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DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. OTTIME CONDIZIONI GENERALI, LIEVI SEGNI DEL TEMPO, LIEVI LESIONI ALLA SOVRACCOPERTA. RARO. Paolo VI, nel riaprire il Concilio proponeva ai Padri di concentrare l'attenzione su «nostro Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio e il Figlio dell'uomo, Redentore del mondo, cioè speranza dell'Umanità., Salvatore della terra.». Il Vaticano II, fedele a questo orientamento, colse in Cristo il centro vivo della sua unità di dottrina e di aspirazioni, e incontrò in Cristo l'uomo. Nel chiudere l'ultima sessione, Paolo VI poteva così affermare che il Vaticano II era stato il Concilio dell'uomo «quale oggi in realtà si presenta: l'uomo vivo, l'uomo com'è, che pensa, che ama, che lavora.». E con felice sintesi ne tratteggiava i risultati e le prospettive imperniate su Cristo e l'uomo: «Nel volto di ogni uomo, possiamo e dobbiamo ravvisare il volto di Cristo. nel volto di Cristo possiamo e dobbiamo ravvisare il volto del Padre celeste. Il nostro umanesimo si fa cristiano, e il nostro cristianesimo si fa teocentrico; tanto che possiamo altresì enunciare: per conoscere Dio bisogna conoscere l'uomo». Il più alto significato del Vaticano II - affermava il Papa sta nell'incontro dell'amore di Dio e dell'amore dell'uomo in Cristo. «Non sarebbe in definitiva questo Concilio- un semplice, nuovo e solenne insegnamento ad amare l'uomo per amare Iddio? Amare l'uomo, non come strumento, ma come primo termine verso il supremo termine trascendente, principio e ragione di ogni Amore. E allora questo Concilio tutto si risolve nel suo conclusivo significato religioso, altro non essendo che un potente e amichevole invito alla umanità d'oggi a ritrovare, per via di fraterno amore. Dio. ». «Cristo incontro di due Amori», preconciliare nella stesura, è pienamente conciliare nelle prospettive e nella tematica, per l'origine ecumenica e dialogica, per il profondo senso di Dio e dell'uomo, perchè addita in Cristo il perfetto e felice incontro dell'Amore divino dell'Amore umano, tanto da poter essere come un commento unitario a tutta la dottrina divino-umana del Vaticano II. La sorprendente convergenza fra questa sintesi e il Concilio è stata evidenziata premettendo alle parti, alle sezioni e ai capitoli, un'ampia antologia di testi conciliari, che sembrano fatti apposta per inquadrare l'esposizione dell'autore. Descrizione bibliografica Titolo: Il Cristo, incontro di due amori Titolo originale: Le Christ, rencontre de deux amours Autore: Charles Carlo Massabki (Monaco benedettino dell'Abbazia di Santa Maria di Parigi) Curatore: Centro Catechistico Salesiano di Torino-Leumann Adattamenti e integrazioni di: Carlo Dolza, Giacomo Maria Medica Traduzione sulla 2 edizione del 1962 (2ème édition revue et corrigée) di: Ernesto Bellone Editore: Torino-Leumann: ELLE DI CI, Giugno 1967 Edizione: Seconda, riveduta e corretta Lunghezza: 2076 pagine; 22 cm Collana: Volume 3 di Fons Veritatis (Presupposti e Fonti della Catechesi) Dogma e catechesi. Volume 2 di Principi Soggetti: Religione, Teologia, Ecumenismo, Cristologia, Cattolicesimo, Dogmatica, Manuali, Universalismo, Catechesi, Mistica, Misticismo, Rivelazione, Evangelizzazione, Incontri, Dialoghi, Filosofia, Cristianesimo, Cristianità, Conferenze, Seminari, Chiesa, Dogma cattolico, Amore divino, Dio, Fede, Laicismo, Rinnovamento catechistico, Dottrina, Pratica, Riforma, Concilio Vaticano II, Spiritualità, Spirito Santo, Liberazione, Sacramenti, Morte, Resurrezione, Vita religiosa, Fedeli, Mistero, Trinità, Battesimo, Beneficenza, Le sacrement de l'amour, Esprit Saint, Bibbia, Esegesi biblica, Critica, Bibliografia, Riferimento, Eucaristia, Liberazione, Libertà, Libero arbitrio, Giudizio universale, Aldilà, Studi religiosi, Abbaye Sainte-Marie de Paris, Sacra scrittura, Scritture, Citazioni bibliche, Opere buone, Gesù Cristo, Passione, Pasqua, Vita cristiana, Carità, Grazia, Virtù teologali, Citations bibliques, God, Love, Jesus Christ, Christian life, Religi. N° de ref. del artículo ABE-1649679746012
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