asaf angermann (27 resultados)

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Hardcover. Condición: Fine. Estado de la sobrecubierta: Fine. 23.5 x 15.5 cm. Octavo. 420pp. Index. Black boards in dust jacket.

Hardcover. Condición: new. Hardcover. At first glance, Theodor W. Adornos critical social theory and Gershom Scholems scholarship of Jewish mysticism could not seem farther removed from one another. To begin with, they also harbored a mutual hostility. But their first conversations in 1938 New York were the impetus for a profound intellectual friendship that lasted thirty years and produced more than 220 letters. These letters discuss the broadest range of topics in philosophy, religion, history, politics, literature, and the arts as well as the life and the work of Adorno and Scholems mutual friend Walter Benjamin. Unfolding with the dramatic tension of a historic novel, the correspondence tells the story of these two intellectuals who faced tragedy, destruction, and loss, but also participated in the efforts to reestablish a just and dignified society after World War II. Scholem immigrated to Palestine before the war and developed his pioneering scholarship of Jewish mysticism before and during the problematic establishment of a Jewish state. Adorno escaped Germany to England, and then to America, returning to Germany in 1949 to participate in the efforts to rebuild and democratize German society. Despite the differences in the lifepaths and worldviews of Adorno and Scholem, their letters are evidence of mutual concern for intellectual truth and hope for a more just society in the wake of historical disaster. The letters reveal for the first time the close philosophical proximity between Adornos critical theory and Scholems scholarship of mysticism and messianism. Their correspondence touches on questions of reason and myth, progress and regression, heresy and authority, and the social dimensions of redemption. Above all, their dialogue sheds light on the power of critical, materialistic analysis of history to bring about social change and prevent repetition of the disasters of the past. Originally published in German as "Der Liebe Gott wohnt im Detail": Briefwechsel 1969-1969. Herausgegeben von Asaf Angermann A Suhrkamp Verlag Berlin 2015. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

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Condición: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

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Hardcover. Condición: new. Hardcover. At first glance, Theodor W. Adornos critical social theory and Gershom Scholems scholarship of Jewish mysticism could not seem farther removed from one another. To begin with, they also harbored a mutual hostility. But their first conversations in 1938 New York were the impetus for a profound intellectual friendship that lasted thirty years and produced more than 220 letters. These letters discuss the broadest range of topics in philosophy, religion, history, politics, literature, and the arts as well as the life and the work of Adorno and Scholems mutual friend Walter Benjamin. Unfolding with the dramatic tension of a historic novel, the correspondence tells the story of these two intellectuals who faced tragedy, destruction, and loss, but also participated in the efforts to reestablish a just and dignified society after World War II. Scholem immigrated to Palestine before the war and developed his pioneering scholarship of Jewish mysticism before and during the problematic establishment of a Jewish state. Adorno escaped Germany to England, and then to America, returning to Germany in 1949 to participate in the efforts to rebuild and democratize German society. Despite the differences in the lifepaths and worldviews of Adorno and Scholem, their letters are evidence of mutual concern for intellectual truth and hope for a more just society in the wake of historical disaster. The letters reveal for the first time the close philosophical proximity between Adornos critical theory and Scholems scholarship of mysticism and messianism. Their correspondence touches on questions of reason and myth, progress and regression, heresy and authority, and the social dimensions of redemption. Above all, their dialogue sheds light on the power of critical, materialistic analysis of history to bring about social change and prevent repetition of the disasters of the past. Originally published in German as "Der Liebe Gott wohnt im Detail": Briefwechsel 1969-1969. Herausgegeben von Asaf Angermann A Suhrkamp Verlag Berlin 2015. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.

Condición: New. 2021. 1st Edition. Hardcover. . . . . .

