Offenbarung, Vernunft und Religion (Ideengeschichte Des Christentums)

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English summary: Jan Rohls has put the group of ideas surrounding Revelation, Reason and Religion at the beginning of his The History of Christian Ideas. He goes back to antiquity, during which Christian theology was regarded as the true philosophy and Christianity could be seen as a manifestation of reason. It was not until the Middle Ages that a clear distinction between reason and revelation was made, and the Reformation also adhered to this distinction, according to which reason is a prerequisite for revelation, philosophy for theology. When the prevalent Aristotelianism was replaced by newer philosophical systems, there was a more intense focus on the question of the relationship between revelation and reason during the Enlightenment. At the same time Christianity was regarded as a religion in the sense that it was an integral part of human nature, and as a historical event, which meant that the relationship between religion and reason became a problem. German description: Das, was man spater einmal als christliche Theologie bezeichnen sollte, hat sich auf dem Boden der Auseinandersetzung mit der griechischen Philosophie ausgebildet. In der Antike verstand sich das Christentum selbst als die wahre Philosophie, die ihre entscheidende Pragung durch den Platonismus erhielt. Damit verband sich die Uberzeugung, dass sich in ihm die Vernunft in vollendeter Gestalt manifestiere. An die Stelle dieser engen Verbindung von Glaube und Vernunft trat allerdings in der mittelalterlichen Scholastik mit der Aristotelesrezeption verstarkt die Unterscheidung von Vernunft und Offenbarung, ohne dass damit die Bindung der Theologie an die Philosophie preisgegeben worden ware. Sie kennzeichnet bei allem Wandel des Vernunftbegriffs auch den Protestantismus, und zwar seit der Reformation. Zumal die neuen philosophischen Systeme seit Descartes zwangen die Theologie dann dazu, das Verhaltnis von naturlicher Vernunft und ubernaturlicher Offenbarung neu zu bestimmen. Schliesslich trat zwar die Reflexion auf die Offenbarung zuruck hinter der auf die Religion als menschliche Anlage und geschichtliche Erscheinung, ein Wandel, der sich vor allem mit dem Namen Schleiermachers verbindet und zur Entstehung so unterschiedlicher Disziplinen wie Religionsphilosophie, Religionswissenschaft, Religionspsychologie und Religionssoziologie gefuhrt hat. Aber damit verschob sich das Problem nur. Denn jetzt galt es die Frage zu klaren, wie sich Religion und Vernunft zueinander verhalten. Jan Rohls stellt den Ideenkomplex aOffenbarung, Vernunft und Religion, der den Ausgangspunkt der traditionellen Dogmatik bildet, an den Anfang seiner Ideengeschichte des Christentums.

Biografía del autor:

Jan Rohls, Geboren 1949; Studium in Heidelberg, Munchen, Oxford; 1978 Promotion; 1980 Habilitation; seit 1988 Professor fur Systematische Theologie in Munchen.

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Editorial: Mohr Siebeck Gmbh & Co. K, 2013
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Descripción Mohr Siebeck Gmbh & Co. K Jul 2012, 2012. Taschenbuch. Condición: Neu. Neuware - Jan Rohls stellt den Ideenkomplex Offenbarung, Vernunft und Religion an den Anfang seiner Ideengeschichte des Christentums. Er geht zurück in die Antike, in der die christliche Theologie sich als die wahre Philosophie verstand, so dass das Christentum als Manifestation der Vernunft aufgefasst werden konnte. Erst im Mittelalter bildet sich eine deutliche Unterscheidung von Vernunft und Offenbarung aus, an der auch die Reformation festhält. Die Offenbarung setzt danach die Vernunft, die Theologie die Philosophie voraus. Mit der Ablösung des herrschenden Aristotelismus durch neuere philosophische Systeme verschärft sich allerdings in der Aufklärung die Frage nach dem Verhältnis der Offenbarung zur Vernunft. Zugleich wird jetzt das Christentum als Religion im Sinne einer menschlichen Anlage und geschichtlichen Erscheinung begriffen, so dass nun mehr das Verhältnis der Religion zur Vernunft zu einem Problem wird 1116 pp. Deutsch. Nº de ref. del artículo: 9783161510120

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Descripción Mohr Siebeck, Germany, 2012. Paperback. Condición: New. Language: German . Brand New Book. English summary: Jan Rohls has put the group of ideas surrounding Revelation, Reason and Religion at the beginning of his The History of Christian Ideas. He goes back to antiquity, during which Christian theology was regarded as the true philosophy and Christianity could be seen as a manifestation of reason. It was not until the Middle Ages that a clear distinction between reason and revelation was made, and the Reformation also adhered to this distinction, according to which reason is a prerequisite for revelation, philosophy for theology. When the prevalent Aristotelianism was replaced by newer philosophical systems, there was a more intense focus on the question of the relationship between revelation and reason during the Enlightenment. At the same time Christianity was regarded as a religion in the sense that it was an integral part of human nature, and as a historical event, which meant that the relationship between religion and reason became a problem. German description: Das, was man spater einmal als christliche Theologie bezeichnen sollte, hat sich auf dem Boden der Auseinandersetzung mit der griechischen Philosophie ausgebildet. In der Antike verstand sich das Christentum selbst als die wahre Philosophie, die ihre entscheidende Pragung durch den Platonismus erhielt. Damit verband sich die Uberzeugung, dass sich in ihm die Vernunft in vollendeter Gestalt manifestiere. An die Stelle dieser engen Verbindung von Glaube und Vernunft trat allerdings in der mittelalterlichen Scholastik mit der Aristotelesrezeption verstarkt die Unterscheidung von Vernunft und Offenbarung, ohne dass damit die Bindung der Theologie an die Philosophie preisgegeben worden ware. Sie kennzeichnet bei allem Wandel des Vernunftbegriffs auch den Protestantismus, und zwar seit der Reformation. Zumal die neuen philosophischen Systeme seit Descartes zwangen die Theologie dann dazu, das Verhaltnis von naturlicher Vernunft und ubernaturlicher Offenbarung neu zu bestimmen. Schliesslich trat zwar die Reflexion auf die Offenbarung zuruck hinter der auf die Religion als menschliche Anlage und geschichtliche Erscheinung, ein Wandel, der sich vor allem mit dem Namen Schleiermachers verbindet und zur Entstehung so unterschiedlicher Disziplinen wie Religionsphilosophie, Religionswissenschaft, Religionspsychologie und Religionssoziologie gefuhrt hat. Aber damit verschob sich das Problem nur. Denn jetzt galt es die Frage zu klaren, wie sich Religion und Vernunft zueinander verhalten. Jan Rohls stellt den Ideenkomplex aOffenbarung, Vernunft und Religion, der den Ausgangspunkt der traditionellen Dogmatik bildet, an den Anfang seiner Ideengeschichte des Christentums. Nº de ref. del artículo: LIB9783161510120

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