in den mittelfristigen Strategien der UNESCO verankert.Sowohl auf internationaler, als auch bundesdeutscher Ebene gibt es allerdings keine eindeutige Definition Kultureller Bildung, weder was ihren Inhalt, noch was ihre Umsetzung oder ihr Qualitätsmanagement angeht. Die Nationen handeln weitestgehend unabhängig voneinander und orientieren sich an ihren unterschiedlichen Auffassungen von Kultur und Bildung im Allgemeinen und gemäß ihren kultur- und bildungspolitischen Ausrichtungen.Zwischen den deutschen Bundesländern gibt es im Kulturbereich nur eine bedingte Abstimmung und Koordination.In dieser Arbeit geht es vor allem um Kulturelle Bildung in Deutschland und England, und um deren Unterschiede und Gemeinsamkeiten in Definition, Organisation und Erfolgen. Das zunehmende Interesse an Kultureller Bildung hat in beiden Ländern in den letzten Jahren zu einer Vielzahl an Kulturprogrammen geführt, von denen hier zwei Großprojekte beispielhaft im Hinblick auf Kulturelle Bildung betrachten werden: 'Creative Partnerships' in England und 'Kultur und Schule' in Nordrhein-Westfalen, Deutschland. 28 pp. Deutsch.
Publicado por GRIN Verlag Okt 2015, 2015
ISBN 10: 3668053448ISBN 13: 9783668053441
Librería: Rheinberg-Buch Andreas Meier eK, Bergisch Gladbach, Alemania
Libro
Taschenbuch. Condición: Neu. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Pädagogik - Interkulturelle Pädagogik, Note: 1,0, Universität Hildesheim (Stiftung) (Kulturpolitik), Veranstaltung: Niedrigschwellige Kulturvermittlung, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff der 'Kulturellen Bildung' hat sich seit der ersten PISA-Studie der OECD im Jahr 2000 in der Diskussion um ein 'besseres und gerechteres Bildungssystem in Deutschland' zum bildungspolitischen Schlagwort aufgeschwungen.Auch international wird über Kulturelle Bildung diskutiert, insbesondere seit die erste UNESCO-Weltkonferenz 2006 das Thema 'Arts Education' dem Lesen, Rechnen und Naturwissenschaften als 'unverzichtbare Vierte Säule umfassender Persönlichkeitsbildung' gleichgestellt hat. Seit der 34. UNESCO-Generalkonferenz im Jahr 2007 in Paris ist Kulturelle Bildung in das Kulturprogramm der UNESCO aufgenommen und seitdem in den mittelfristigen Strategien der UNESCO verankert.Sowohl auf internationaler, als auch bundesdeutscher Ebene gibt es allerdings keine eindeutige Definition Kultureller Bildung, weder was ihren Inhalt, noch was ihre Umsetzung oder ihr Qualitätsmanagement angeht. Die Nationen handeln weitestgehend unabhängig voneinander und orientieren sich an ihren unterschiedlichen Auffassungen von Kultur und Bildung im Allgemeinen und gemäß ihren kultur- und bildungspolitischen Ausrichtungen.Zwischen den deutschen Bundesländern gibt es im Kulturbereich nur eine bedingte Abstimmung und Koordination.In dieser Arbeit geht es vor allem um Kulturelle Bildung in Deutschland und England, und um deren Unterschiede und Gemeinsamkeiten in Definition, Organisation und Erfolgen. Das zunehmende Interesse an Kultureller Bildung hat in beiden Ländern in den letzten Jahren zu einer Vielzahl an Kulturprogrammen geführt, von denen hier zwei Großprojekte beispielhaft im Hinblick auf Kulturelle Bildung betrachten werden: 'Creative Partnerships' in England und 'Kultur und Schule' in Nordrhein-Westfalen, Deutschland. 28 pp. Deutsch.
Publicado por Grin Verlag, 2022
ISBN 10: 3346627063ISBN 13: 9783346627063
Librería: Lucky's Textbooks, Dallas, TX, Estados Unidos de America
Libro
Condición: New.
