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Publicado por The MIT Press, 2015
ISBN 10: 0262029650ISBN 13: 9780262029650
Librería: Bellwetherbooks, McKeesport, PA, Estados Unidos de America
Libro
Hardcover. Condición: As New. LIKE NEW!!! Has a red or black remainder mark on bottom/exterior edge of pages.
Publicado por Archipelago, 2017
ISBN 10: 0914671723ISBN 13: 9780914671725
Librería: GreatBookPrices, Columbia, MD, Estados Unidos de America
Libro
Condición: New.
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Publicado por Ediz. Dell'Ateneo, Roma,, 1975
Librería: FIRENZELIBRI SRL, Reggello, FI, Italia
br.cop.con bandelle, Condición: COME NUOVO. cm.16x23, pp.XII-200, Coll.Biblioteca Athena,16. Roma, Ediz. Dell'Ateneo cm.16x23, pp.XII-200, br.cop.con bandelle, Coll.Biblioteca Athena,16.
Publicado por Perkin Elmer Verlag;, 1989
Librería: books4less (Versandantiquariat Petra Gros GmbH & Co. KG), Welling, Alemania
Libro
Hardcover-Großformat. Condición: Gut. 94 Seiten; Das Buch befindet sich in einem ordentlich erhaltenen Zustand. Originalschutzumschlag vorhanden, jedoch beschädigt (kleinere Einrisse im Randbereich). Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 800.
Publicado por Los Libros de la Catarata, 2022
ISBN 10: 8413524334ISBN 13: 9788413524337
Librería: Agapea Libros, Malaga, España
Libro
Condición: New. Idioma/Language: Español. Quizás uno de los rasgos más distintivos de los mitos, aquello que los convierte en ?clásicos?, es el de su capacidad para ser reinterpretados por culturas y sociedades diferentes de aquellas que los crearon, abriéndose a nuevos contextos y significados. ¿De qué modo los mitos grecorromanos sirven para explicar y reflexionar sobre aspectos de nuestro mundo contemporáneo? ¿Cómo se usan, reelaboran y reformulan en la actual cultura de masas? A partir del concepto de ?hibridación?, este volumen se propone indagar en la amplia variedad de identidades liminales y en los márgenes que nos ofrece la cultura clásica: las de los seres monstruosos (Medusa, Medea, Lamia), en la frontera entre lo animal y lo humano (sátiros), lo masculino y lo femenino (Endimión, Tiresias), la vida y la muerte (Perséfone). Además, la mitología proporciona interesantes ejemplos de lo que hoy llamamos ?sexualidades alternativas?, ?géneros fluidos? y ?utopías de género? Una hibridación que también se refleja en la multitud de formatos explorados en este libro, tomando como referentes obras inspiradas en la mitología clásica: cine, series de televisión y fanfictions, puestas en escena, danza y performance, artes plásticas, literatura juvenil, cómic y novela gráfica, videojuegos y redes sociales. Con ello se ha querido poner de relieve las interferencias entre alta y baja cultura, entre cultura dominante y contracultura, entre normatividad y transgresión, y cómo esta condición híbrida puede ayudarnos a comprender qué pueden decirnos los modelos clásicos sobre nosotros mismos. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
Publicado por ALHAMBRA, 2005
ISBN 10: 8420543993ISBN 13: 9788420543994
Librería: Hamelyn, Madrid, España
Libro
Condición: Muy bueno. El objetivo de este título es estudiar los elementos básicos del diseño lógico, el diseño de sistemas digitales y el diseño de computadores.EAN: 9788420543994 Tipo: Libros Categoría: Título: Fundamentos de Diseño Lógico y de ComputadorasAutor: Morris Mano, M| Kime, Charles R.| Eckert, Martina| Valcuende Lozano, Beatriz| Herrera Camacho, José Antonio Editorial: ALHAMBRA Idioma: ES Páginas: 648 Peso: 1240.
Publicado por Franco Angeli, 2021
ISBN 10: 8835110343ISBN 13: 9788835110347
Librería: libreriauniversitaria.it, Occhiobello, RO, Italia
Libro
Condición: NEW.
Publicado por Franco Angeli, 2016
ISBN 10: 8891741949ISBN 13: 9788891741943
Librería: libreriauniversitaria.it, Occhiobello, RO, Italia
Libro
Condición: NEW.
Publicado por Skira, 2009
Librería: Librodifaccia, Alessandria, AL, Italia
Condición: Buone. Condizioni dell'esterno: Buone Condizioni dell'interno: Ottime.
Publicado por Egmont Ehapa Media.digital, 2015
Librería: DER COMICWURM - Ralf Heinig, Hohnhorst, DE, Alemania
Cómic
Taschenbuch. Condición: Wie neu. 1. Altersbedingte Gebrauchsspuren, evtl. auch sehr gutes Mängelexemplar---. nein.
Publicado por Herder, 2003
ISBN 10: 8885876870ISBN 13: 9788885876873
Librería: Recycle Bookstore, San Jose, CA, Estados Unidos de America
Libro
Paperback. Condición: Very Good. Book has light shelf wear. Otherwise very attractive and clean, crisp pages, tight binding. Great reading copy.
