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Publicado por 2009. Ed. Bayard., 2009
ISBN 10: 2227478179ISBN 13: 9782227478176
Libro
. . . 1 Vol. . 169 pp. Octavo. Rústica. . Buen estado de conservación. Sellado por el anterior propietario. Texto en francés.
Publicado por Círculo de Bellas Artes., 2020
ISBN 10: 8494970046ISBN 13: 9788494970047
Librería: Alcaná Libros, Madrid, España
Libro
tapa blanda. Condición: Bien. Ópera. Música dramática. Schoenberg, Arnold. Moses und Aron (782 Schoenberg, Arnold. Moses und Aron) Historia general de la iglesia cristiana La palabra que falta: el dios indecible de Moisés y Aarón de Schonberg Círculo de Bellas Artes. Madrid. 2020. 16 cm. 147 páginas. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. Colección 'Ediciones Pensamiento'. Jan Assmann y otros cuatro. Incluye referencias bibliográficas. Schoenberg, Arnold. 1874-1951. Moses und Aron. Biblia. Éxodo. Comentarios. Assmann, Jan. 1938-. autor . ISBN: 9788494970047 (=3077938=) JR56.
Publicado por S/A
Librería: Desván del Libro / Desvan del Libro, SL, MADRID, MAD, España
TAPA BLANDA. Condición: SIN DESPRECINTAR-BUEN ESTADO. CASTELLANO CIRCULO DE BELLAS ARTES: PENSAMIENTO.
Publicado por Editorial Círculo de Bellas Artes, 2020
ISBN 10: 8494970046ISBN 13: 9788494970047
Librería: Agapea Libros, Malaga, España
Libro
Condición: New. Idioma/Language: Español. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
Publicado por Akal, 2017
ISBN 10: 8446044102ISBN 13: 9788446044109
Librería: Librería Cajón Desastre, Ponferrada, España
Libro
Paperback. Ref. L15642. 14x22. 366 pág. Misterios egipcios e Ilustración europea. Colección Akal Universitaria 369. Egipto spanish.
Publicado por CIRCULO BELLAS ARTES, España, 2020
ISBN 10: 8494970046ISBN 13: 9788494970047
Librería: Siglo Actual libros, Soria, SORIA, España
Libro
RUSTICA. Condición: Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. AZARTE.
Publicado por Akal, Tres Cantos, 2017
Librería: Librería Llera Pacios, Segovia, España
Rústica con solapas. Condición: En perfecto estado. Portada, 366 p. - La ciencia de la religión nace en el siglo XVII a partir de la pregunta por la procedencia de los dioses, el politeísmo y la «idolatría». Hasta entonces se había aceptado la sugerencia bíblica de la coincidencia, en un principio, entre politeísmo y superstición. Sólo cuando se reveló la existencia de un único Dios se pudo evolucionar hacia el monoteísmo y prescindir de los ritos idolátricos. En los inicios de la Modernidad este modelo evolucionista fue muy criticado, pues preferían pensar que al principio había prevalecido la idea, natural y ajustada a la razón, de la existencia de un dios único. Según esta visión, el politeísmo habría sido fruto del surgimiento de las comunidades políticas, cuyos gobernantes utilizaban a los dioses para orientar política y moralmente a sus pueblos. En estas circunstancias la religión original pasó a segundo plano y surgieron los misterios. En el siglo XVII, el antiguo Egipto se erigió en el modelo básico de este desarrollo. Se decía, que aunque los sacerdotes predicaran públicamente el politeísmo en los templos, practicaban en secreto el culto a Isis velada, considerado el primer precedente del «Dios de los filósofos». Durante la Ilustración europea, a finales del siglo XVIII, Lessing, Mendelssohn y otros elevaron esta hipótesis de las religiones dobles a otro plano y los misterios fueron reemplazados por la idea de una «religión humana» universal. Jan Assmann amplía en este libro, con gran coherencia, el concepto de la doble religión desarrollado en publicaciones anteriores como La flauta mágica. Perfila esta idea con la intención de ofrecer perspectivas nuevas en la era de la globalización, aunque afirma que tal vez no constituya una alternativa. La ventaja es que quizá nos permita evitar conflictos violentos ayudándonos a poner en relación las tradiciones religiosas concretas con la necesidad de diseñar una religión humana capaz de trascender a las culturas sin atentar contra la identidad cultural.
