Antichrist: Konstruktionen von Feindbildern - Tapa dura

Was der Band bietet, wird ihn zu einem wichtige Referenzbuch zum Thema machen. Christoph Auffarth, in: Zeitschrift fur historische Forschung, 39 (2012) 3, 453f. [ ] eine Fundgrube uberraschender und erhellender Beobachtungen zur immanenten Potenz der Antichrist-Erwartung und zu ihrer Rolle im interreligiosen Kulturtransfer. Wolf-Friedrich Schaufele in: Theologische Literatureitung, 137 (2012) 1, Sp. 21-23 "Gerade durch den Aufweis intensiver Rezeptionsprozesse uber kulturelle und ideologische Grenzen hinweg erweist der religionsvergleichende Ansatz des [Bandes] seine Starke und eroffnet dem Leser ein aufschlussreiches und detailliertes Panorama der vielfaltigen Funktionen, welche die Figur des Antichristen in eschatologischer wie apokalyptischer Auspragung ubernehmen kann." Jurgen Brundl in: Theologische Revue, 107 (2011) 3, S. 242-243" "Was der Band bietet, wird ihn zu einem wichtige Referenzbuch zum Thema machen." Christoph Auffarth, in: Zeitschrift f�r historische Forschung, 39 (2012) 3, 453f. "[...] eine Fundgrube �berraschender und erhellender Beobachtungen zur immanenten Potenz der Antichrist-Erwartung und zu ihrer Rolle im interreligi�sen Kulturtransfer." Wolf-Friedrich Sch�ufele in: Theologische Literatureitung, 137 (2012) 1, Sp. 21-23 "Gerade durch den Aufweis intensiver Rezeptionsprozesse �ber kulturelle und ideologische Grenzen hinweg erweist der religionsvergleichende Ansatz des [Bandes] seine St�rke und er�ffnet dem Leser ein aufschlussreiches und detailliertes Panorama der vielf�ltigen Funktionen, welche die Figur des Antichristen in eschatologischer wie apokalyptischer Auspr�gung �bernehmen kann." J�rgen Br�ndl in: Theologische Revue, 107 (2011) 3, S. 242-243

Der Antichrist und vergleichbare Figuren, Helfer oder auch Vorl�ufer desselben eignen sich gut zum interreligi�sen Vergleich. Welcher B�se ist am Ende der Zeiten zu erwarten, was tut er und was wird dagegen unternommen? Wie k�ndigt er sich an, wem gleicht er und wer unterst�tzt ihn absichtlich oder gezwungenerma�en - wie gewinnt er Anh�nger? Wer konnte zu verschiedenen Zeiten mit ihm identifiziert werden, wie wurde er erkannt und welche Konsequenzen hatte das? In Zeiten gesellschaftlicher Krisen und Umbr�che (Investiturstreit, byzantinischer Bilderstreit, Kreuzz�ge, Pest, Reformationen - bis hin zur Franz�sischen Revolution und dem ersten Weltkrieg), so l�sst sich ohne �bertreibung feststellen, wurde regelm��ig die Antichristproblematik aufgegriffen. Die Diffamierung von Gegnern als antichrist, praecursores antichristi setzte eine Bekanntheit der Figur des Antichrist voraus, die auch in ruhigeren Zeiten in verschiedenen monotheistischen Religionen gegeben war, deren Eschatologien Gegenstand einer Tagung im September 2007 in Frankfurt am Main waren, deren Beitr�ge hier vorgestellt werden. Die Antichristproblematik war von erheblicher Bedeutung in Auseinandersetzungen zwischen den Religionen, nicht nur im Sinne einer gegenseitigen Diffamierung. Da die bisherige Forschung sich entweder auf die Entstehung und die geistesgeschichtlichen Hintergr�nde der Figur des Antichrist konzentrierte, oder die historische Detailforschung die Brisanz und Bedeutung einer Antichristsemantik fast immer ignorierte oder gar leugnete, war es an der Zeit, sich f�cher- und zeit�bergreifend dieser Problematik anzunehmen.