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Publicado por Antonio Martina fotografo anni '20, Torino
Librería: Libreria Le Colonne, TORINO, TO, Italia
FOTOGRAFIA di cm. 15,5x11,8 applicata editorialmente su cartone entro cornice a secco; sotto, in eleganti caratteri, il nome del fotografo e l'indirizzo "via Cibrario, n. 45 Torino" Leggero alone sulla foto, fiorutre al cartone. Da notare, al centro della stra, la "ruera", cioè il caratteristico canaletto di scolo, di una via larga, ma non concepibile in centro città. Si distingue un'insegna di negozio (con la porta protetta da telo bianco, forse addobbata?) e una di tabaccaiio, ma non sono leggibili.
Publicado por Siedler, W J, 2006
ISBN 10: 3886808459ISBN 13: 9783886808458
Librería: Gerald Wollermann, Bad Vilbel, Alemania
Libro
Gebundene Ausgabe. Condición: Gut. 400 Seiten Gebrauchsspuren. Innerhalb Deutschlands Versand je nach Größe/Gewicht als Großbrief bzw. Bücher- und Warensendung mit der Post oder per DHL. Rechnung mit MwSt.-Ausweis liegt jeder Lieferung bei. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 780.
Publicado por Skira, Milano, 2009
Librería: Antonio Pennasilico, MILANO, MI, Italia
Catalogo mostra Aosta, Biblioteca regionale , Espace Porta Decumena, 8 agosto - 7 novembre 2008 , testo italiano / francese , brossura, copertina con alette , formato 16,5x24 , pagine 110, illustrato in nero e colori , ottime condizioni - 21317.
Publicado por Vita e pensiero, MILANO, 1998
Librería: Biblioteca di Babele, Tarquinia, VT, Italia
Condición: OTTIMO USATO. ITALIANO Pubblicazione dell'Università Cattolica del Sacro Cuore, in questo numero testi di M.P.Pattoni, L.Anselmi, M.V.Cerutti, M.Negri, M.Farioli, N.Piacenza ed altri, pagine in buonissimo stato di conservazione, appena ingialliti i bordi, brossura editoriale flessibile, con scritta a penna al piatto ant., tracce di polvere, qualche ombratura e lievi segni di usura per scaffalatura. Numero pagine 442.
Publicado por Herder Editrice e Libreria, ROMA, 2006
Librería: Biblioteca di Babele, Tarquinia, VT, Italia
Condición: OTTIMO USATO. Università gli Studi di Roma Tre. Dipartimento di Studi sul Mondo Antico ITALIANO Brossura editoriale in cartoncino morbido ombrato da veli di polvere con minimi segni di usura e del tempo. Piega da lettura alla copertina anteriore. Pagine ingiallite casua tempo, perfettamente conservate. Il volume è stato pubblicato col generoso contributo del Dipartimento di studi sul Mondo Antico, facoltà di Lettere e Filosofia, Università Roma Tre. Numero pagine 250.
Publicado por Herder Editrice e Libreria, ROMA, 2006
ISBN 10: 888967007XISBN 13: 9788889670071
Librería: Biblioteca di Babele, Tarquinia, VT, Italia
Libro
Condición: BUONO USATO. ITALIANO Atti della prima giornata di studi su Callimaco tenutasi a Roma, il 14 maggio2003 e promossa dall'Università degli Studi Roma Tre- Dipartimento di Studi sul Mondo Antico. Brossura in cartoncino, illustrata in copertina, ben conservata. Interno integro, saldo, con ampio margine e note al piede. Numero pagine 250.
Publicado por Herder Editrice e Libreria, ROMA, 2009
ISBN 10: 8889670444ISBN 13: 9788889670446
Librería: Biblioteca di Babele, Tarquinia, VT, Italia
Libro
Condición: OTTIMO USATO. Università gli Studi di Roma Tre. Dipartimento di Studi sul Mondo Antico ITALIANO Brossura in cartoncino morbido con lieve velatura di polvere e piega da lettura alla copertina anteriore. Pagine ingiallite in perfetto stato di conservazione. Testo ricco di numerose illustrazioni in bianco e nero e a colori. Numero pagine 800 circa.
Publicado por SKIRA, 2009
Librería: Il Mondo Nuovo, TORINO, TO, Italia
Original o primera edición
brossura con bandelle. Condición: Nuovo. numerose a colori fuori testo, in b/n nel testo Ilustrador. Prima Edizione. Aosta, Biblioteca regionale, Espace Porta Decumana, 8 agosto- 7 novembre 2009. Il testo è in italiano, franceseNum Pagine 110.
Brossura. Condición: nuovo. Fabrizio Serra, 2018, pp. 132 . Questo secondo volume dedicato da Antonio Martina alla Medea di Euripide comprende una nuova edizione critica della tragedia: a un'ampia prefazione con la descrizione dei codici e delle edizioni precedenti, segue il testo, corredato da un considerevole apparato critico e dei loci similes e da un'appendice riservata alle congetture e ai versi espunti o considerati di sospetta autenticità dalla critica; chiudono il volume le fonti relative alla Medea di Neofrone e il testo degli scolî secondo le edizioni di Schwartz e Daitz. Sommario: Praefatio; Conspectus editionum potiorum; Conspectus siglorum; Sigla; Notae; Nomina in testimoniis coartata; Textus; Appendix coniecturarum; Qui versus deleverunt vel suspectos habuerunt; Neophron; Scholia (Schwartz); Scholia (Daitz).