Publicado por Círculo de Bellas Artes, 2020
ISBN 10: 8494970046ISBN 13: 9788494970047
Librería: KALAMO LIBROS, S.L., La Puebla de Montalbán, TO, España
Libro
Encuadernación de tapa blanda. Condición: Nuevo.
Publicado por C.H.Beck, 1999
ISBN 10: 3406421075ISBN 13: 9783406421075
Librería: Meta Librería, Madrid, España
Libro
Soft cover. Condición: Near Fine. Estado de la sobrecubierta: Near Fine. Nombre del anterior propietario en la primera página.Libro como nuevo, sin uso.
Publicado por Fragmenta Editorial, SL, 2014
ISBN 10: 8415518072ISBN 13: 9788415518075
Librería: AG Library, Malaga, España
Libro
Condición: New. Idioma/Language: Español. Jan Assmann se pregunta en esta obra hasta qué punto el monoteísmo ha sido el principal instigador de innumerables situaciones de violencia y persecución del «otro religioso» que secularmente han asolado la convivencia y la buena vecindad de las poblaciones europeas. El presunto retorno de la religión no ha conducido a más pacificación, sino que ha supuesto un incremento terrible de violencia y de conflicto en la Tierra. La religión se ha convertido en el combustible más eficaz de la violencia política: en lugar de educar a las masas con vistas a la paz, las galvaniza, las arrastra a manifestaciones y a veces a actos de violencia, e incluso incita a algunos individuos a cometer actos terroristas. Los tiempos en que se podía interpretar la religión como el opio del pueblo han terminado. Hoy, la religión se presenta más bien como la dinamita del pueblo. Tanto en Oriente como en Occidente, grupos opuestos recurren a la religión cuando se trata de forjar imágenes de enemigos y de movilizar a las masas. En lugar de convertirse en la servidora de la política, la religión ganaría si se aprehendiera como un contrapoder frente a la política. Su fuerza debería apoyarse precisamente en el abandono de la violencia. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
Publicado por FRAGMENTA, 2014
ISBN 10: 8415518072ISBN 13: 9788415518075
Librería: Imosver, PONTECALDELAS, España
Libro
Condición: Nuevo. Jan Assmann se pregunta en esta obra hasta qué punto el monoteísmo ha sido el principal instigador de innumerables situaciones de violencia y persecución del «otro religioso» que secularmente han asolado la convivencia y la buena vecindad de las poblaciones europeas. El presunto retorno de la religión no ha conducido a más pacificación, sino que ha supuesto un incremento terrible de violencia y de conflicto en la Tierra. La religión se ha convertido en el combustible más eficaz de la violencia política: en lugar de educar a las masas con vistas a la paz, las galvaniza, las arrastra a manifestaciones y a veces a actos de violencia, e incluso incita a algunos individuos a cometer actos terroristas. Los tiempos en que se podía interpretar la religión como el opio del pueblo han terminado. Hoy, la religión se presenta más bien como la dinamita del pueblo. Tanto en Oriente como en Occidente, grupos opuestos recurren a la religión cuando se trata de forjar imágenes de enemigos y de movilizar a las masas. En lugar de convertirse en la servidora de la política, la religión ganaría si se aprehendiera como un contrapoder frente a la política. Su fuerza debería apoyarse precisamente en el abandono de la violencia.
Publicado por FRAGMENTA EDITORIAL, 2014
ISBN 10: 8415518072ISBN 13: 9788415518075
Librería: Hilando Libros, Madrid, España
Libro
RÚSTICA. Condición: NUEVO. 126 pages/páginas.
