TEMA DE ULISES

STANFORD, W.B.

Editorial: DYKINSON
ISBN 10: 8490314195 / ISBN 13: 9788490314197
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Sinopsis: “Ulises, el Ulises de la modernidad y aún más de nuestra contemporaneidad, se hace verdaderamente Nadie, fi gura de ese nadie contemporáneo que es el individuo. El viaje se vuelve entonces un camino sin regreso al descubrimiento de que no existe, no puede y no debe existir regreso. No el feliz arribo a Ítaca, sino la partida hacia el loco vuelo del Ulises dantesco. El viaje circular, tradicional, clásico, edípico, conservador de Joyce, cuyo Ulises regresa a casa, es sustituido paulatinamente por el viaje rectilíneo, nietzscheano de los personajes de Musil; un viaje que continúa siempre adelante, hacia un malvado infi nito, como una recta que avanza tambaleándose en la nada. Ítaca y más allá, como dice el título de un libro que he escrito; las dos modalidades existenciales, trascendentales del viajar” (Claudio Magris, “Ulises después de Homero”). No mucho después de que apareciera en 1938 la Odisea del escritor cretense Nikos Kazantzakis, la segunda de las dos grandes entregas de tema uliseico del siglo XX, con un Ulises centrífugo frente a aquel del viaje circular o centrípeto de la primera, el Ulises de James Joyce (1922), el profesor del Trinity College de Dublín, William Bedell Stanford, tras su edición comentada de la Odisea homérica (1947, 1948), sintió la necesidad de satisfacer su curiosidad de saber por qué diferían tanto de los prototipos clásicos algunas variaciones modernas sobre el tema del héroe antiguo, como ocurría en Dante, en Calderón, en Tennyson y otros. El resultado fue un estudio modélico y siempre actual (lo que justamente no le permite quedar a salvo de la controversia) que pretende abarcar el conjunto de la tradición, rastreando el desarrollo del tema en continuidad, desde los tiempos antiguos hasta los modernos más recientes. Una referencia imprescindible, ampliamente reconocida, si se desea abordar, desde la perspectiva comparatista que el propio tema requiere, “las extraordinariamente variadas andanzas de Ulises a través de la literatura europea”, según afi rma Stanford, o, dicho de otro modo, la lectura de un palimpsesto maravilloso que permite la reescritura incesante sobre él, el crecimiento de la textura al tiempo que la ganancia de transparencia.

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Detalles bibliográficos

Título: TEMA DE ULISES
Editorial: DYKINSON
Condición del libro: Nuevo

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1.

Stanford, W. B
Editorial: Ed. Dykinson (2013)
ISBN 10: 8490314195 ISBN 13: 9788490314197
Usado Paperback Cantidad: 1
Librería
Librería Cajón Desastre
(Ponferrada, España)
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Descripción Ed. Dykinson, 2013. Paperback. Ref. G84998. 17x24. 371 pág. Filosofía. 38-F spanish. Nº de ref. de la librería 84998

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STANFORD (INGLÉS), WILLIAM BEDELL
Editorial: DYKINSON, MADRID (2013)
ISBN 10: 8490314195 ISBN 13: 9788490314197
Nuevos Rustica (tapa blanda) Cantidad: 1
Librería
OMM Campus Libros
(Madrid, MADRI, España)
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Descripción DYKINSON, MADRID, 2013. Rustica (tapa blanda). Estado de conservación: Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Ulises, el Ulises de la modernidad y aún más de nuestra contemporaneidad, se hace verdaderamente Nadie, fi gura de ese nadie contemporáneo que es el individuo. El viaje se vuelve entonces un camino sin regreso al descubrimiento de que no existe, no puede y no debe existir regreso. No el feliz arribo a Ítaca, sino la partida hacia el loco vuelo del Ulises dantesco. El viaje circular, tradicional, clásico, edípico, conservador de Joyce, cuyo Ulises regresa a casa, es sustituido paulatinamente por el viaje rectilíneo, nietzscheano de los personajes de Musil; un viaje que continúa siempre adelante, hacia un malvado infi nito, como una recta que avanza tambaleándose en la nada. Ítaca y más allá, como dice el título de un libro que he escrito; las dos modalidades existenciales, trascendentales del viajar (Claudio Magris, Ulises después de Homero). . No mucho después de que apareciera en 1938 la Odisea del escritor cretense Nikos Kazantzakis, la segunda de las dos grandes entregas de tema uliseico del siglo XX, con un Ulises centrífugo frente a aquel del viaje circular o centrípeto de la primera, el Ulises de James Joyce (1922), el profesor del Trinity College de Dublín, William Bedell Stanford, tras su edición comentada de la Odisea homérica (1947, 1948), sintió la necesidad de satisfacer su curiosidad de saber por qué diferían tanto de los prototipos clásicos algunas variaciones modernas sobre el tema del héroe antiguo, como ocurría en Dante, en Calderón, en Tennyson y otros. El resultado fue un estudio modélico y siempre actual (lo que justamente no le permite quedar a salvo de la controversia) que pretende abarcar el conjunto de la tradición, rastreando el desarrollo del tema en continuidad, desde los tiempos antiguos hasta los modernos más recientes. Una referencia imprescindible, ampliamente reconocida, si se desea abordar, desde la perspectiva comparatista que el propio tema requiere, las extraordinariamente variadas andanzas de Ulises a través de la literatura europea, según afi rma Stanford, o, dicho de otro modo, la lectura de un palimpsesto maravilloso que permite la reescritura incesante sobre él, el crecimiento de la textura al tiempo que la ganancia de transparencia. LIBRO. Nº de ref. de la librería 417870

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3.