Publicado por Pantheon, 2007
ISBN 10: 3570550494ISBN 13: 9783570550496
Librería: BUCHSERVICE / ANTIQUARIAT Lars Lutzer, Wahlstedt, Alemania
Libro
Softcover. Condición: gut. 2007. Antonio Forcellino erzählt das bewegte Leben des großen Malers und Bildhauers, Architekten und Dichters Michelangelo (1475-1564), wie es zuvor noch nicht dargestellt wurde. Mit großem literarischen Können bringt er uns das Leben und Werk des zum Mythos gewordenen Künstlers näher. Er schildert die persönlichen und politischen Konflikte, die komplizierten Leidenschaften und religiösen Überzeugungen des Genies. Das lange und konfliktreiche Leben Michelangelos ist im Laufe der Jahrhunderte immer wieder erzählt worden. Doch seit langem fehlte eine umfassende und fundierte Biographie Michelangelos, die auf allen verfügbaren Quellen beruht und einen neuen Zugang zum Werk des »wirkmächtigsten Künstlers der Menschheit« (Gustav Seibt) bietet. Wie der Kunsthistoriker Christoph Luitpold Frommel bemerkt hat, verbindet Antonio Forcellino »die Kenntnisse des Kunsthistorikers und die Erfahrungen eines langjährigen Restaurators mit einem frischeren, schärferen und oft auch professionelleren Blick als mancher Gelehrter«. Mit großem erzählerischen Geschick schildert Forcellino das außergewöhnliche Leben Michelangelos in seinen Spannungen und Widersprüchen. Er wirft ein neues Licht auf Michelangelos Homosexualität und lässt uns die provokante Sinnlichkeit seiner Werke im Kontext ihrer Zeit erkennen. Es werden auch die dunklen letzten Jahre des Künstlers genauer betrachtet. Durch die Wiederentdeckung lange vergessener Dokumente aus den Archiven des Vatikans werden nicht nur die Konflikte des Künstlers mit der Kirche deutlich, sondern es kommt auch zu einer Aufwertung bisher vernachlässigter Werke Michelangelos. In deutscher Sprache. 400 pages. 21,6 x 13,6 x 3,4 cm.
Publicado por Universidade Do Ceara, Fortalaze, Cearo, Brasil, 1961
Librería: Lawrence Jones Books, Ashmore, QLD, Australia
Original o primera edición
Cloth. Condición: Very Good. Periodical. HEAVY. Several hundred pages with chats, maps, tables etc. Brown cloth. Tape stains to endpapers, Stamp of Heron Island Research Station. Some toning to pages. All issues of this periodical from Vol 1 No 1 - Vol 7 No 2 (1961-67) bound in one volume. Text in Portuguese. Important journal of marine biology delaing with the marine life of Brazil. Size: Folio.
Librería: Libreria Studio Bosazzi, Firenze, FI, Italia
Libro
Brossura. Condición: nuovo. Fabrizio Serra, 2021, pp. 332 -- Il primo dei tre volumi di Antonio Martina dedicati a Le Erinni nell Orestea prende in esame, come suggerisce il sottotitolo Divinità ctonie, religione e prediritto, la natura, le funzioni e il ruolo di tali divinità a partire dalle origini fino all epoca tardo-antica attraverso la testimonianza di moltissime fonti, letterarie, epigrafiche e papiracee, che sono analizzate cronologicamente nei diversi capitoli che compongono l opera. Da Omero a Nonno di Panopoli, passando per i testi dei tragici, dei lirici, degli storici, degli oratori e delle opere orfiche, l Autore ripercorre le diverse rappresentazioni e forme delle Erinni attestate non solo nel mondo greco ma anche negli autori latini Virgilio, Orazio e Ovidio, nelle iscrizioni e nei papiri, tra cui la lastra di bronzo di Selinunte e il papiro di Derveni. Natura, forme e funzioni delle Erinni sono descritte e riprese nel capitolo conclusivo, che le esamina anche in rapporto ad altre divinità ad esse associate o consimili. Sommario: I. Dalla terra madre ad Apollo. Le divinità della litania della Pizia: Il politeismo miceneo; La terra madre; Zeus; Poseidone; I rapporti tra Dioniso e Apollo: La Grande Madre e Dioniso nell età minoica; Dioniso nell età micenea; Dioniso nelle testimonianze del mito; Apollo. Il problema della continuità: Artemide e la tradizione religiosa nell età micenea. L oracolo della Terra: Il sito dell oracolo delfico. Febo si impossessa dell oracolo: Testimonianze principali; Testimonianze sul nome Pizia-Pito; Ka-pa; Il serpente [gès paìs]. La Sfinge; Python; La Pythoctonia: Espiazione; L alloro di Tempe; L itinerario; Le fasi del rito Septerion; La Dolonia; Il vagabondaggio, la servitù e i katharmata del ragazzo intorno a Tempe. La saga dei templi e il Peana VIII di Pindaro: residuo di un epos delfico. II. Le Erinni prima di Eschilo: L origine delle Erinni: osservazioni preliminari su [ónoma] e [génos]. l etimologia antica; Le Erinni nel mondo miceneo; Le Erinni; I [laché] delle Erinni; L [omphalós]; Le Eumenidi; Le [Semnaì theaí]. III. Le Erinni nelle fonti letterarie. Da Omero al V secolo: Le Erinni in Omero: Iliade; Odissea; Esiodo; Epimenide; Eraclito; Sofocle; Euripide; Le Erinni nei poeti lirici; Aristofane; Erodoto. IV. Testimonianze sulle Erinni dopo la tragedia: Demostene; Callimaco; Apollonio Rodio; Euforione; Mosco; Polibio; Plutarco; Apollodoro; Pausania; Epitteto; Clemente Alessandrino; Eliodoro; Diogene Laerzio; Le Erinni nelle opere orfiche; Quinto Smirneo; Nonno di Panopoli. V. Le Erinni negli autori latini: Virgilio, Orazio, Ovidio. VI. Iscrizioni e papiri: Lastra di bronzo di Selinunte; Il papiro di Derveni; Le Erinni nei papiri letterari; Iscrizioni. VII. Le Erinni. Natura, forme e funzioni: Il cane, il serpente e il cavallo; Divinità del vento e della tempesta; Le Erinni e il prediritto: Custodi dell ordine e del diritto; Ordine naturale. Diritto umano: Causa dell ordine violato. Custodi vendicatrici dell ordine violato: Garanti del corretto esercizio dei poteri assegnati; Maledizioni; Punitrici degli spergiuri; Vendicatrici degli omicidi nell ambito del [ghénos]; Elementi di religiosità ctonia nell Orestea di Eschilo; Le erinni e i [Daímones] consimili: Divinità associate alle Erinni; Divinità con funzioni molto simili a quelle delle Erinni; Le erinni e [Demèter Erinús]; Il culto dedicato alle Erinni; L Erinni prima e dopo Eschilo: quale Erinni?.