Publicado por FRAGMENTA EDITORIAL, España, 2017
ISBN 10: 8415518072ISBN 13: 9788415518075
Librería: Siglo Actual libros, Soria, SORIA, España
Libro
Rústica. Condición: Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. PX.
Publicado por FRAGMENTA EDITORIAL, 2014
ISBN 10: 8415518072ISBN 13: 9788415518075
Librería: Antártica, Madrid, MAD, España
Libro
Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Jan Assmann se pregunta en esta obra hasta qué punto el monoteísmo ha sido el principal instigador de innumerables situaciones de violencia y persecución del otro religioso que secularmente han asolado la convivencia y la buena vecindad de las poblaciones europeas. El presunto retorno de la religión no ha conducido a más pacificación, sino que ha supuesto un incremento terrible de violencia y de conflicto en la Tierra. La religión se ha convertido en el combustible más eficaz de la violencia política: en lugar de educar a las masas con vistas a la paz, las galvaniza, las arrastra a manifestaciones y a veces a actos de violencia, e incluso incita a algunos individuos a cometer actos terroristas. Los tiempos en que se podía interpretar la religión como el opio del pueblo han terminado. Hoy, la religión se presenta más bien como la dinamita del pueblo. Tanto en Oriente como en Occidente, grupos opuestos recurren a la religión cuando se trata de forjar imágenes de enemigos y de movilizar a las masas. En lugar de convertirse en la servidora de la política, la religión ganaría si se aprehendiera como un contrapoder frente a la política. Su fuerza debería apoyarse precisamente en el abandono de la violencia. LIBRO.
Publicado por FRAGMENTA EDITORIAL, SL, 2014
ISBN 10: 8415518072ISBN 13: 9788415518075
Librería: Librerias Prometeo y Proteo, Malaga, España
Libro
Rústica. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Jan Assmann se pregunta en esta obra hasta qué punto el monoteísmo ha sido el principal instigador de innumerables situaciones de violencia y persecución del otro religioso que secularmente han asolado la convivencia y la buena vecindad de las poblacion. LIBRO.
Publicado por FRAGMENTA EDITORIAL, 2017
ISBN 10: 8415518072ISBN 13: 9788415518075
Librería: KALAMO LIBROS, S.L., La Puebla de Montalbán, TO, España
Libro
Encuadernación de tapa blanda. Condición: Nuevo.
Publicado por Ediciones Akal Sa, 2006
ISBN 10: 8446022338ISBN 13: 9788446022336
Librería: Lauso Books, BARCELONA, España
Libro Original o primera edición
Encuadernación de tapa blanda. Condición: Bien. 1ª Edición. Ya sea cristiana, judía o musulmana, tolerante, ilustrada o fundamentalista, cualquier religión monoteísmo es hija de una revolución religiosa acaecida hace 3.000 años: el paso de la multiplicidad de dioses al Dios único, absoluto y omnicomprensivo. Jan Assmann llama a ese desplazamiento la «distinción mosaica». El autor describe los cambios los cambios fundamentales que determinaron la traumática ruptura que supuso el paso del politeísmo al monoteísmo, de una religión primaria comunitaria a otra secundaria de carácter universal. Este cambio no solamente tiene un sentido teológico, como transformación de la idea de Dios en cuanto a su universalidad, sino que también conlleva una vertiente política, con el paso de religión cultual a una religión del libro. Pero no se trata tan sólo de la superación del politeísmo como expresión de la multiplicidad cosmoteísta: lo decisivo de la distinción mosaica es el establecimiento de religiones ciertas y religiones falsas, del conocimiento verdadero y la ignorancia, de la creencia o increencia. La ruptura se establece sobre la veracidad de la unicidad religiosa. Que esta unicidad se haya convertido en el curso de nuestra historia en una excusa para el odio y la exclusión convierte este ensayo en una provocación cultural al fundamentalismo religioso. Polémico y fascinante, en este ambicioso trabajo sobre los orígenes del monoteísmo Assmann sintetiza toda la concepción mnemohistórica que ya presentara en sus anteriores trabajos y combate aquellas opiniones que se han vertido en contra de la posición que mantuviera en Moisés, el egipcio. La presente edición incluye, además, un apéndice con cinco artículos de diferentes especialistas publicados al hilo de la controversia que sus teorías han suscitado. Algunos textos subrayados a lápiz, pero no afecta la funcionalidad del libro.
