Die Entstehung der Barockkunst in Rom (Classic Reprint): Akademische Vorlesungen: Akademische Vorlesungen (Classic Reprint) - Tapa blanda

Excerpt from Die Entstehung der Barockkunst in Rom: Akademische Vorlesungen

Kunst zu sprechen, und sollte meinen, daß die deutschen Forscher die entdeckte germanische Kunst zur Grundlage des Unterrichtes machen würden. Wie steht nun die Sache heutzutage? Liest man die Vorlesungsverzeichnisse, so fällt auf, daß so viele Vorlesungen über moderne Kunst gehalten werden. Was aber den Unterricht in der alten Kunst betrifft, so ist derselbe noch immer wesentlich auf die klassische Antike und die italienische Renaissance begründet, also auf diejenigen Stile, die gerade dem spezifisch Germanischen am fernsten liegen. Liest man die kunsthistorischen Zeitschriften, so fällt auf, daß sich die Mehrzahl der jungen Forscher mit Themen aus dem italienischen Quattrocento und Cinquecento beschäftigt. Das hat freilich auch einen äußeren Grund. In der italienischen Malerei, die grund sätzlich auf Darstellung von Handlungen ausgeht, spielt das lkono graphische immer eine große Rolle: das heißt dasjenige, was das Bild darstellt, der gegenständliche Inhalt. Über diesen läßt sich viel Riegl, Rom. Kunst des 16. ]ahrh,reden, und so empfiehlt sich die italienische Renaissance geradezu Anfängern für ihre Stilübungen. Aber im allgemeinen liegt die Ur sache für die fortdauernde Bevorzugung der italienischen Renaissance an den Universitäten doch tiefer.

Es ist die richtige Empfindung, daß die sogenannte „germanische Kunst immer nur dann einen großen Schritt nach vorwärts getan hat, wenn sie vorher etwas von den romanischen Eigentümlichkeiten in sich aufgenommen hat. (analog dem Prozeß im Altertum: das treibende Element sind die Griechen gewesen, aber jede neue Stufe der Entwicklung ist gekennzeichnet durch vorausgegangene Aufnahme orientalischer Elemente. Liegt daran, daß die Indogermanen im Grunde den bildenden Künsten passiv gegenüberstehen: Inder, Platon, die Mystiker.) Die deutschen Forscher haben die Empfindung, daß sie gerade von der italienischen Kunst etwas lernen können, das ihnen die eigene nationale Kunst nicht bietet. Gerade weil uns die italienische Kunst fremd ist, zieht sie uns als Problem an und reizt uns immer aufs neue, ihren verborgenen Kräften und Quellen nachzuspüren; liegen doch in der italienischen Kunst die Wurzeln der nationalen, ist sie doch die einfachere Erscheinung gegenüber der komplizierteren abgeleiteten nordischen.

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