La Sainte Bible Polyglotte, Vol. 2: Ancien Testament (Classic Reprint) - Tapa dura

Excerpt from La Sainte Bible Polyglotte, Vol. 2: Ancien Testament

La prem1ere section annonce donc la délivrance des Juifs par Cyrus Mais ce roi terrestre ne fera que peu de choses, comparativement a ce qu'il y a à. Faire: un autre joug, bien plus pénible que celui de Babylone, pèse sur Israel et sur l'humanité ent1ere, c'estle joug du péché. Un libérateur paraîtra, plus puissant que Cyrus et que tous les rois de la terre, il délivrera son peuple de la servitude du péché et fondera un royaume dans lequel entreront tous ceux qui voudront le servir et reconnaître son empire. Ce ne sera qu'une partie du peuple, au reste, qui retournera a Jéhovah et sera une semence sainte, Isaac, x, 22; VI, 13. C'est à ce faible reste que Jéhovah adresse d'une man1ere toute par ticul1ere ses prophéties sur l'oeuvre qu'accomplira son Les ch. XL-XLVIII mettent en lum1ere la majesté de Jéhovah qui se manifeste par la délivrance matérielle de son peuple; mais déjà apparaissent les promesses de la délivrance spirituelle. La personne du Serviteur de Dieu forme le centre et le point culminant dans les ch. XLIX - LVII. Enfin nous contemplons les résultats de l'oeuvre du Serviteur et la félicité de ses élus, LVIII-LXVI (schmitz).

Relativement au langage, il n'y a rien de plus achevé, de plus lumineux dans tout l'ancien Testament que cette trilogie de discours d'lsa1e. Dans les ch. 1 - xxx1x, le langage du prophète est généralement plus concis, plus lapidaire, plus plastique, quoique déjà., là. Aussi, son style sache prendre toutes sortes de couleurs. Mais ici, XL - LXVI, où il n'est plus sur le terrain du présent, où, au contraire, il est ravi dans un lointain avenir comme dans sa patrie, le langage lui-méme prend en quelque sorte le caractère de l'idéal et je ne sais quoi (1 éthéré; il est devenu semblable à un large fleuve, aux eaux brillantes et limpides, qui nous transporte comme dans l'éternité, sur ses flots majestueux et en même temps doux et clairs. Dans deux passages seulement, il est dur, trouble, lourd, c'est un et LVI 9 Le premier reflète le sentiment de la tristesse, le second celui de la colère. Partout, du reste, se manifeste l'influence du sujet traité et des sentiments qu 'il produit. Dans LXIII,7,16 prophète prend le ton du Tefilla (ou de la priere) liturgique; dans LX.

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