Publicado por Akal Ediciones, Madrid, 2017
Librería: Librería Monogatari, Chapela Pontevedra, España
Original o primera edición
Primera edición. Libro NUEVO. Akal Universitaria. Jan Assmann amplía en este libro, con gran coherencia, el concepto de la doble religión desarrollado en publicaciones anteriores como La flauta mágica. ANTES DE HACER EL PEDIDO, DEBE INFORMARSE ACERCA DE LOS GASTOS DE ENVÍO HACIENDO CLIC EN EL ENLACE QUE ACOMPAÑA A ESTA FICHA, YA QUE ESTOS VARÍAN EN FUNCIÓN DEL PESO DE LOS LIBROS, LA MODALIDAD DE ENVÍO, EL DESTINO Y LA FORMA DE PAGO. Size: 366 pp. 22 x 14 cm, 493 gr.
Publicado por Libros de la Araucaria, 1900
ISBN 10: 987138209XISBN 13: 9789871382095
Librería: SoferBooks, Barcelona, BARCE, España
Libro
Tapa Blanda. Condición: Buen Estado. Estado de la sobrecubierta: Buen Estado.
Publicado por Cornell University Press, 2001
ISBN 10: 0801487293ISBN 13: 9780801487293
Librería: Lauso Books, BARCELONA, España
Libro Original o primera edición
Encuadernación de tapa blanda. Condición: Bien. 1ª Edición. Assmann takes special care to distinguish between the implicit theology of Egyptian polytheism and the explicit theology that is concerned with exploring the problem of the divine. His discussion of polytheism and mythology addresses aspects of ritual, the universe, and myth; his consideration of explicit theology deals with theodicy and the specifics of amarna religion.
Publicado por Akal, 2006
ISBN 10: 8446022338ISBN 13: 9788446022336
Librería: AG Library, Malaga, España
Libro
Condición: New. Idioma/Language: Español. Ya sea cristiana, judía o musulmana, tolerante, ilustrada o fundamentalista, cualquier religión monoteísmo es hija de una revolución religiosa acaecida hace 3. 000 años: el paso de la multiplicidad de dioses al Dios único, absoluto y omnicomprensivo. Jan Assmann llama a ese desplazamiento la «distinción mosaica». El autor describe los cambios los cambios fundamentales que determinaron la traumática ruptura que supuso el paso del politeísmo al monoteísmo, de una religión primaria comunitaria a otra secundaria de carácter universal. Este cambio no solamente tiene un sentido teológico, como transformación de la idea de Dios en cuanto a su universalidad, sino que también conlleva una vertiente política, con el paso de religión cultual a una religión del libro. Pero no se trata tan sólo de la superación del politeísmo como expresión de la multiplicidad cosmoteísta: lo decisivo de la distinción mosaica es el establecimiento de religiones ciertas y religiones falsas, del conocimiento verdadero y la ignorancia, de la creencia o increencia. La ruptura se establece sobre la veracidad de la unicidad religiosa. Que esta unicidad se haya convertido en el curso de nuestra historia en una excusa para el odio y la exclusión convierte este ensayo en una provocación cultural al fundamentalismo religioso. Polémico y fascinante, en este ambicioso trabajo sobre los orígenes del monoteísmo Assmann sintetiza toda la concepción mnemohistórica que ya presentara en sus anteriores trabajos y combate aquellas opiniones que se han vertido en contra de la posición que mantuviera en Moisés, el egipcio. La presente edición incluye, además, un apéndice con cinco artículos de diferentes especialistas publicados al hilo de la controversia que sus teorías han suscitado. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
Publicado por AKAL, 2006
ISBN 10: 8446022338ISBN 13: 9788446022336
Librería: Imosver, PONTECALDELAS, España
Libro