Librería: Libreria Studio Bosazzi, Firenze, FI, Italia
Libro
Brossura. Condición: nuovo. Fabrizio Serra, 2016, pp. 340 -- In questo volume (primo di una serie di tre) sono analizzati elementi e struttura della commedia di Menandro, oltre che per gli studiosi, in modo accessibile anche per gli studenti. Sinefebo di Epicuro, discepolo di Teofrasto e imbevuto della dottrina peripatetica, Menandro visse uno dei più complessi periodi della storia ateniese. Uno degli aspetti della filosofia contemporanea, che appare più incisivamente riflesso nella commedia di Menandro, è la filosofia di Aristotele e del Peripato, Anche Epicuro trovò in Menandro un ascoltatore, e si sono voluti cercare anche echi dello Stoicismo. La commedia di Menandro, erede della tragedia di Euripide, risente dell'Arte Poetica di Aristotele. In questo volume sono esaminati alcuni motivi, come ad esempio hamartia e riconoscimento: accanto all'errore tragico (si pensi all'Edipo Re, la tragedia di Aristotele), irrimediabile, l'errore comico, rimediabile. Aiuta a comprendere questo aspetto l'etica nicomachea. Col definitivo declino della polis l'uomo vive chiuso nel cerchio angusto dei suoi interessi privati. Riconosce alla Fortuna e al Caso uno strapotere. Ma in Menandro interviene il carattere, e ognuno ha quel che si merita (vedi il capitolo sulla Fortuna). Le vicende, basate su quelli che potevano essere incidenti dell'esistenza quotidiana, sono tramate quasi sempre su un preciso fondamento giuridico (per esempio, l'arbitrato, o Smicrine, la dote e il divorzio). Oltre le suggestioni speculative ed etiche, un forte peso ha l'analisi dei dati di fatto: l'etera, la dote, il divorzio sono dati che sollecitano un riscontro con la società del tempo. Naturalmente non manca lo studio dei rapporti tra Menandro e la commedia latina arcaica (Plauto, Terenzio). Completano il volume uno studio sulla fortuna di Menandro e sulla tradizione diretta e le riflessioni sulla Membrana Petropolitana e sul Cairense dopo i nuovi papiri degli Epitrepontes. Sommario: Motivi e forme. Fortuna e tradizione: Premessa. [tyche, automaton, tropos e daimon; Hamartia; L'arbitrato negli Epitrepontes di Menandro; Smicrine, la dote e il divorzio; L'arbitrato negli Epitrepontes di Menandro e nella Rudens di Plauto-Difilo; Il riconoscimento; L'etera; Menandro, Terenzio e Apollodoro di Caristo; La fortuna di Menandro: I. Le rappresentazioni; II. I frammenti; III. L'attività critica ed esegetica; IV. Menandro e la commedia latina arcaica; V. Giudizi antichi su Menandro. La tradizione diretta; La Membrana Petropolitana e il Cairense dopo i nuovi papiri degli Epitrepontes.