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Hardcover. Condición: new. Hardcover. At first glance, Theodor W. Adornos critical social theory and Gershom Scholems scholarship of Jewish mysticism could not seem farther removed from one another. To begin with, they also harbored a mutual hostility. But their first conversations in 1938 New York were the impetus for a profound intellectual friendship that lasted thirty years and produced more than 220 letters. These letters discuss the broadest range of topics in philosophy, religion, history, politics, literature, and the arts as well as the life and the work of Adorno and Scholems mutual friend Walter Benjamin. Unfolding with the dramatic tension of a historic novel, the correspondence tells the story of these two intellectuals who faced tragedy, destruction, and loss, but also participated in the efforts to reestablish a just and dignified society after World War II. Scholem immigrated to Palestine before the war and developed his pioneering scholarship of Jewish mysticism before and during the problematic establishment of a Jewish state. Adorno escaped Germany to England, and then to America, returning to Germany in 1949 to participate in the efforts to rebuild and democratize German society. Despite the differences in the lifepaths and worldviews of Adorno and Scholem, their letters are evidence of mutual concern for intellectual truth and hope for a more just society in the wake of historical disaster. The letters reveal for the first time the close philosophical proximity between Adornos critical theory and Scholems scholarship of mysticism and messianism. Their correspondence touches on questions of reason and myth, progress and regression, heresy and authority, and the social dimensions of redemption. Above all, their dialogue sheds light on the power of critical, materialistic analysis of history to bring about social change and prevent repetition of the disasters of the past. Originally published in German as "Der Liebe Gott wohnt im Detail": Briefwechsel 1969-1969. Herausgegeben von Asaf Angermann A Suhrkamp Verlag Berlin 2015. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability.

1. Auflage,. 559 Seiten, Das Buch ist in einem sehr guten Zustand. es gibt 2 Schutzumschläge, 9783518586174 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 556 8° , gebundene Ausgabe, Leinen,

Hardcover. Condición: Sehr gut. Ein intensiver Briefwechsel zwischen dem Philosophen Theodor W. Adorno und dem Religionshistoriker Gershom Scholem, der die intellektuellen und persönlichen Herausforderungen der Jahre 1939 bis 1969 beleuchtet. Zustand: Einband mit geringfügigen Gebrauchsspuren, insgesamt SEHR GUTER Zustand! Stichworte: Genres: Briefwechsel, Philosophie, Geschichte; Schlagworte: Briefwechsel, Philosophie, Exil, Judentum, Kultur, Europa, Adorno, Scholem, Korrespondenz, Nachkriegszeit. 548 Seiten Deutsch 565g.

Condición: Gut. 1. Aufl. 559 S. Kleiner Besitzvermerk im Vorsatz ! -eine hintere Buchecke schwach bestossen - sonst ein sehr gutes Exemplar F47 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 552 Kl.-8°, Gewebe, gebundene Ausgabe.

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Buch. Condición: Neu. Neuware -Das Verhältnis zwischen Kierkegaard und Adorno ist durch eine komplexe Paradoxie geprägt: Während Adorno Kierkegaard explizit als Vordenker einer übersteigerten und daher entfremdeten Subjektivität bezeichnet, scheint seine eigene negative Konzeption der Subjektivität von Kierkegaards Denken besonders beeinflusst zu sein. Durch eine Untersuchung der Subjektivitätskonzeption im Denken Kierkegaards und Adornos und eine Art Spurensuche der Kierkegaardschen Philosophie in Adornos Werk, beabsichtigt die vorliegende Studie, die negative Dialektik kritischer Subjektivität aus dieser Perspektive zu hinterfragen. Die Analyse der ebenso expliziten wie impliziten Facetten der Auseinandersetzung um die Begriffe subjektive Wahrheit, Existenz, Innerlichkeit und Negativität verdeutlicht die Nähe und die Differenzen zwischen Kierkegaard und Adorno. Dadurch wird die philosophische Subjektivitätsfrage in ein neues Licht gestellt: Sie wird zu der Frage nach Möglichkeit, Unmöglichkeit und sozialhistorischer Verunmöglichung jener Subjektivität, die Kierkegaard als Ironie und Inkommensurabilität und Adorno als Nichtidentität und negative Dialektik verstanden haben.Walter de Gruyter GmbH, Genthiner Strasse 13, 10785 Berlin 312 pp. Deutsch.