Condición: Nuevo. Ya sea cristiana, judía o musulmana, tolerante, ilustrada o fundamentalista, cualquier religión monoteísmo es hija de una revolución religiosa acaecida hace 3.000 años: el paso de la multiplicidad de dioses al Dios único, absoluto y omnicomprensivo. Jan Assmann llama a ese desplazamiento la «distinción mosaica». El autor describe los cambios los cambios fundamentales que determinaron la traumática ruptura que supuso el paso del politeísmo al monoteísmo, de una religión primaria comunitaria a otra secundaria de carácter universal. Este cambio no solamente tiene un sentido teológico, como transformación de la idea de Dios en cuanto a su universalidad, sino que también conlleva una vertiente política, con el paso de religión cultual a una religión del libro. Pero no se trata tan sólo de la superación del politeísmo como expresión de la multiplicidad cosmoteísta: lo decisivo de la distinción mosaica es el establecimiento de religiones ciertas y religiones falsas, del conocimiento verdadero y la ignorancia, de la creencia o increencia. La ruptura se establece sobre la veracidad de la unicidad religiosa. Que esta unicidad se haya convertido en el curso de nuestra historia en una excusa para el odio y la exclusión convierte este ensayo en una provocación cultural al fundamentalismo religioso. Polémico y fascinante, en este ambicioso trabajo sobre los orígenes del monoteísmo Assmann sintetiza toda la concepción mnemohistórica que ya presentara en sus anteriores trabajos y combate aquellas opiniones que se han vertido en contra de la posición que mantuviera en Moisés, el egipcio. La presente edición incluye, además, un apéndice con cinco artículos de diferentes especialistas publicados al hilo de la controversia que sus teorías han suscitado.Este ensayo analiza las causas y las consecuencias derivadas del paso del politeísmo propio de los pueblos de la antigüedad al monoteísmo bíblico. Incide especialmente en los casos egipcio y hebreo vinculando no solamente los cambios en.
Publicado por OBERON, 2003
ISBN 10: 8496052400ISBN 13: 9788496052406
Librería: Libropesía, Barcelona, España
Libro Original o primera edición
Encuadernación de tapa dura. Condición: Excelente. Estado de la sobrecubierta: Excelente. 1ª Edición.
Publicado por AKAL, EDICIONES, 2006
ISBN 10: 8446022338ISBN 13: 9788446022336
Librería: Librerias Prometeo y Proteo, Malaga, España
Libro
Otros. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. . Ya sea cristiana, judía o musulmana, tolerante, ilustrada o fundamentalista, cualquier religión monoteísmo es hija de una revolución religiosa acaecida hace 3.000 años: el paso de la multiplicidad de dioses al Dios único, absoluto y omnicomprensivo. Jan Assmann llama a ese desplazamiento la distinción mosaica . El autor describe los cambios los cambios fundamentales que determinaron la traumática ruptura que supuso el paso del politeísmo al monoteísmo, de una religión primaria comunitaria a otra secundaria de carácter universal. Este cambio no solamente tiene un sentido teológico, como transformación de la idea de Dios en cuanto a su universalidad, sino que también conlleva una vertiente política, con el paso de religión cultual a una religión del libro. Pero no se trata tan sólo de la superación del politeísmo como expresión de la multiplicidad cosmoteísta: lo decisivo de la distinción mosaica es el establecimiento de religiones ciertas y religiones falsas, del conocimiento verdadero y la ignorancia, de la creencia o increencia. La ruptura se establece sobre la veracidad de la unicidad religiosa. Que esta unicidad se haya convertido en el curso de nuestra historia en una excusa para el odio y la exclusión convierte este ensayo en una provocación cultural al fundamentalismo religioso. Polémico y fascinante, en este ambicioso trabajo sobre los orígenes del monoteísmo Assmann sintetiza toda la concepción mnemohistórica que ya presentara en sus anteriores trabajos y combate aquellas opiniones que se han vertido en contra de la posición que mantuviera en Moisés, el egipcio. La presente edición incluye, además, un apéndice con cinco artículos de diferentes especialistas publicados al hilo de la controversia que sus teorías han suscitado. LIBRO.