Librería: Libreria Studio Bosazzi, Firenze, FI, Italia
Libro
Brossura. Condición: nuovo. Fabrizio Serra, 2016, pp. 380 -- Il secondo volume della serie dedicata da Antonio Martina a Menandro focalizza la sua attenzione sullo studio di alcune parti strutturali della commedia: prologo, monologo, coro. Iniziando dall'origine del teatro greco classico, sia per quanto riguarda le tragedie sia per quanto riguarda le commedie, l'autore ricostruisce l'origine e la funzione di queste parti teatrali nei vari autori e negli studi di poetica. Nell'ambito teatrale greco le forme di prologo variano, non solo da genere tragico a genere comico e da autore ad autore, ma addirittura all'interno della produzione dello stesso drammaturgo: da qui l'esigenza di verificare quanto siano valide le varie definizioni di prologo applicate alla commedia di Menandro. Il debito del poeta nei confronti della tragedia è grande anche per quanto riguarda l'uso del monologo, che viene spesso introdotto con gli effetti di una sobria e sfumata parodia. Un punto poi di forte differenziazione rispetto alla produzione teatrale del V secolo è la scomparsa di un elemento che in essa era stato di fondamentale importanza: il coro. Della vasta produzione menandrea solo poche commedie sono giunte a noi intere o quasi. Tuttavia i prologhi e i monologhi delle commedie di Menandro che possiamo leggere ci offrono un esempio significativo degli schemi espositivi utilizzati dal commediografo, facendo anche supporre, nello stesso tempo, una articolazione ancora più ampia. Non si esclude inoltre la possibilità di una ricostruzione di quello che furono molte commedie di Menandro attraverso i confronti con la produzione più tarda di Plauto e di Terenzio, che spesso lo presero a modello. Sommario: Prologo, monologo e coro: Prologo: Concetto e definizione di prologo; I primordi del prologo e i suoi sviluppi nella tragedia greca; Sofocle; Euripide; Il prologo nella commedia; La natura del prologo e il concetto di esposizione; Il prologo-monologo. I prologhi delle commedie di Menandro: I. Prologhi menandrei detti da una divinità all'inizio della commedia: Dyscolos: Il luogo della scena; I personaggi: Cnemone (v. 6 ss.); Gorgia (vv. 21-29); La figlia di Cnemone (vv. 34-38); Sostrato (vv. 39-44); La captatio benevolentiae (vv. 45-6); Annuncio dell'azione (vv. 47-9). Prologo e informazione; L'informazione sui personaggi; Le scene successive al prologo divino: Cherea; Pirria: il servus currens; L'ironia drammatica; Gorgia; Le scene successive al prologo divino: esposizione o azione? Necessità del prologo espositivo divino: [Peripéteia] e [anagnóvrisis], Il [Dúskolos] e l''Aulularia'; Il [Dúskolos] modello dell''Aulularia'? Sikyonios: Caratteristiche generali del prologo sui frammenti che costituiscono il prologo; Il testo del frammento III: Il monologo iniziale: gli antefatti; La chiusura del monologo: la captatio benevolentiae; Il [prologízon]; Elementi del prologo divino; Le scene successive al prologo. Papiro argentoratense 53 (= Pack2 1671; CGFPR 252 Austin): Caratteristiche generali; Dioniso, [theos prologizon]?; Analisi testuale; Il Pap. Argent. 53 e il prologo terenziano; Sulla paternità menandrea. II. Prologhi menandrei detti da un personaggio all'inizio della commedia: Samia: Prologo recitato da un personaggio, non da un dio; Analisi testuale: Introduzione (vv. 1-5); L'azione di Demea (vv. 5-29); L'azione di Moschione (vv. 30-56). Elementi dell'esposizione di Moschione: La caratterizzazione dei personaggi; Narrazione degli antefatti; Elementi espositivi del soliloquio di Criside; Il dialogo Moschione-Parmenone; Il monologo di Moschione; Il dialogo Demea-Nicerato; L'esposizione progressiva; L'ironia drammatica; L'informazione nel prologo e il rapporto tra padre e figlio. Il Papiro Didot II: Caratteristiche del frammento; Analisi testuale; La subscriptio; Prologo o monologo di entrata?; Sulla paternità menandrea. III. Prologhi menandrei caratterizzati da alcune scene iniziali seguite da una rhsis divina: il cosiddetto 'prologo posticipato': Aspis: Premessa; Aspis, vv. 1-18 (scena prima). Il soliloquio di Davo: Funzione del soliloquio; La [paratragodía]; La ripresa di motivi e strutture della tragedia; Il dialogo Davo-Smicrine (scena seconda, vv. 18-96); La caratterizzazione di Smicrine; I dati informativi. Il prologo divino: L'esposizione dei fatti reali; La caratterizzazione dei personaggi. Perikeiromene: La scena; Luogo dell'azione; La rhesis divina; Le scene che precedono la 'Prologrhesis'; Sulle scene che precedono la rhesis di [Agnoia]; Il prologo divino: l'esposizione degli antefatti; Necessità del prologo divino; L'ironia drammatica; La caratterizzazione dei personaggi; La captatio benevolentiae. Epitrepontes: I frammenti prima della 'Prologrhesis'; Il prologo posticipato; La fine del primo atto: struttura e contenuto; Il luogo della scena. Heros: Il dialogo Geta-Davo; Il prologo divino. Misumenos: Il soliloquio di Trasonide (scena prima, A 1-A 14); Il dialogo Trasonide-Geta (vv. A 15-A 100): La struttura del dialogo; Il prologo divino; Il papiro di Antinoopolis 15; Il papiro di Ossirinco 2826. Phasma: La Membrana Petropolitana; Il Papiro di Ossirinco 2825. Testimonianze: Definizioni di prologo e di proemio nelle fonti antiche. Monologo: Moduli tragici e citazioni tragiche nei monologhi; Il monologo di entrata propriamente detto o auftrittsmonolog: L'indirizzo indiretto; Monologhi frammentari. Monologo di entrata o zutrittsmonolog; Il monologo di unione; Monologo di uscita o abgangsmonolog; Il monologo a parte; Eavesdropping aside; Monologhi con [andres]; Monologhi rivolti verso casa; Monologhi non classificabili. Coro: Il coro nella tragedia del IV secolo e nella commedia di Menandro. Bibliografia.
