Impulsado por la desesperaci�n, Katzenelson, preso en un campo de internamiento en Vitell, Francia, compone una eleg�a que canta el horror. Un mes antes de su deportaci�n a Auschwitz, donde se pierden sus huellas, oculta el manuscrito en tres botellas selladas y las entierra bajo las ra�ces retorcidas de un viejo pino. El 12 de septiembre de 1944 Vittel es liberado y una interna, Miriam Novich, desentierra y da a luz El canto del pueblo jud�o asesinado.

Rese�a del editor

Itsjok Katzenelson se enfrent� cara a cara con el mal en el gueto de Varsovia el 14 de agosto de 1942. Al volver con su hijo mayor del taller en el que trabajaban, encuentran su habitaci�n vac�a. Su mujer y sus hijos menores hab�an sido deportados a un campo de exterminio. A la cat�strofe colectiva se suma ahora la personal. En el gueto est� como en trance; escribe torrencialmente noche y d�a y sus poemas circulan en centenares de copias que llaman a la lucidez y a la resistencia frente al gran objetivo de exterminar y no dejar rastro. Consciente de ello, impulsado por la desesperaci�n, Katzenelson, preso ahora en un campo de internamiento en Vitell, Francia, al que hab�a logrado huir con su hijo mayor, gracias a la ayuda del movimiento clandestino jud�o, compone una eleg�a que canta el horror. Un mes antes de su deportaci�n a Auschwitz, donde se pierden sus huellas, Katzenelson oculta el manuscrito en tres botellas selladas y las entierra bajo las ra�ces retorcidas de un viejo pino, cuyas se�as difunde entre sus compa�eros. El 12 de septiembre de 1944 Vittel es liberado y una interna, Miriam Novich, desentierra y da a luz El canto del pueblo jud�o asesinado.

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