Publicado por OBERON, España, 2004
ISBN 10: 8496052400ISBN 13: 9788496052406
Librería: Siglo Actual libros, Soria, SORIA, España
Libro
RUSTICA. Condición: Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. ARN.
Publicado por Ed. Oberon, 2003
ISBN 10: 8496052400ISBN 13: 9788496052406
Librería: Agapea Libros, Malaga, España
Libro
Condición: New. Idioma/Language: Español. Situado en el corazón mismo del monoteísmo y la cultura occidental, Moisés no es una figura de la historia, sino de la memoria, y como tal se convierte en el objeto principal de esta obra de Jan Assmann. Con increíble maestría, Assmann nos introduce en el mundo de los recuerdos, y nos muestra de qué forma se conservaron, modificaron o eliminaron los recuerdos relacionados con dos acontecimientos clave de la historia del antiguo Egipto: la revolución monoteísta de Akhenatón y la expulsión de los reyes hicsos que supuso el comienzo del Imperio Nuevo. A través de las páginas de este libro, Assmann nos introduce en un mundo de recuerdos y traumas históricos del que surge una figura de Moisés enormemente rica en matices: educado en la sabiduría de los egipcios, legislador y creador del pueblo de Israel, seguidor de la revolución atonista de Akhenatón para unos, líder de un grupo de leprosos para otros, sabio para casi todos. No es éste un libro sobre el Moisés histórico, sino sobre cómo mantuvieron vivos sus recuerdos sobre Moisés dos pueblos enfrentados, pero con un origen común, Egipto e Israel, un viaje al interior de la memoria de los pueblos que nos puede ayudar a entender, incluso, algunos de los conflictos más arraigados en el mundo actual. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
Publicado por OBERON, 2014
ISBN 10: 8496052400ISBN 13: 9788496052406
Librería: Imosver, PONTECALDELAS, España
Libro
Condición: Nuevo. Situado en el corazón mismo del monoteísmo y la cultura occidental, Moisés no es una figura de la historia, sino de la memoria, y como tal se convierte en el objeto principal de esta obra de Jan Assmann. Con increíble maestría, Assmann nos introduce en el mundo de los recuerdos, y nos muestra de qué forma se conservaron, modificaron o eliminaron los recuerdos relacionados con dos acontecimientos clave de la historia del antiguo Egipto: la revolución monoteísta de Akhenatón y la expulsión de los reyes hicsos que supuso el comienzo del Imperio Nuevo. A través de las páginas de este libro, Assmann nos introduce en un mundo de recuerdos y traumas históricos del que surge una figura de Moisés enormemente rica en matices: educado en la sabiduría de los egipcios, legislador y creador del pueblo de Israel, seguidor de la revolución atonista de Akhenatón para unos, líder de un grupo de leprosos para otros, sabio para casi todos. No es éste un libro sobre el Moisés histórico, sino sobre cómo mantuvieron vivos sus recuerdos sobre Moisés dos pueblos enfrentados, pero con un origen común, Egipto e Israel, un viaje al interior de la memoria de los pueblos que nos puede ayudar a entender, incluso, algunos de los conflictos más arraigados en el mundo actual.