Brossura. Condición: nuovo. Fabrizio Serra, 2018, pp. 356 -- Proposito dell'autore, in questo primo di tre volumi dedicati a Medea, è stato cercare di fornire, seppure a grandi linee, un quadro delle interpretazioni di questa tragedia nel tempo. Perciò sono stati messi a disposizione del lettore anche gli scolî. Come le altre opere degli autori antichi, la tragedia, per il fatto stesso che comporta la conoscenza di tanti aspetti - la struttura dell'edificio teatrale, la scenografia, le fonti innumerevoli e di varia natura, la struttura del discorso, le convenzioni teatrali -, necessita di continue ricerche per una sempre meno incompleta e più approfondita comprensione. Personaggio complesso, polivalente nei suoi stati d'animo, talvolta sfuggente, spesso impenetrabile o non ben definibile, fondamentalmente razionale e lucido, Medea rivela spesso aspetti e motivi oscuri e sentimenti insopprimibili e repressi. Si tratta di un personaggio gigantesco, di impressionante razionalità e insieme di travolgente passionalità. È parso utile perciò mettere in evidenza, nel commento, in che modo, sebbene con risultati diversi e talvolta contrastanti, gli studiosi abbiano definito l'esistenza drammatica di Medea, una tragedia compatta nella forma, nella struttura e nei contenuti. Poiché una tragedia è scritta per essere rappresentata, si è ritenuto di fornire le notizie essenziali sulla struttura del teatro, sulla scenografia e sui mezzi scenici, sulla circostanza della festa (le Grandi Dionisie), che apriva le rappresentazioni, sui criteri di valutazione alla conclusione degli agoni drammatici. In un capitolo a parte si sono raccolte le più significative testimonianze archeologiche e iconografiche. Euripide squaderna qui in modo sorprendente l'universo femminile; si capisce quindi perché gli spettatori che avevano assistito alla rappresentazione tornassero a casa non rasserenati ma tormentati da dubbi. Medea è un personaggio che ha occupato la scena dei teatri di ogni tempo: per questo motivo è parso opportuno fornire a grandi linee notizie sul Fortleben di questo mito: nella letteratura, nelle arti figurative e nella musica fino ai nostri giorni. Sommario: Premessa. Introduzione. I. L'epos argonautico: L'epica: Omero; Esiodo; I Naupactia; Eumelo. I primi genealogisti, geografi e storici: Ecateo; Acusilao; Ferecide; Epimenide; Parmenisco e Creofilo. I poeti lirici: Mimnermo; Stesicoro e Ibico; Simonide; I giochi funebri in onore di Pelia; Pindaro. I poeti tragici e gli storici: Eschilo; Sofocle; Euripide; Erodoto. L'epos argonautico dopo Euripide: Apollonio Rodio, Le Argonautiche: un sistema di [aítia]; Predecessori e contemporanei di Apollonio Rodio. L'epos argonautico negli autori latini: Ennio, Pacuvio e Accio; Ovidio; Seneca: La Medea di Seneca, Euripide e Ovidio; Valerio Flacco; Varrone Atacino. Apollodoro e altre fonti tarde. Lineamenti dell'epos argonautico. Bibliografia. II. Il testo: Testo della Medea o antologia di passi scelti o di brani lirici: Dall'ellenismo all'età romana: Il passaggio all'età romana: secc. I a.C. - I d.C.; La prima età romana: i secoli I-III; L'età tardo-antica. Testo e tradizione: I papiri e la diffusione della Medea; Errori e varianti; Lezioni buone dei testimoni antichi di fronte a comune corruttela dei mss. medievali; Corruttele dei mss. antichi in luoghi sani nei mss. medievali; Corruttele comuni ai mss. antichi e medievali; I codici medievali; Il testo della Medea; Le edizioni alessandrine; I secoli successivi; La selezione; La natura della tradizione antica; La tradizione medievale; I codici. Bibliografia. III. La Medea di Euripide: Il [tragodós] e la versione del mito: Parmenisco e Creofilo; I personaggi: Medea e Giasone; Creonte e la figlia di Creonte, Glauce; Egeo. Le innovazioni di Euripide; L'istituzione delle feste di Hera Akraia; Le vicende di Medea e Giasone; Struttura della Medea: motivi e forme: Medea, tragedia della vendetta; Le motivazioni della vendetta. La contrapposizione uomo-donna; La [súnesis] di Medea; Medea inf.
