enseignements secrets sectes bouddhistes tibetaines de david neel alexandra (2 resultados)

In 16°, pp. 142, (2). Brossura editoriale. Qualche fioritura alla copertina, per il resto copia in buono stato.

Couverture souple. Condición: Assez bon. Philosophie. Frontispice. --- Commentaire concernant cet ouvrage : "Une oeuvre émanant d'un écrivain possédant la compréhension et l'expérience de Mme David-Neel ne peut qu'être d'un intérêt considérable, et les lecteurs de ses précédents ouvrages étudieront celui-ci avec toute leur appréciation habituelle. Pour les autres, on est moins certain de leur réaction. Le titre suggère des écrits secrets, des messages occultes et ce genre de mysticisme qui charmait les peuples occidentaux au tournant du siècle, alors qu'en fait, l'ouvrage est un traité habile et instructif sur les enseignements bouddhistes dans leur ensemble. Les enseignements des maîtres tibétains diffèrent bien moins de ceux-ci qu'on ne le suppose généralement. Dès le début, l'auteur explique que le terme " secret " est utilisé dans le sens d'enseignements transmis oralement à une minorité dotée d'un haut degré d'intelligence ; mais à peine a-t-on corrigé ce premier malentendu que l'on bute sur un second. Il n'y a rien dans le contenu intellectuel qui puisse effrayer le plus novice des étudiants occidentaux, à moins qu'il ne soit déconcerté par l'invitation à considérer sérieusement des propositions telles que "le monde est mouvement", ou l'idée que ce mouvement soit exclusivement continu ou discontinu. On découvre toutefois, en poursuivant sa lecture, que de telles suppositions ne sont destinées qu'à la contemplation et qu'aucune importance dogmatique ne doit leur être attachée ; mais, dans ce cas, il semblerait superflu pour l'auteur de chercher à les " prouver ". Néanmoins, l'étudiant peut sans aucun doute substituer à ces sujets un positon, un rayon cosmique ou tout autre phénomène pour lequel il a une préférence, puisque le but réel de la contemplation est de révolutionner sa vision du monde extérieur. En temps voulu, il est censé parvenir à une réflexion sur ce que peut être sa propre nature réelle. Nous sommes ici immédiatement dans le courant principal de la pensée bouddhiste, et nous constatons que les Enseignements Secrets des Maîtres Tibétains ne sont ni secrets - au sens où on l'entend habituellement - ni spécifiquement tibétains. Il se peut d'ailleurs qu'une telle particularité n'ait jamais été revendiquée pour eux. Il est possible également, et c'est là que réside peut-être le noeud du problème, que ce qui représente la contribution particulière des maîtres tibétains à la pensée bouddhiste soit précisément ce qui ne peut être acquis qu'en étudiant auprès d'un maître tibétain, et moins par son enseignement oral que par son enseignement sans paroles. On ne juge pas un opéra à partir d'extraits donnés sur une scène de concert, mais par une représentation complète dans un opéra. De même, il n'est pas juste d'évaluer les enseignements secrets tibétains d'après des extraits reproduits par écrit. Les lecteurs des oeuvres antérieures de Mme David-Neel saisiront quelque chose de l'esprit de ces enseignements, mais une modification du titre élargirait considérablement l'audience de l'ouvrage. A. A. G. BENNETT." in The Middle Way Vol. XXVI, No. 3. 1951. Buddhist Society London. Editor Mrs A. A. G. Bennett. 13,5x20,5 cm. 148 p. Broché. Etat correct. Couverture défraîchie avec rousseurs. Papier légèrement bruni. Rares rousseurs. Rares rousseurs en tranche. Odeur de vieux livre. in-8°.