Les prophéties de karmapa - Tapa blanda

Le 16e Karmapa, Rangjung Rikpé Dorjé, est le hiérarquede l'école Karma Kagyu et une figure emblématique dubouddhisme tibétain. Il fuit le Tibet en 1959 et établit unmonastère au Sikkim, en Inde, qui deviendra son siège en exil.Le bouddhisme tibétain n'est plus confiné au Pays des neiges,mais s'ouvre dès lors à l'Occident avide de sa découverte. Ledécès de Karmapa, en 1981, initie le processus dereconnaissance de son successeur, c'est-à-dire sa réincarnation.Il y a 900 ans, le 1er Karmapa, Dusum Khyenpa, est lepremier maître bouddhiste tibétain à se réincarner.La fulgurance de l'engouement occidental pour lemessage du Bouddha tel que présenté dans les écoles tibétainesa parfois conduit les néophytes à négliger le sens de l'enseignement au profit d'unefascination pour le folklore et la culture tibétaine. Le manque de connaissance précise del'histoire du Tibet et des spécificités du bouddhisme tibétain pousse à effectuer desamalgames. Ainsi, depuis le début des années 1990, l'identification du 17e Karmapa s'estenlisée dans une controverse, cause d'une scission au sein de l'école Karma Kagyu : deuxgroupes opposés ont reconnu deux candidats différents.Les allégations discordantes et les interprétations erronées contribuent à laméconnaissance des faits qui a résulté en la controverse actuelle. Dans cet ouvrage, SylviaWong réunit annales historiques, documents, analyses et traductions pour offrir au lecteuroccidental une chance de comprendre les enjeux du conflit qui divise la lignée KarmaKagyu du bouddhisme tibétain. Un détour historique dans les écrits prophétiques des 5e et16e Karmapa et d'autres maîtres éminents du passé offre une nouvelle perspective sur ledifférend.

SYLVIA WONG, pratiquante de longue date du bouddhisme tibétain, est correctrice des enseignements bouddhiques publiés dans divers magazines et sites Internet. Elle vit à Toronto, au Canada.