Matar A Nuestros Dioses: Un Dios para un creyente adulto: 96 (GP Actualidad)

Este libro póstumo es el testamento espiritual de José María Mardones. Lo terminó uno o dos días antes de su muerte, acaecida el 23 de junio de 2006. El 19 de abril le anunciaba en un correo a su amigo y compañero Patxi Loidi: «Ando tentado -ya he empezado- de escribir sobre las imágenes de Dios: matar a nuestros falsos dioses. Un intento de presentar siete imágenes de Dios perversas, que habría que sustituir por otras positivas. Un libro, quizá, pastoral. ¿Qué te parece? Te envío la presentación y el primer capítulo: a ver qué te sugiere. Quiere ser legible, sencillo, sin notas, aunque al final, inevitablemente, se me va el aspecto cultural. Pero quizá esto no sea un defecto. ¿Cómo lo ves? Un abrazo amistoso, cálido y pascual». En la homilía del funeral al día siguiente de su muerte, Pedro Olalde, que convivió los últimos años con José María Mardones, decía: «Esta última semana estabas dedicado intensamente, con ilusión, a la elaboración de un libro sobre las imágenes de Dios. Me diste los tres primeros capítulos para que los revisara. Lo hice y te di mi impresión en la mañana de ayer, el mismo día de tu partida. Dios no es alguien terrible, decías, sino un Padre con entrañas de misericordia. Dios es amor y todo lo hace por amor. Quiere envolvernos en su amor, invitándonos a acoger y desarrollar esta potencia creadora. No hay cosa más nefasta, añadías, que una mala imagen de Dios. Detrás de muchos conflictos humanos y psicológicos subyace un problema religioso. Por eso te dedicaste en cuerpo y alma a iluminar nuestras mentes con una teología y antropología serias. Gracias, Chema, por tu ingente labor. Gracias por ser un faro potente en nuestra condición de itinerantes hacia la plenitud».

José María Mardones era desde 1986 investigador en el Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, en las áreas de Filosofía política y de la religión. Doctor en Sociología y Teología, estudió en la Universidad de Deusto (Bilbao) y de Tubinga (Alemania). Fue profesor (1976-1983) en las Facultades de Teología de la Universidad de Deusto (Escatología) y de Sociología (Sociología del conocimiento y de la religión, Filosofía y Metodología de las ciencias sociales), posteriormente (1983-1986) en la Universidad del País Vasco (Filosofía y Metodología de las ciencias sociales). Fue también Visiting Profesor en la New School de Nueva York (1989) y profesor invitado en diversas universidades: UCA de El Salvador (1990), Iberoamericana de México y Puebla (1993, 1995 y 1997), Universidad Nacional y Universidad de Costa Rica (1995), Santo Tomás de Bogotá (1997), ITESM de Monterrey (1997, 1998 y 1999), Buenos Aires (1999), Montevideo (1999), Universidad Autónoma de Chiapas (2000), etc. Sus centros de atención giraban en torno a la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt y los problemas de las relaciones entre religión y cultura. Dirigía, junto con José Gómez Caffarena, el Seminario de Filosofía de la religión del Instituto de Filosofía del CSIC. Autor de numerosos libros y artículos de revista, en PPC ha publicado: "Análisis de la sociedad y fe cristiana" (1995), "Desafíos para recrear la escuela" (1999, 2ª ed.), "En el umbral del mañana. El cristianismo del futuro" (2000), "La transformación de la religión. Cambio en lo sagrado y cristianismo" (2005), "Matar a nuestros dioses" (2007, 5ª ed.) y "Ser cristiano en la plaza pública" (2007). También coordinó y participó en el volumen "¿Hay lugar para Dios hoy?" (2005).