W.B. Stanford - Alfonso Silván
Editorial: Dykinson, Madrid (2013)
ISBN 10: 8490314195 ISBN 13: 9788490314197
Nuevos Encuadernación de tapa blanda Cantidad: 1
Librería
Librería Antonio Azorín
(San Lorenzo de El Escorial, M, España)
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Descripción Dykinson, Madrid, 2013. Encuadernación de tapa blanda. Estado de conservación: Nuevo. Idioma español. Ejemplar nuevo. New. Nº de ref. de la librería 139268

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Stanford, William Bedell
Editorial: Dykinson, S.L. (2013)
ISBN 10: 8490314195 ISBN 13: 9788490314197
Nuevos Tapa blanda Cantidad: 1
Librería
AG Library
(Malaga, España)
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Descripción Dykinson, S.L., 2013. Estado de conservación: New. Encuadernación: Rústica Colección: Clásicos Dykinson "Ulises, el Ulises de la modernidad y aún más de nuestra contemporaneidad, se hace verdaderamente Nadie, fi gura de ese nadie contemporáneo que es el individuo. El viaje se vuelve entonces un camino sin regreso al descubrimiento de que no existe, no puede y no debe existir regreso. No el feliz arribo a Ítaca, sino la partida hacia el loco vuelo del Ulises dantesco. El viaje circular, tradicional, clásico, edípico, conservador de Joyce, cuyo Ulises regresa a casa, es sustituido paulatinamente por el viaje rectilíneo, nietzscheano de los personajes de Musil; un viaje que continúa siempre adelante, hacia un malvado infinito, como una recta que avanza tambaleándose en la nada. Ítaca y más allá, como dice el título de un libro que he escrito; las dos modalidades existenciales, trascendentales del viajar" (Claudio Magris, "Ulises después de Homero"). No mucho después de que apareciera en 1938 la Odisea del escritor cretense Nikos Kazantzakis, la segunda de las dos grandes entregas de tema uliseico del siglo XX, con un Ulises centrífugo frente a aquel del viaje circular o centrípeto de la primera, el Ulises de James Joyce (1922), el profesor del Trinity College de Dublín, William Bedell Stanford, tras su edición comentada de la Odisea homérica (1947, 1948), sintió la necesidad de satisfacer su curiosidad de saber por qué diferían tanto de los prototipos clásicos algunas variaciones modernas sobre el tema del héroe antiguo, como ocurría en Dante, en Calderón, en Tennyson y otros. El resultado fue un estudio modélico y siempre actual (lo que justamente no le permite quedar a salvo de la controversia) que pretende abarcar el conjunto de la tradición, rastreando el desarrollo del tema en continuidad, desde los tiempos antiguos hasta los modernos más recientes. Una referencia imprescindible, ampliamente reconocida, si se desea abordar, desde la perspectiva comparatista que el propio tema requiere, "las extraordinariamente variadas andanzas de Ulises a través de la literatura europea", según afirma Stanford, o, dicho de otro modo, la lectura de un palimpsesto maravilloso que permite la reescritura incesante sobre él, el crecimiento de la textura al tiempo que la ganancia de transparencia. *** Nota: EL COSTE DE ENVÍO A CANARIAS ES 8 euros. Si ha realizado un pedido con destino a CANARIAS no podemos hacer el envío con un coste de 3,5 euros . Nos pondremos en contacto con usted para comunicar el coste total del envío a Canarias y si está de acuerdo, Abebooks le efectuará el cargo adicional. Nº de ref. de la librería 9179727

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W. B. Stanford
Editorial: Dykinson S.L. (2015)
ISBN 10: 8490314195 ISBN 13: 9788490314197
Nuevos Paperback Cantidad: 1
Librería
Irish Booksellers
(Rumford, ME, Estados Unidos de America)
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Descripción Dykinson S.L., 2015. Paperback. Estado de conservación: New. book. Nº de ref. de la librería M8490314195

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Stanford, W. B.
Editorial: Dykinson S.L. (2015)
ISBN 10: 8490314195 ISBN 13: 9788490314197
Usado Cantidad: 1
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Nearfine Books
(Brooklyn, NY, Estados Unidos de America)
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Descripción Dykinson S.L., 2015. Estado de conservación: as new. Looks unread! Expect delivery in 20 days. Nº de ref. de la librería 9788490314197-2

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Stanford, W. B.
Editorial: Dykinson S.L. (2013)
ISBN 10: 8490314195 ISBN 13: 9788490314197
Nuevos PAPERBACK Cantidad: 1
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Descripción Dykinson S.L., 2013. PAPERBACK. Estado de conservación: New. 8490314195. Nº de ref. de la librería 52.PENDULO9788490314197

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W. B. Stanford
Editorial: Dykinson S.L. (2015)
ISBN 10: 8490314195 ISBN 13: 9788490314197
Usado Paperback Cantidad: 1
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Descripción Dykinson S.L., 2015. Paperback. Estado de conservación: Good. Ships with Tracking Number! INTERNATIONAL WORLDWIDE Shipping available. May not contain Access Codes or Supplements. Buy with confidence, excellent customer service!. Nº de ref. de la librería 8490314195

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