Publicado por GRIN Verlag Okt 2015, 2015
ISBN 10: 3668053448ISBN 13: 9783668053441
Librería: Wegmann1855, Zwiesel, Alemania
Libro
Taschenbuch. Condición: Neu. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Pädagogik - Interkulturelle Pädagogik, Note: 1,0, Universität Hildesheim (Stiftung) (Kulturpolitik), Veranstaltung: Niedrigschwellige Kulturvermittlung, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff der ¿Kulturellen Bildung¿ hat sich seit der ersten PISA-Studie der OECD im Jahr 2000 in der Diskussion um ein ¿besseres und gerechteres Bildungssystem in Deutschland¿ zum bildungspolitischen Schlagwort aufgeschwungen. Auch international wird über Kulturelle Bildung diskutiert, insbesondere seit die erste UNESCO-Weltkonferenz 2006 das Thema ¿Arts Education¿ dem Lesen, Rechnen und Naturwissenschaften als ¿unverzichtbare Vierte Säule umfassender Persönlichkeitsbildung¿ gleichgestellt hat. Seit der 34. UNESCO-Generalkonferenz im Jahr 2007 in Paris ist Kulturelle Bildung in das Kulturprogramm der UNESCO aufgenommen und seitdem in den mittelfristigen Strategien der UNESCO verankert. Sowohl auf internationaler, als auch bundesdeutscher Ebene gibt es allerdings keine eindeutige Definition Kultureller Bildung, weder was ihren Inhalt, noch was ihre Umsetzung oder ihr Qualitätsmanagement angeht. Die Nationen handeln weitestgehend unabhängig voneinander und orientieren sich an ihren unterschiedlichen Auffassungen von Kultur und Bildung im Allgemeinen und gemäß ihren kultur- und bildungspolitischen Ausrichtungen. Zwischen den deutschen Bundesländern gibt es im Kulturbereich nur eine bedingte Abstimmung und Koordination. In dieser Arbeit geht es vor allem um Kulturelle Bildung in Deutschland und England, und um deren Unterschiede und Gemeinsamkeiten in Definition, Organisation und Erfolgen. Das zunehmende Interesse an Kultureller Bildung hat in beiden Ländern in den letzten Jahren zu einer Vielzahl an Kulturprogrammen geführt, von denen hier zwei Großprojekte beispielhaft im Hinblick auf Kulturelle Bildung betrachten werden: ¿Creative Partnerships¿ in England und ¿Kultur und Schule¿ in Nordrhein-Westfalen, Deutschland. 28 pp. Deutsch.
Publicado por GRIN Verlag, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: Smartbuy, Einbeck, Alemania
Libro
Taschenbuch. Condición: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Kunst - Fotografie und Film, Note: 1,0, Universität Hildesheim (Stiftung) (Kunst), Veranstaltung: Inszenierungen von Geschichte in der bildenden Kunst nach dem Ende des Historienbildes, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit geht es um die Frage, wie Visualisierung von Geschichte in William Kentridges Werk 'Stereoscope' vollzogen wird, wobei zwei Aspekte im Fokus stehen. Welche Art der Geschichte wird behandelt und welche Orte der Geschichte zeigt er In seinen Animationsfilmen beschäftigt sich Kentridge mit verschiedenen Aspekten des Lebens im Kontext der jüngeren Vergangenheit und der Gegenwart in Südafrika. Während die ersten 5 Filme der Reihe im letzten Jahrzehnt der Apartheid fertiggestellt wurden, liegt die Vollendung der restlichen 4 Filme zeitlich nach 1994, dem Ende der Apartheid. Mit Hilfe seiner narrativ strukturierten, aber dennoch hochgradig assoziativen Animationsfilme zeigt er Bilder über die Natur menschlicher Emotionen und Erinnerungen und die Beziehungen zwischen Begierden, Ethik und Verantwortung. Damit thematisiert er die mitunter subtilen Wechselwirkungen zwischen den äußeren Umständen wie Politik, Geschichte und dem Leben und Handeln des Menschen. Die interpretationsoffenen Filmplots bieten auch Bilder persönlicher Betrachtungen über die eigene Identität und Geschichte im Kontext der Apartheid.Im Film 'Stereoscope' (1999) spielt Kentridge mit der Bedeutung des stereoskopischen Sehens, bei welchem mit dem biologischen Prinzip des Sehens gearbeitet wird, wobei die beiden Bilder der Augen, die aus verschiedenen Winkeln schauen, im Gehirn zu einem räumlichen Bild zusammengefügt werden. Der Protagonist in 'Stereoscope' wird durch Splitscreen-Technik zu zwei verschieden handelnden Entitäten gemacht, die in der Logik des stereoskopischen Sehens zu einem Bild zusammengefügt werden müssten, um eine wahre Darstellung der Welt zu erhalten. Kentridge zeigt hier durch Doppelungen die potentielle Unmöglichkeit, die verschiedenen Aspekte der eigenen Person harmonisch zusammenzufügen. Die gespaltene oder verdoppelte Persönlichkeit des Protagonisten wird mit seinen Erinnerungen an ein Johannesburg konfrontiert, auf dessen Straßen die Gewalt herrschte. Auf sein Leben in Südafrika der Post-Apartheid bezogen, behandelt Kentridge die Art der Auseinandersetzung mit Fragen der Schuld und Begriffen wie Täter und Opfer, Erinnerung und Vergessen und die im Film explizit genannte Begriffen For/Give/Forgive, also Schuld und Vergebung. 28 pp. Deutsch.