Buch. Condición: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Das Verhältnis zwischen Kierkegaard und Adorno ist durch eine komplexe Paradoxie geprägt: Während Adorno Kierkegaard explizit als Vordenker einer übersteigerten und daher entfremdeten Subjektivität bezeichnet, scheint seine eigene negative Konzeption der Subjektivität von Kierkegaards Denken besonders beeinflusst zu sein. Durch eine Untersuchung der Subjektivitätskonzeption im Denken Kierkegaards und Adornos und eine Art 'Spurensuche' der Kierkegaardschen Philosophie in Adornos Werk, beabsichtigt die vorliegende Studie, die negative Dialektik kritischer Subjektivität aus dieser Perspektive zu hinterfragen. Die Analyse der ebenso expliziten wie impliziten Facetten der Auseinandersetzung um die Begriffe subjektive Wahrheit, Existenz, Innerlichkeit und Negativität verdeutlicht die Nähe und die Differenzen zwischen Kierkegaard und Adorno. Dadurch wird die philosophische Subjektivitätsfrage in ein neues Licht gestellt: Sie wird zu der Frage nach Möglichkeit, Unmöglichkeit und sozialhistorischer Verunmöglichung jener Subjektivität, die Kierkegaard als Ironie und Inkommensurabilität und Adorno als Nichtidentität und negative Dialektik verstanden haben.

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Hardback. Condición: New. Das Verhältnis zwischen Kierkegaard und Adorno ist durch eine komplexe Paradoxie geprägt: Während Adorno Kierkegaard explizit als Vordenker einer übersteigerten und daher entfremdeten Subjektivität bezeichnet, scheint seine eigene negative Konzeption der Subjektivität von Kierkegaards Denken besonders beeinflusst zu sein. Durch eine Untersuchung der Subjektivitätskonzeption im Denken Kierkegaards und Adornos und eine Art "Spurensuche" der Kierkegaardschen Philosophie in Adornos Werk, beabsichtigt die vorliegende Studie, die negative Dialektik kritischer Subjektivität aus dieser Perspektive zu hinterfragen. Die Analyse der ebenso expliziten wie impliziten Facetten der Auseinandersetzung um die Begriffe subjektive Wahrheit, Existenz, Innerlichkeit und Negativität verdeutlicht die Nähe und die Differenzen zwischen Kierkegaard und Adorno. Dadurch wird die philosophische Subjektivitätsfrage in ein neues Licht gestellt: Sie wird zu der Frage nach Möglichkeit, Unmöglichkeit und sozialhistorischer Verunmöglichung jener Subjektivität, die Kierkegaard als Ironie und Inkommensurabilität und Adorno als Nichtidentität und negative Dialektik verstanden haben.Read more Continue reading Read less FROM THE BACK COVERDie Studie untersucht die verschiedenen Facetten des Verhältnisses zwischen Kierkegaard und Adorno aus subjektivitätstheoretischer Perspektive. Sie thematisiert die Nähe und die Differenzen zwischen beiden Denkern und interpretiert Adornos Subjektivitätskonzeption als eine kritische Fortschreibung des Kierkegaardschen Ansatzes, wodurch das philosophische Verhältnis von Subjektivität, Negativität und Kritik in ein neues Licht gestellt wird.ABOUT THE AUTHORAsaf Angermann, Hebrew University of Jerusalem, Israel.Asaf Angermann, Hebrew University of Jerusalem, Israel.Read more Continue reading Read less.