Librería: Libreria Studio Bosazzi, Firenze, FI, Italia
Libro
Brossura. Condición: nuovo. Fabrizio Serra, 2021, pp. 508 con figure in bianco/nero n.t. -- Il terzo volume de Le Erinni nell Orestea è posto a suggello dell intera opera dedicata alla tragedia eschilea. Antonio Martina, ripercorrendo dettagliatamente le varie fasi del processo di Oreste di fronte all Areopago, esamina il significato dell assoluzione del matricida, pone l attenzione sul ruolo della Corte ateniese prima e dopo la riforma di Efialte e conclude con una densa riflessione sull integrazione delle Erinni nell ordine cosmico di Zeus e nella giustizia della città, che sancisce il fondamentale passaggio Dal sistema genetico al diritto della polis, messo in evidenza anche nel sottotitolo del volume. La seconda parte del libro è costituita da un considerevole apparato testuale che correda l intera trilogia: sono ripubblicati nell appendice cinque articoli già editi da Antonio Martina sull argomento, cui seguono una raccolta di fonti letterarie (Testimonia selecta) e iconografiche, numerate progressivamente e ampiamente citate nei tre volumi, e una serie di tabelle che riguardano gli epiteti delle Erinni e delle divinità ad esse associate, con particolare attenzione agli elementi caratterizzanti tali divinità nelle raffigurazione iconografiche; il volume si chiude con gli indici (delle cose notevoli, delle testimonianze e iconografico) e con la bibliografia finale. Sommario: I. Dal sistema genetico al diritto della polis: I lineamenti del mito: da Tantalo a Oreste; Tra sistema genetico e diritto della polis; Dall epos alla tragedia; Il processo dell Areopago: [Anákrisis]; Giuramento e [prodikasía]. Il secondo stasimo delle Eumenidi (vv. 490-565); L omicidio da Omero a Eschilo: il dovere del [ghénos] nel diritto della polis; Il processo. La giustizia e gli dei: I preliminari del processo (vv. 566-84); Atena introduce il processo: dà la parola al [diṓkōn]; Interrogatorio di Oreste; La duplice macchia del delitto di Clitemestra e i rapporti di consanguineità; La parola alla difesa (vv. 609-73); Intervento di Apollo; Operazioni di voto; Concluso il processo, prende la parola l imputato assolto; Schema procedurale. Il significato dell assoluzione di Oreste. II. Le corti ateniesi e i delitti di sangue: L Areopago fino alla riforma di Efialte; L Areopago e le altre Corti; Eschilo e l Areopago dopo la riforma di Efialte. III. Riflessioni conclusive: Le vicende del [ghénos] di Tantalo e il processo di Oreste; L integrazione delle Erinni nell ordine cosmico di Zeus e nella giustizia della polis; L azione drammatica e l antinomia Erinni-divinità olimpiche; Dal sistema genetico al diritto della polis; La giustizia e gli dei; [En arkhễn ẽn o phóbos]. IV. Appendici: I. Il [méghas antídikos] di Aesch. Agam. 40 ss.; II. La violenta giustizia di Zeus (Aeschyl. Agam. 182-183); III. Il [ghóos arētós] in Omero e la preghiera di Elettra nelle Coefore di Eschilo; IV. La prorrhesis di Edipo (Soph. Oed. T. 216-275); V. La parodos dell Agamennone di Eschilo e il frontone del tempio di Zeus a Olimpia: il linguaggio di Eschilo e le arti figurative. Testimonia selecta. Iconografia: Elementi caratterizzanti nelle raffigurazioni iconografiche. Epiteti: Epiteti delle Erinni; Fonti attestanti il nome [erinús] o[eumenídes]; Divinità associate, funzioni e filone mitologico. Elementi caratterizzanti nelle raffigurazioni iconografiche e filoni mitologici. Indici: Indice delle cose notevoli; Indice delle testimonianze; Indice iconografico. Bibliografia.
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Brossura. Condición: nuovo. Fabrizio Serra, 2021, pp. 508 -- Il secondo volume de Le Erinni nell Orestea, corredato dal sottotitolo Tragedia del [ghénos] e legessacrae, costituisce il fulcro dell opera di Antonio Martina su tale argomento. Il primo capitolo si concentra in particolare sull analisi delle tragedie di Eschilo che precedono l Orestea, sul confronto tra le attestazioni del mito ad essa precedenti e l elaborazione fattane dal poeta ateniese e sulla struttura della trilogia Agamennone, Coefore ed Eumenidi. A queste ultime è riservata la seconda e principale parte del libro, che è articolata in tre ampi capitoli dedicati a ciascuna delle tre opere drammaturgiche, in cui sono esaminate con particolare attenzione le funzioni delle Erinni in relazione ai temi fondamentali dell ordinamento giuridico e soprannaturale del mondo divino e alla concezione del diritto di giustizia che supera il principio arcaico della vendetta, in un percorso di consolidamento delle norme fondative della condotta dell uomo nell ambito del pensiero religioso e giuridico greco. Sommario: I. L Orestea di Eschilo: L eredità soloniana: i principi etico-politici e religiosi; Le altre tragedie di Eschilo: Persiani; Sette contro Tebe; Supplici; Prometeo. L Orestea: Hypothesis mitica; Eschilo e l ideazione drammatica. L Orestea di Eschilo e l Orestea del mito; Il mito prima di Eschilo; Il mito degli Atridi e le testimonianze antiche; La struttura: elaborazione del mito e concezione drammatica: Agamennone; Coefore; Eumenidi. II. Le Erinni: Agamennone: La parodos (vv. 40-257): fondamento giuridico e ordine soprannaturale di un mondo divino; La colpa di Agamennone; Il sacrificio di Ifigenia; Agam. 355-488 (primo stasimo): la giustizia di Zeus; Agam. 636-80 (rhesis del [khẽrux]). I due piani paralleli: Elena-Erinni; [díkē] e [parbasíai]: le leges sacrae. Il divino delirio di Cassandra: Agam. 1178-97; Agam. 1198-1213; Agam. 1214-1342. Quinto episodio; Ruolo e funzione delle Erinni nell Agamennone; Altre entità connesse con le Erinni: Erinni-Moira; Erinni-Ate; Erinni-[díkē]; Erinni-[poinế]; Erinni-[úbris]; Erinni-[mẽnis]. Coefore: L epica mantica delfica: la sede oracolare delfica e i delitti di sangue. La Pythoctonia; Il sogno: L oracolo delfico e il sogno: l arrivo di Oreste e il sogno di Clitemestra; Il sogno ispiratore e il consolidamento di norme fondative della condotta dell uomo greco; Il sogno messaggio [tõv gãs nérthen]; Il [ghóos aretós]. Il dovere della vendetta: le leges sacrae Delphicae; Il commo: Prima sezione (vv. 306-412); Continuazione del compianto funebre: seconda sezione (vv. 423-55); Fine del compianto funebre: terza sezione (vv. 456-78). La seconda parte del primo episodio; I vv. 497-509 sotto il profilo giuridico; Il sogno come messaggio oracolare e Oreste [kritēs oneiratõn]; L [exēgētếs] Oreste deve applicare il risultato della sua interpretazione. La funzione del sogno: L interpretazione del sogno; Il sogno nelle Eumenidi; Erinni nelle Coefore; Primo stasimo (vv. 585-651); Erinni-[Atē]; Erinni-[Arai]; Choeph. 922-30; Erinni-[Dikē]; Sulle origini del pensiero religioso e giuridico greco; Il linguaggio liturgico nella tragedia di Eschilo. Eumenidi: Considerazioni preliminari: La Litania della Pizia e le origini di un epos delfico. Verso Atene: Eum. 179-306; L [úmnos désmios] o il [mũthos Erinuōn] (Eum. 307-96); L [úmnos désmios] come Summa delle funzioni delle Erinni; Le funzioni delle Erinni. Leges sacrae nel primo stasimo; [Ópsis]. Descrizione delle Erinni: Maschere, abbigliamento, ali:[tò teratõdes].