Publicado por Grin Verlag, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: Books Unplugged, Amherst, NY, Estados Unidos de America
Libro
Condición: Fair. Buy with confidence! Book is in acceptable condition with wear to the pages, binding, and some marks within.
Publicado por Grin Verlag, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: Book Deals, Tucson, AZ, Estados Unidos de America
Libro
Condición: Fair. Acceptable/Fair condition. Book is worn, but the pages are complete, and the text is legible. Has wear to binding and pages, may be ex-library.
Publicado por Grin Publishing, 2015
ISBN 10: 3668053448ISBN 13: 9783668053441
Librería: PBShop.store UK, Fairford, GLOS, Reino Unido
Libro
PAP. Condición: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.
Publicado por Grin Verlag, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: Book Deals, Tucson, AZ, Estados Unidos de America
Libro
Condición: Good. Good condition. This is the average used book, that has all pages or leaves present, but may include writing. Book may be ex-library with stamps and stickers.
Publicado por GRIN Verlag, 2015
ISBN 10: 3656928983ISBN 13: 9783656928980
Librería: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Alemania
Libro
Taschenbuch. Condición: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,7, Universität Hildesheim (Stiftung) (Philosophie), Veranstaltung: Sinnlichkeit, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Seht jenen Liebhaber, der tiefgesenkt um die Bildsäule wanket. Was tut er nicht, um sein Gesicht zum Gefühl zu machen, zu schauen als ob er im Dunkeln taste ' So heißt es in Johann Gottfried Herders Schrift 'Plastik. Einige Wahrnehmungen über Form und Gestalt aus Pygmalions bildendem Traume' aus dem Jahr 1778. Das Zitat verweist auf den Untersuchungsgegenstand dieser Arbeit: die sinnliche Erfahrung des Menschen insbesondere durch den Tastsinn, von Herder Gefühl genannt, und ihre Bedeutung in seinem anthropologischen und ästhetischen Programm.Bereits seit der Antike lässt sich in der Philosophie eine Hierarchisierung der Sinne verfolgen. Die traditionell angenommenen fünf Sinne des Menschen lassen sich im Allgemeinen wie folgt ordnen: Gesichtssinn, Gehörsinn, Geruchssinn, Geschmackssinn und Tastsinn. Dabei wird zusätzlich zwischen den höheren Sinnen, dem Auge und dem Ohr, und den niederen Sinnen, dem Geruch, dem Geschmack und dem Tasten, unterschieden. Die Annahme, dass wir diese fünf Sinne haben und sie in dieser Rei-henfolge für den Menschen qualitativ bewerten, ist nie unumstritten gewesen, doch seit Aristoteles allgemeinen anerkannt. Insbesondere das Primat des Gesichtssinns zieht sich mit der Begründung des größten Erkenntnisgewinns durch die Jahrhunderte bis zur Aufklärung, der Epoche der Lichtmetaphorik. Herder hat in seinen Schriften den Tastsinn als hervorragenden Sinn des Menschen herausgestellt, der dem optischen Sinn angeblich als 'Organ authentischer körperlicher Erfahrung' überlegen und von allen Sinnen 'der Gewissheit des Seins' am nächsten ist. Damit nimmt Herder eine historische Schlüsselrolle in der Aufwertung des Tast-sinns ein. Die folgende Arbeit wird auf die Bedeutung des Tastsinns in Herders 'Plastik' genauer eingehen, besonders in Bezug auf ästhetische und anthropologische Aspekte.