Publicado por OBERON, MADRID, 2004
ISBN 10: 8496052400ISBN 13: 9788496052406
Librería: Antártica, Madrid, MAD, España
Libro
Cartoné (tapa dura cartón). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 1. Situado en el corazón mismo del monoteísmo y la cultura occidental, Moisés no es una figura de la historia, sino de la memoria, y como tal se convierte en el objeto principal de esta obra de Jan Assmann. Con increíble maestría, Assmann nos introduce en el mundo de los recuerdos, y nos muestra de qué forma se conservaron, modificaron o eliminaron los recuerdos relacionados con dos acontecimientos clave de la historia del antiguo Egipto: la revolución monoteísta de Akhenatón y la expulsión de los reyes hicsos que supuso el comienzo del Imperio Nuevo. A través de las páginas de este libro, Assmann nos introduce en un mundo de recuerdos y traumas históricos del que surge una figura de Moisés enormemente rica en matices: educado en la sabiduría de los egipcios, legislador y creador del pueblo de Israel, seguidor de la revolución atonista de Akhenatón para unos, líder de un grupo de leprosos para otros, sabio para casi todos. No es éste un libro sobre el Moisés histórico, sino sobre cómo mantuvieron vivos sus recuerdos sobre Moisés dos pueblos enfrentados, pero con un origen común, Egipto e Israel, un viaje al interior de la memoria de los pueblos que nos puede ayudar a entender, incluso, algunos de los conflictos más arraigados en el mundo actual. LIBRO.
Publicado por OBERON / ANAYA, 2003
ISBN 10: 8496052400ISBN 13: 9788496052406
Librería: Librerias Prometeo y Proteo, Malaga, España
Libro
Cartoné. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Situado en el corazón mismo del monoteísmo y la cultura occidental, Moisés no es una figura de la historia, sino de la memoria, y como tal se convierte en el objeto principal de esta obra de Jan Assmann. Con increíble maestría, Assmann nos introduce en el mundo de los recuerdos, y nos muestra de qué forma se conservaron, modificaron o eliminaron los recuerdos relacionados con dos acontecimientos clave de la historia del antiguo Egipto: la revolución monoteísta de Akhenatón y la expulsión de los reyes hicsos que supuso el comienzo del Imperio Nuevo. A través de las páginas de este libro, Assmann nos introduce en un mundo de recuerdos y traumas históricos del que surge una figura de Moisés enormemente rica en matices: educado en la sabiduría de los egipcios, legislador y creador del pueblo de Israel, seguidor de la revolución atonista de Akhenatón para unos, líder de un grupo de leprosos para otros, sabio para casi todos. No es éste un libro sobre el Moisés histórico, sino sobre cómo mantuvieron vivos sus recuerdos sobre Moisés dos pueblos enfrentados, pero con un origen común, Egipto e Israel, un viaje al interior de la memoria de los pueblos que nos puede ayudar a entender, incluso, algunos de los conflictos más arraigados en el mundo actual. Situado en el corazón mismo del monoteísmo y la cultura occidental, Moisés no es una figura de la historia, sino de la memoria, y como tal se convierte en el objeto principal de esta obra de Jan Assmann. Con increíble maestría, Assmann nos introduce en el. LIBRO.
Publicado por AUBIER, 2010
ISBN 10: 2700723619ISBN 13: 9782700723618
Librería: Lauso Books, BARCELONA, España
Libro
Encuadernación de tapa blanda. Condición: Muy bien. Comment une société se souvient-elle ? Quel rôle joue la mémoire dans la construction d'une identité culturelle ? En quoi l'invention de l'écriture a-t-elle modifié en profondeur le rapport que les civilisations antiques entretenaient avec leur propre mémoire ? Ce sont ces questions qu'examine ici Jan Assmann, à travers l'étude comparée de plusieurs grandes civilisations de l'Antiquité - l'Égypte, les Hittites, la Mésopotamie, Israël et la Grèce. La notion de "mémoire culturelle" est au coeur de ce grand livre, devenu depuis sa parution en Allemagne une référence pour tous les historiens, sociologues, ethnologues qui s'intéressent au thème de la mémoire.