Hardback. Condición: New. Das Verhältnis zwischen Kierkegaard und Adorno ist durch eine komplexe Paradoxie geprägt: Während Adorno Kierkegaard explizit als Vordenker einer übersteigerten und daher entfremdeten Subjektivität bezeichnet, scheint seine eigene negative Konzeption der Subjektivität von Kierkegaards Denken besonders beeinflusst zu sein. Durch eine Untersuchung der Subjektivitätskonzeption im Denken Kierkegaards und Adornos und eine Art "Spurensuche" der Kierkegaardschen Philosophie in Adornos Werk, beabsichtigt die vorliegende Studie, die negative Dialektik kritischer Subjektivität aus dieser Perspektive zu hinterfragen. Die Analyse der ebenso expliziten wie impliziten Facetten der Auseinandersetzung um die Begriffe subjektive Wahrheit, Existenz, Innerlichkeit und Negativität verdeutlicht die Nähe und die Differenzen zwischen Kierkegaard und Adorno. Dadurch wird die philosophische Subjektivitätsfrage in ein neues Licht gestellt: Sie wird zu der Frage nach Möglichkeit, Unmöglichkeit und sozialhistorischer Verunmöglichung jener Subjektivität, die Kierkegaard als Ironie und Inkommensurabilität und Adorno als Nichtidentität und negative Dialektik verstanden haben.Read more Continue reading Read less FROM THE BACK COVERDie Studie untersucht die verschiedenen Facetten des Verhältnisses zwischen Kierkegaard und Adorno aus subjektivitätstheoretischer Perspektive. Sie thematisiert die Nähe und die Differenzen zwischen beiden Denkern und interpretiert Adornos Subjektivitätskonzeption als eine kritische Fortschreibung des Kierkegaardschen Ansatzes, wodurch das philosophische Verhältnis von Subjektivität, Negativität und Kritik in ein neues Licht gestellt wird.ABOUT THE AUTHORAsaf Angermann, Hebrew University of Jerusalem, Israel.Asaf Angermann, Hebrew University of Jerusalem, Israel.Read more Continue reading Read less.

Buch. Condición: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Das Verhältnis zwischen Kierkegaard und Adorno ist durch eine komplexe Paradoxie geprägt: Während Adorno Kierkegaard explizit als Vordenker einer übersteigerten und daher entfremdeten Subjektivität bezeichnet, scheint seine eigene negative Konzeption der Subjektivität von Kierkegaards Denken besonders beeinflusst zu sein. Durch eine Untersuchung der Subjektivitätskonzeption im Denken Kierkegaards und Adornos und eine Art 'Spurensuche' der Kierkegaardschen Philosophie in Adornos Werk, beabsichtigt die vorliegende Studie, die negative Dialektik kritischer Subjektivität aus dieser Perspektive zu hinterfragen. Die Analyse der ebenso expliziten wie impliziten Facetten der Auseinandersetzung um die Begriffe subjektive Wahrheit, Existenz, Innerlichkeit und Negativität verdeutlicht die Nähe und die Differenzen zwischen Kierkegaard und Adorno. Dadurch wird die philosophische Subjektivitätsfrage in ein neues Licht gestellt: Sie wird zu der Frage nach Möglichkeit, Unmöglichkeit und sozialhistorischer Verunmöglichung jener Subjektivität, die Kierkegaard als Ironie und Inkommensurabilität und Adorno als Nichtidentität und negative Dialektik verstanden haben. 312 pp. Deutsch.

Condición: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Das Verhaeltnis zwischen Kierkegaard und Adorno ist durch eine komplexe Paradoxie gepraegt: Waehrend Adorno Kierkegaard explizit als Vordenker einer uebersteigerten und daher entfremdeten Subjektivitaet bezeichnet, scheint seine eigene negative Konzeption der.

Buch. Condición: Neu. Beschädigte Ironie | Kierkegaard, Adorno und die negative Dialektik kritischer Subjektivität | Asaf Angermann | Buch | X | Deutsch | 2013 | De Gruyter | EAN 9783110308488 | Verantwortliche Person für die EU: Walter de Gruyter GmbH, De Gruyter GmbH, Genthiner Str. 13, 10785 Berlin, productsafety[at]degruyterbrill[dot]com | Anbieter: preigu Print on Demand.

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