Publicado por GRIN Verlag, 2016
ISBN 10: 3668338558ISBN 13: 9783668338555
Librería: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Alemania
Libro
Taschenbuch. Condición: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Universität Hildesheim (Stiftung) (Philosophie), Veranstaltung: 'Schiffbruch mit Zuschauer': Hans Blumenberg über eine Daseinsmetapher, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer sich mit den Werken von Hans Blumenberg beschäftigt, findet sich schnell in der sprichwörtlichen und metaphorischen Situation wieder, den Wald vor lauter Bäumen nicht mehr erkennen zu können. Darauf verweist Franz Josef Wetz kurz und treffend in der Einleitung seines Buches 'Hans Blumenberg zur Einführung'. Selbst die vermeintlich einfache Aufgabe, sich nur mit einem kleinen Teil von Blumenbergs Werk zu befassen, wie es zum Beispiel diese Arbeit mit der Behandlung von Metaphern im Kontext mit Blumenbergs Metaphorologie hinsichtlich seines Werkes 'Schiffbruch mit Zuschauer. Paradigma einer Daseinsmetapher' zur Aufgabe hat, zieht das Eintauchen in den Werkkontext nach sich, der dem Rezipienten immer mehr Bäume zur Ansicht bietet und immer weniger das Ganze, den Wald erkennen lässt. Das liegt vor allem an den komplexen, internen Ideenzusammenhängen in Blumenbergs Werk, die von der Wissenschaft bisher noch nicht so weitreichend untersucht worden ist, dass man zahlreiche bestehende Recherchen zu Rate ziehen könnte. Deshalb ist man 'gezwungen', auf Blumenberg selbst als Sekundärliteratur zu Blumenberg zurückzugreifen und dadurch tiefer in den besagten Wald hinein gelockt wird. Zusätzlich sind laut Wetz Blumenbergs 'Grundabsicht und Grundthese seiner Darstellung häufig nur schwer auszumachen', was den Leser dazu anhält, sich Baum um Baum so genau anzusehen, dass der besagte sichtbare Wald immer umfangreicher wird. Bedingt durch den steigenden Umfang untersucht man vermeintlich gewonnene Klarheiten in anderen Teilen von Blumenbergs Werk auf allgemeine, werkumfassende Gültigkeit, um zu begreifen, wie der 'Werkwald' zu kartographieren wäre, aber vor allem wo man sich selbst in ihm gerade befindet. Denn trotz der Eingangsschwierigkeiten, wird dem Leser klar nach langer Lektüre klar, dass Blumenberg ausführlich und konsequent eine Frage in seinem Gesamtwerk stellt, die jeden etwas angeht: 'Wie gelingt es eigentlich dem Menschen, mit sich und seiner Welt zurechtzukommen ' So schwierig die Herausarbeitung von Blumenbergs einzelnen Grundgedanken und Methoden durch sein Werk ist, so deutlich zeigt sich jedem jedoch schnell, was Wetz in seiner Einleitung zu Blumenberg beschreibt: 'Bei alledem ist eines immer klar und nur schwerlich wegzudiskutieren: Blumenberg ist einer der herausragenden und bedeutsamsten Philosophen der Nachkriegszeit in Deutschland'.
Publicado por GRIN Verlag, 2022
ISBN 10: 3346627063ISBN 13: 9783346627063
Librería: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Alemania
Libro
Taschenbuch. Condición: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,7, Justus-Liebig-Universität Gießen (Komparatistik), Veranstaltung: Einführung in die vergleichende Literatur- und Kulturgeschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Ziel dieser Arbeit ist es, aufzeigen, dass Heinrich von Kleists Werk durchaus epochal eingeordnet werden kann, wenn man sich von der kleineren Einheit einer deutschen Epoche löst und sich der Epoche der europäischen Romantik, die etwa auf 1740 bis 1895 datiert wird, zuwendet.Die Einordnung Heinrich von Kleists Werk in eine literaturgeschichtliche Epoche ist seit Langem ein kontrovers diskutiertes Thema. Hinsichtlich der Daten seines Lebens und Schaffens, stehen die deutschen Literaturwissenschaftler vor der Wahl, ihn entweder der Epoche der streng formalen Klassik oder der Epoche der sehnsuchtsvoll realitätsfremden Romantik zuzurechnen. Beide Alternativen würden dem Werk Kleists jedoch nicht gerecht werden, da er zwar ein Zeitgenosse von wichtigen Vertretern beider Epochen war, was durch ausführliche Korrespondenz, persönliche Begegnungen und seine Wahl von Themen und Gattungen belegt wird, er jedoch Distanz wahrte.Neben Dichtern wie zum Beispiel Hölderlin, Jean Paul und Hebel, wird Kleist meist als Grenzgänger zwischen den Epochen der Klassik und Romantik beschrieben. Ihre Werke haben erst in den folgenden Generationen Würdigung erfahren, nur selten haben sie zu Lebzeiten große Anerkennung gefunden.Die Vorteile und Probleme, die die Einordnung Kleists in die Epoche der europäischen Romantik mit sich bringen, werden anhand eines Aufzeigens von Gemeinsamkeiten und Unterschieden innerhalb des europäisch romantischen Kontexts untersucht. Außerdem werden am Beispiel der Erzählung ¿Die Verlobung in St. Domingö von Heinrich von Kleist im Hinblick auf die deutsche und die europäische Romantik die Ergebnisse der Untersuchung verdeutlicht. Kleist als Person in der Epoche der europäischen Romantik werden ebenfalls beispielhaft beleuchtet.
