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Ritualidad y Cosmovisión en la Fiesta Patronal Del Señor Santiago En Juxtlahuaca (Mixteca Baja) - Tapa blanda
Reseña del editor:
En esta obra se pretende descubrir como se entrelazaron los símbolos religiosos cristianos y "paganos" en la fi esta patronal del Señor Santiago en Juxtlahuaca durante el Periodo Virreinal. Y como esto dio lugar a un significado simbólico diferente, en la percepción indígena de los santos cristianos a los que les ofrecían sangre de guajolotes u otros animales. Esta tradición se conservar y reproducir anualmente.
Interpretamos la mentalidad religiosa y bélica de los indígenas ñuu dzavui del Virreinato, analizando la parafernalia de la celebración y especialmente los diálogos de la obra teatral dancística que ellos llaman Los Chareos. La obra debió ser introducida cuando los frailes dominicos del siglo XVII, fueron asignados como residentes en Juxtlahuaca. Los frailes instituyeron las primeras cofradías cuyos cargos recaían en la población civil, ésta fue incorporando las tradiciones ñuu dzavui con mayor vigor, imprimiéndole un sentido barroco, que aún conserva esta singular festividad. Se trata de una tradición que da identidad étnica y/o regional a sus habitantes y además los proveé de una vinculación estrecha con la tierra matria, desde donde sea que radiquen.
Biografía del autor:
Interpretamos la mentalidad religiosa y bélica de los indígenas ñuu dzavui del Virreinato, analizando la parafernalia de la celebración y especialmente los diálogos de la obra teatral dancística que ellos llaman Los Chareos. La obra debió ser introducida cuando los frailes dominicos del siglo XVII, fueron asignados como residentes en Juxtlahuaca. Los frailes instituyeron las primeras cofradías cuyos cargos recaían en la población civil, ésta fue incorporando las tradiciones ñuu dzavui con mayor vigor, imprimiéndole un sentido barroco, que aún conserva esta singular festividad. Se trata de una tradición que da identidad étnica y/o regional a sus habitantes y además los proveé de una vinculación estrecha con la tierra matria, desde donde sea que radiquen.
AMADA MARÍA ORDUÑA es doctora en Historia y Etnohistoria por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, estudió licenciatura y maestría en Historia en la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha sido investigadora y docente en la Universidad Pedagógica Nacional y en la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa. Sus investigaciones se centran en la Cultura Mixteca Colonial y en los usos y costumbres de los mixtecos del presente: "Los rituales de petición de lluvia en la Sierra de Coicoyán" en: Broda y Gamiz (coord), 2009, Universidad Autónoma de Puebla; El tributo y la encomienda para la producción de seda en Yanhuitlán; La mano de obra de repartimiento en el cultivo de seda Mixteca (siglo XVI); Los gobernantes de Juxtlahuaca en el Códice Baker II; Los códices coloniales de la Mixteca Baja, entre otros.
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- EditorialPalibrio
- Año de publicación2013
- ISBN 10 1463340818
- ISBN 13 9781463340810
- EncuadernaciónTapa blanda
- Número de páginas232
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Ritualidad y Cosmovisión en la Fiesta Patronal Del Señor Santiago En Juxtlahuaca (Mixteca Baja) (Spanish Edition)
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RITUALIDAD Y COSMOVISION EN LA FIESTA PATRONAL DEL SENOR SANTIAGO EN JUXTLAHUACA (MIXTECA BAJA)
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