Historia de las ideas psicológicas (Psicología) - Tapa blanda

Sinopsis

Esta obra presenta una visión sucinta y completa del desarrollo de las terorías sobre las que se asienta la Psicología de hoy. Presenta una revisión del pasado, desde Grecia hasta nuestros días, con atención preferente a su evolución como disciplina científica en los últimos cien años. Las escuelas más relevantes, como son el estructuralismo, el funcionalismo, la Gestalt, el psicoanálisis y el conductismo, entre otras, así como los movimientos menores, las tendencias europeas y americanas, la crisis y el surgimiento del cognitivismo, las concepciones humanistas o la historia de la psicología española, son vistas en sus conexiones, buscando una comprensión en profundidad de las mismas. Una nota distintiva de esta obra es el particular relieve que en sus páginas tienen los autores y tendencias europeos. La obra ha sido construida de acuerdo con un riguroso esquema, que ordena la información en grandes bloques temáticos, dedicados a la cognición, la motivación, el aprendizaje y la personalidad. Las dostrinas son presentadas de modo objetivo, con numerosas referencias de primera mano a las obras originales. El estudioso también dispone de los datos biográficos e históricos indispensables en una obra de esta naturaleza. En su redacción, el autor ha tenido en cuenta los más modernos desarrollos de la historiografía. La historia de la ciencia. Evolución de la psicología. Los métodos de la psicología. La psicología en Grecia (I): De los orígenes a Platón. La psicología en Grecia (II): Aristóteles y los postaristotélicos. Los antecedentes de la psicología medieval. Renacimiento, reforma, nueva ciencia. El racionalismo moderno. EL análisis de la vida mental. La asociación de ideas. Las reformas del asociacionismo. La creación de la psicofísica. Los comienzos de la psicología descriptiva. La idea de evolución en psicología. Positivismo y antipositivismo. La constitución de la psicología contemporánea. La psicología evolucionista (I). La psicología evolucionista (II). El desarr

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