Le Verbe de Vie - Tapa blanda

Vivre dans le louange, c'est réaliser ce pour quoi nous avons été créés. Cet ouvrage nous aide à entrer dans la louange qui, conduit par le Saint-Esprit, devient un véritable chemin de croissance et d'approfondissement. La voie de la louange est un chemin d'abandon et de confiance ce qui permet à la puissance de Dieu de se déployer dans toutes les circonstances de nos vies. Par la louange, nous assurons notre bonheur de marcher à la suite de Jésus, d'être véritablement chrétien. Elle nous permet de rester fidèles dans l'épreuve, et de cheminer dans la paix et la joie, car cette forme de prière nous garde le regard tourné vers Dieu. Louange spontanée, charismatique, seul ou en assemblée, dans la joie mais aussi dans la peine, au c ur des activités les plus diverses, prière du c ur... La louange est, pour l'auteur, beaucoup plus qu'une simple prière, elle est un art de vivre. Ce ne sont pas seulement les moines ou les religieux qui y sont appelés, mais tous les baptisés. Nous trouverons dans ces lignes une véritable aide pour demeurer dans la présence de Dieu. Préface de Mgr Dominique Rey Evêque de Fréjus La louange est la forme de prière qui reconnaît que Dieu est Dieu. Elle chante pour lui-même, au-delà de ce qu'Il fait, pour ce qu'Il est. Elle est la langue de l'Amour. Il faut en effet beaucoup d'amour, de gratuité et de liberté dans l'amour pour convertir nos demandes, liées souvent à nos insatisfactions ou à nos déceptions, en pure louange. Le chemin est rude : accepter de ne plus se regarder mais délibérément se dépendre de soi, ne plus tout ramener à ses calculs, à ses envies, à ses misères. La louange pénètre au c ur du mystère trinitaire puisque Dieu est pure louange ; louange du Fils envers le Père, du Père dans le Fils, du Père vers le Fils dans l'unité de l'Esprit Saint. Ils sont ensemble des abîmes de joie et d'exultation mutuelle et leur commune allégresse constitue leur manière propre et unique de se donner dans un éternel amou, l'un vers l'autre, l'un par l'autre. Le Fils fait la joie du Père (celui-ci est mon Fils bien-aimé), le Père est la jubilation sans fin du Fils (je te bénis Père). La louange est le charisme propre de la liturgue de l'Eglise, sa doxologie la rend prophétique et eschatologique puisqu'elle nous fait entrer dans l'univers de Dieu. Elle nous apprend le langage et la syntaxe de son amour qui s'achève et s'élève dans la glorification de son Saint Nom. Depuis les pères de l'Eglise, la sainteté a toujours été définie comme un "chant qui ne se tait pas" (saint Augustin). Le Saint est un chantre et un musicien. Traduit en allemand, espagnol, letton, polonais La louange chante toujours son incapacité à glorifier Dieu en vérité. "Qui dira les prouesses de Dieu et fera retentir toute sa louange" demande le psalmiste. La louange arrogante qui croirait en sa performance et en son initiative ne se louerait jamais qu'elle-même.

Bertrand Georges est marié et père de trois enfants. Il a été ordonné diacre permanent en 2003. Engagé, avec son épouse Françoise, à la Communauté du Verbe de Vie, il est actuellement responsable de la maison de Pensier, près de Fribourg (Suisse). Il anime régulièrement des week-ends et des retraites spirituelles.