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La question de Dieu selon Aristote et Hegel

Koninck, Thomas de

Editorial: Puf, Presses Universitaires de France, 1991
ISBN 10: 2130435327 / ISBN 13: 9782130435327
/ Nuevos / Condición: Neuf / Encuadernación de tapa blanda
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Detalles bibliográficos


Título: La question de Dieu selon Aristote et Hegel

Editorial: Puf, Presses Universitaires de France

Año de publicación: 1991

Encuadernación: Couverture souple

Condición del libro: Neuf

Descripción:

# Broché : 432 pages # Parution : 1er février 1991 # Collection : Travaux du Centre de recherche et de documentation sur Hegel et sur Marx # Description : Deux grands philosophes, Aristote et Hegel, s'interrogent sur la question fondamentale de la philosophie : Qu'est-ce que Dieu ? Ces deux grands esprits s'accordent pour dire que Dieu est l'" Etre le plus excellent " (Aristote), l'" Absolu, l'Idée éternelle " (Hegel). On mesure l'intérêt philosophique qu'il y a à suivre ces deux démarches si distinctes et pourtant si convergentes. Le philosophe de l'Entendement présente Dieu comme identité de la " Pensée de la Pensée ", pendant que le philosophe de la Raison place la contradiction jusque dans l'Absolu. La question des rapports entre le monde et Dieu conduit à s'interroger sur ce que, depuis Heidegger, on appelle l'ontothéo-logie. La réponse de Hegel ne recouvre pas parfaitement celle d'Aristote. Enfin, la place de Dieu dans le monde humain est envisagée sous le triple aspect de la téléologie, du comportement éthique et de la vie dans la Cité. N° de ref. de la librería ABE-8194314363

Sobre este título:

Quatrième de couverture: Deux grands philosophes, Aristote et Hegel, s'interrogent sur la question fondamentale de la philosophie : Qu'est-ce que Dieu ? Ces deux grands esprits s'accordent pour dire que Dieu est l'" Etre le plus excellent " (Aristote), l'" Absolu, l'Idée éternelle " (Hegel). On mesure l'intérêt philosophique qu'il y a à suivre ces deux démarches si distinctes et pourtant si convergentes. Le philosophe de l'Entendement présente Dieu comme identité de la " Pensée de la Pensée ", pendant que le philosophe de la Raison place la contradiction jusque dans l'Absolu. La question des rapports entre le monde et Dieu conduit à s'interroger sur ce que, depuis Heidegger, on appelle l'ontothéo-logie. La réponse de Hegel ne recouvre pas parfaitement celle d'Aristote. Enfin, la place de Dieu dans le monde humain est envisagée sous le triple aspect de la téléologie, du comportement éthique et de la vie dans la Cité.

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