Reseña del editor:
Excerpt from Das System des Vedânta: Nach den Brahma-Sûtra's des Bâdarâyana und dem Kommentare des Çañkara Über Dieselben als ein Kompendium der Dogmatik des Brahmanismus von Standpunkte des Çañkara
Arbeit aus der Notwendigkeit, die vedischen Texte, auf Grund deren das System und insbesondere der erste Teil desselben sich aufbau't, teils in Übersetzung, teils auszugsweise mitz'uteilen, da wir eine Bekannt schaft mit denselben bei uns'ern Lesern nicht in dem Hafse, wie Qaükam bei den seinigen, voraussetzen durften. Die Zahlenangaben beziehen sich sämtlich auf die Ausgaben in der Bibliotheca Indien, wobei Erik. Brihadäranyaka-upwishad, Üaind. Chündogya Up., Kdßh. Katheka-up., Mund. Mundaka-up., Ait. Aitamya-up., Kaush. Kaushitaki-up., Taitt. Taüttiriya Up., Qvet. Qvet£rgvatara-up. Bedeutet. (man wolle beachten, dafs in allen indischen Worten 0, ch Wie isch, tsekh und j, jh wie dsch, dschh zu sprechen ist.) Einige andere Zugaben bezwecken teils die Erleich terung des Studiums des 0riginelwerkes: so die In haltsübersicht desselben am Schlusse des ersten Ka pitels und der Index der Citate in Qaiikara's Commentar im Anhangs; teils sollen sie denen, welchen die in dische Welt noch fremd ist, behillflich sein, sich leich ter in derselben zu orientieren: zu diesem Behufe ist eine kurze Übersicht des Vedäntzwystemes, sowie ein Index der wichtigsten Termini desselben beigefügt worden.
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Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com
This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
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Zu diesem Zwecke mufste manches, worauf der Inder Gewicht legt, verkürzt werden: so insbesondere die exegetsischen und praktisclktheologiscl1en Diskussionen; anderes wiederum, was er bei seinen Lesern als bekan11t und selbstverstäncllicli vor-aussetzt, xvahrend es für uns neu und mitunter gerade das XYichtigste ist, liefs sich nur durch Kombination gelegentlicher und zerstreuter Äufserungen gewinnen. Vergleiche mit okziclentalischen Philosophemen und Beurteilungen von eigenem Standpunkte aus glaubte ich mir hin und wieder nicht versagen zu sollen, da dieselben überall unmifsverstäiicllicli als solche gekennzeichnet sind und somit der objektiven Haltung der Darstellung keinen Abbruch tun. Ausgeschlosseii blieben vom gegen wsärtigen Plane die zahlreichen und interessanten polemischen Digressionen der Brc7lg722a82etsr(øs, welche eine gesonderte Behandlung erfordern und verdienen; nur da, wso sie auf das System selbst ein neues Licht werfen, wsiircleii sie herbeigezogen, wie dies z. B. bei der Kontroverse mit den Skføelilzzjrfs über die Intelligenz der XVeltursache, mit Icmeccdse über die Entstehung des Baumes, mit den Buddhisten idealistischer Richtung über die Realität der Aufsenwelt der Fall war.
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