Publicado por Grin Verlag, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: GF Books, Inc., Hawthorne, CA, Estados Unidos de America
Libro
Condición: Very Good. Book is in Used-VeryGood condition. Pages and cover are clean and intact. Used items may not include supplementary materials such as CDs or access codes. May show signs of minor shelf wear and contain very limited notes and highlighting.
Publicado por Grin Verlag, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: GF Books, Inc., Hawthorne, CA, Estados Unidos de America
Libro
Condición: Fine. Book is in Used-LikeNew condition. Pages and cover are clean and intact. Used items may not include supplementary materials such as CDs or access codes. May show signs of minor shelf wear.
Publicado por Grin Verlag, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: Books Unplugged, Amherst, NY, Estados Unidos de America
Libro
Condición: New. Buy with confidence! Book is in new, never-used condition.
Publicado por Grin Verlag, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: Book Deals, Tucson, AZ, Estados Unidos de America
Libro
Condición: New. New! This book is in the same immaculate condition as when it was published.
Publicado por Grin Verlag, 2020
ISBN 10: 3346119114ISBN 13: 9783346119117
Librería: Book Deals, Tucson, AZ, Estados Unidos de America
Libro
Condición: Fine. Like New condition. Great condition, but not exactly fully crisp. The book may have been opened and read, but there are no defects to the book, jacket or pages.
Publicado por GRIN Verlag Okt 2015, 2015
ISBN 10: 3668053448ISBN 13: 9783668053441
Librería: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Alemania
Libro
Taschenbuch. Condición: Neu. Neuware - Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Pädagogik - Interkulturelle Pädagogik, Note: 1,0, Universität Hildesheim (Stiftung) (Kulturpolitik), Veranstaltung: Niedrigschwellige Kulturvermittlung, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff der 'Kulturellen Bildung' hat sich seit der ersten PISA-Studie der OECD im Jahr 2000 in der Diskussion um ein 'besseres und gerechteres Bildungssystem in Deutschland' zum bildungspolitischen Schlagwort aufgeschwungen.Auch international wird über Kulturelle Bildung diskutiert, insbesondere seit die erste UNESCO-Weltkonferenz 2006 das Thema 'Arts Education' dem Lesen, Rechnen und Naturwissenschaften als 'unverzichtbare Vierte Säule umfassender Persönlichkeitsbildung' gleichgestellt hat. Seit der 34. UNESCO-Generalkonferenz im Jahr 2007 in Paris ist Kulturelle Bildung in das Kulturprogramm der UNESCO aufgenommen und seitdem in den mittelfristigen Strategien der UNESCO verankert.Sowohl auf internationaler, als auch bundesdeutscher Ebene gibt es allerdings keine eindeutige Definition Kultureller Bildung, weder was ihren Inhalt, noch was ihre Umsetzung oder ihr Qualitätsmanagement angeht. Die Nationen handeln weitestgehend unabhängig voneinander und orientieren sich an ihren unterschiedlichen Auffassungen von Kultur und Bildung im Allgemeinen und gemäß ihren kultur- und bildungspolitischen Ausrichtungen.Zwischen den deutschen Bundesländern gibt es im Kulturbereich nur eine bedingte Abstimmung und Koordination.In dieser Arbeit geht es vor allem um Kulturelle Bildung in Deutschland und England, und um deren Unterschiede und Gemeinsamkeiten in Definition, Organisation und Erfolgen. Das zunehmende Interesse an Kultureller Bildung hat in beiden Ländern in den letzten Jahren zu einer Vielzahl an Kulturprogrammen geführt, von denen hier zwei Großprojekte beispielhaft im Hinblick auf Kulturelle Bildung betrachten werden: 'Creative Partnerships' in England und 'Kultur und Schule' in Nordrhein-Westfalen, Deutschland.