Herder als Philosoph (Classic Reprint) - Tapa blanda

Excerpt from Herder als Philosoph

Reise von Riga nach Nantes. Das Reise journ al als psycho logisches Dokument S. 25. Das Reisejournal als Spiegel früherer Ideen und künftiger Plane S. 26. He1der in Paris.

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This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Excerpt from Herder als Philosoph

Äuch dieses Buch darf sich rühmen, einem dringenden Bedürfnisse entsprungen zu sein - aber nicht des Publikums, sondern vielmehr des Autors. Nicht des Publikums, dem treffliche Werke über Herder zur Verfügung stehen, wie das grundlegende, umfassende Werk von Haym über Herder im allgemeinen, das kleine, aber höchst klar und übersichtlich gearbeitete Buch von Kronenberg speziell über Herders Philosophie nnd die bedeutsamen Bücher von Kühnemann, so wie endlich eine groBe Zahl von Monographien über einzelne Gebiete dieser Philosophie, die freilich vielfach nicht über die betreffenden Ausführungen bei Haym hinausführem Nicht des Publikums also, wohl aber des Autors, der, mit dem Studium der Einwirkungen Spinozas auf die Philosophie Deutschlands beschäftigt, naturgemäö zu den Klassikern und insbesondere zu Herder geführt und dazu gedrängt wurde, sich durch unmittelbare Lektüre seiner Werke in dessen Weltanschauung zu versenken. Dabei trat die ursprüngliche Fragestellung, das Verhältnis Herders zu spinoza, in dem MaBe zurück, als die Einheitlichkeit der über die verschiedensten philosophischen Disziplinen ausgedehnten Anschauungen Herders und damit zusammenhängend das Verhältnis zu einem anderen Denker, zu Kant nämlich - je länger, je mehr - clie Aufmerksam keit des Verfassers in Anspruch nahm und in den Vordergrund des Interesses rückte.

Gerade nach diesen beiden Richtungen aber konnten die oben genannten XVerke nicht befriedigen: Haym nach der ersteren Richtung nicht, weil er der Anlage seines ganzen Werkes entsprechend weit mehr die historische Entwicklung als den systematischen Zusammenhang von Herders philosophischen Anschauungen verfolgen kann, Kühnemann wieder nach der letzteren nicht, weil er als überzeugter Kantianer naturgemäB ein geringes Interesse an den Anschauungen nimmt, die einem vollständig anders gearteten Gedankenkreis entstammen.

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