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LA REVOLUTION ET LA LIBRE PENSEE LA SOCIALISATION DE LA PENSEE- 1750-1789 LA SOCIALISATION DE LA PERSONNE- 1789-1792 LA SOCIALISATIONS DES BIENS- 1793-1794 Par Augustin COCHIN EDITIONS COPERNIC, 1979 FORMAT IN-8, BROCHE, 253 PAGES Augustin COCHIN, diplômé de l École des Chartes et mort pour la France au front en 1916 à l âge de 39 ans, a été l un des meilleurs historiens critiques des idées de la Révolution. Il n a pu achever une gigantesque enquête sur la Révolution Française à laquelle il avait consacré dix-huit ans d études et de travail. Ces pages écrites au début du XX° siècle constituent la matière d un « Discours préliminaire » qui devait servir d introduction à cette uvre inachevée. COCHIN souligne le rôle essentiel que jouèrent les « sociétés philosophiques » dans la seconde moitié du XVIII° siècle, -(L objet de la Société n est pas limité ni d ordre pratique, elle ne vise que l opinion. Il s agit d éclairer les citoyens, de faire avancer le « progrès des Lumières », d éveiller -puis de contrôler- l esprit public, d intéresser les gens au bien public, c est-à-dire à la politique) -et distingue trois stades d évolution de la « libre-pensée », correspondant chacun à une période historique de la Révolution Française. L État philosophique est celui de la « socialisation de la pensée » au nom de la Vérité: à partir de 1750, on voit se développer un contre-pouvoir intellectuel dont l ambition est d affranchir l homme de toutes les contraintes et de toutes les traditions. Le règne des salons et du persiflage élégant a pris fin pour laisser la place à celui des « sociétés » ( appelées aussi « Club » sous la Révolution) qui répandent sur le monde des Lettres et sur l opinion un véritable « terrorisme intellectuel ». L État politique est celui de la « socialisation de la personne » au nom de la Liberté: de 1789 à 1793, l action politique prend le relais de l agitation intellectuelle et les sociétés de pensée exercent une pression de plus en plus forte sur les corps constitués. L État révolutionnaire est celui de la « socialisation des biens » au nom de la Justice. Il constitue la phase finale du processus: ce sont les 12 mois de la Terreur ( 1793-1794) qui voient le triomphe de la « démocratie directe ». Triomphe éphémère parce que l idée pure est contre-nature. Indispensable à une meilleure connaissance de la Révolution Française cette brillante étude de COCHIN permet de retrouver dans les trois états ainsi définis et analysés, le développement logique de toute action révolutionnaire. UVRE HISTORIQUE MAJEURE ET NON CONFORMISTE A REDECOUVRIR BON ETAT POSSIBILITE DE REGLEMENT EN PLUSIEURS FOIS SANS FRAIS : ME CONSULTER. N° de ref. del artículo ABE-13682764681
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