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Brossura. Condición: nuovo. Fabrizio Serra, 2018, pp. 496 -- Il terzo volume dedicato da Antonio Martina alla Medea è occupato da un ampio commento che analizza le varie parti della tragedia, i cui versi sono esaminati dall'autore attraverso un'approfondita analisi della struttura compositiva e stilistica dell'opera e con una particolare attenzione volta agli aspetti filologici, linguistici e storico-letterari del testo drammatico. Al commento, scandito in sezioni che corrispondono alle diverse parti di cui si compone la tragedia, seguono la traduzione della Medea e la bibliografia. Lo studio è anche l'occasione per un'analisi approfondita della funzione del teatro nella Grecia classica e all'interno della polis, dei rapporti di Euripide con gli altri poeti tragici e del valore civile e didattico della tragedia stessa all'interno del mondo greco: essa è lo specchio dei problemi del tempo e il riflesso della conflittualità interna ed esterna sia di Atene, sia delle città greche in generale. Attraverso la Medea, l'autore ripercorre la storia della letteratura e della politica greche, inserendola all'interno di un quadro che considera la tragedia come elemento costitutivo della polis stessa, come una sorta di scuola politica atta a promuovere e consolidare i principi della democrazia. Sommario: Hypotheseis; Medea: Commento: Prologo; Parodos commatica; Primo episodio; Primo stasimo; Secondo episodio; Secondo stasimo; Terzo episodio; Terzo stasimo; Quarto episodio; Quarto stasimo; Quinto Episodio; Quinto stasimo; Esodo. Medea: Traduzione. Bibliografia.
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Brossura. Condición: nuovo. Fabrizio Serra, 2016, pp. 524 . Il terzo e ultimo volume dedicato a Menandro prende in considerazione l'influenza della tragedia e della commedia greca di età precedente sulla sua opera. Bisogna infatti distinguere quanto deriva a Menandro dalla tradizione da quanto è sua creazione originale. Anche se la non completa conoscenza dell'opera menandrea, da un lato, e la perdita di molte tragedie classiche, dall'altro, rendono difficile ricostruire questa eredità, l'autore, attraverso un'analisi puntuale delle commedie e dei frammenti del commediografo, riesce a mettere in luce i modelli, gli echi verbali, le espressioni e le allusioni mutuate dalla tragedia. Un aspetto poi più complesso è stabilire in che misura Menandro, influenzato dalle teorie peripatetiche, abbia risentito della tragedia e della commedia per quanto riguarda intrecci, situazioni, caratteri e tecnica: anche in questo caso la disamina delle opere offre un panorama vario e approfonditamente analizzato, così come sono analizzati aspetti attinenti alla religione, alla società e al destino dell'uomo, alla schiavitù e all'incidenza della Tyche. Infine, viene presa in considerazione l'influenza sulle commedie di Menandro dell'imponente patrimonio sapienzale che aveva le sue lontane origini nella cultura del vicino Oriente e che, fin dai tempi di Omero e Esiodo, aveva avuto tanto spazio nella cultura greca; usate dai personaggi di Menandro, sentenze e proverbi riflettono il suo mondo teatrale, lo definiscono in contorni più netti e più ampi, lo completano. Sommario: Menandro e la tragedia, [gnòmai] e [paroimíai]: Menandro e la tragedia: Introduzione. Le commedie: I. Aspis; Dyskolos; Epitrepontes; Perikeiromene; Samia; Sicionio. II. Carchedonius; Citharista; Colax; Dis exapaton; Fabula incerta; Georgos; Heros; Misoumenos; Perinthia, Theophoroumene. III. Adelphoi [a]'; Andria; Hydria. I frammenti: I. Frammenti che permettono un confronto con la tragedia; II. Frammenti riguardanti [túche trópos daímon]; III. Frammenti contenenti termini rari; IV. Frammenti che hanno corrispondenza nei monostici; V. Papiri. Conclusione. [Gnòmai] e [paroimíai]: Introduzione. [Gnòmai] e [paroimíai] nei frammenti; Gnomologi e paremiografia: le Menandri Sententiae: I. Le Menandri Sententiae; II. Comparationes; III. Papyri; IV. Appendix. [Gnòmai] e [paroimíai] nelle commedie di Menandro: Aspis; Georgos; Dis exapaton; Dyscolus; Epitrepontes; Heros; Theophorumene; Karchedonius; Citharistes; Kolax; Koneiazomenai; Misumenos; Perikeiromene; Perinthia; Samia; Sicyonius; Phasma. Bibliografia.