Polemica sobre Marxismo y Humanismo

ALTHUSSER, Louis; SEMPRÚN, Jorge; SIMON, Michel y VERRET, Michel

Editorial: Siglo XXI Editores, 1974
Usado / Rústica Editorial 3 Tintas / Cantidad: 0
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Descripción:

199pp, coleccion minima nº 13, tirada limitada, Sobre los autores:: Louis Althusser (Argelia francesa, 16 de octubre de 1918 - París, 23 de octubre de 1990) fue un filósofo marxista. Es habitualmente considerado además como estructuralista, aunque su relación con las otras variantes del estructuralismo francés es bastante compleja. La línea de trabajo más conocida de Althusser tiene que ver con sus estudios de la ideología, y es Ideología y aparatos ideológicos de Estado su obra más conocida en este campo. Este ensayo establece el concepto de ideología, y lo relaciona con el concepto gramsciano de hegemonía. Si bien la hegemonía en Gramsci está en última instancia determinada por fuerzas políticas, el concepto althusseriano de ideología se apoya en los trabajos de Sigmund Freud y Jacques Lacan sobre lo imaginario y la fase del espejo, y describe las estructuras y los sistemas que nos permiten tener un concepto significativo del yo (moi en Lacan). Estas estructuras, según Althusser, son agentes represivos inevitables (y necesarios). Es bajo la influencia de Lacan que define la ideología como la representación de una relación imaginaria con las condiciones reales de existencia. Para Althusser la ideología es ahistórica pues, al igual que el inconsciente freudiano, es eterna; es decir, que siempre habrá ideología. Para Althusser ésta no es una forma de "engañar" o de "conciencia falsa" sino más bien una relación normal de individuos con la sociedad. La ideología, como ya vimos, es la relación imaginaria (sucede en la mente) de los sujetos con sus relaciones sociales. Quizá la tesis central de toda la filosofía de Althusser es que la historia es un proceso sin sujeto ni fines cuyo motor son las fuerzas productivas (y la lucha de clases determinada por ellas). La historia no tiene sentido. Para Althusser todos somos sujetos, y en calidad de éstos, marionetas de la historia, pero esta historia no es movida por alguien, lo que desemboca en su famosa tesis de que todos somos marionetas de algo que no va a ningún lado, de algo sin sentido. Otra famosa tesis de Althusser en filosofía es que, al contrario de lo que comúnmente se piensa, la filosofía siempre viene después de la ciencia. Esta tesis rechaza que la filosofía haya sido la madre de todas las ciencias, sino que, más bien, la filosofía es la hija de las ciencias. Esto quiere decir, la filosofía no es una ciencia, sino una reacción a las ciencias en el campo teórico. De esta forma, la matemática (Tales de Mileto) engendró la filosofía de Platón, la física (Galileo) engendró la filosofía de Descartes, la ciencia de la historia (Marx) engendró su propia filosofía y el psicoanálisis (Freud) comienza hasta ahora a engendrar su propia filosofía. Lo interesante de este proceso es que la filosofía marxista, engendrada por la ciencia de la historia es, para Althusser, "correcta", (no verdadera, pues la filosofía no dice verdades, no es una ciencia, sino una ideología), esto quiere decir, la filosofía se ubica correctamente en posiciones que defiendan a las ciencias ya que la ciencia de la historia le permite el conocimiento científico de la producción filosófica e ideológica, le permite, el conocimiento científico de la producción de sí misma. En esto consiste "la inmensa revolución teórica de Marx". Jorge Semprún Maura (Madrid, 10 de diciembre de 1923 – París, 7 de junio de 2011) fue un escritor, intelectual, político y guionista cinematográfico español, cuya obra fue escrita, en su mayor parte, en francés. Fue Ministro de Cultura de España entre 1988 y 1991, bajo el gobierno de Felipe González, aunque nunca llegó a militar en el PSOE. Falleció en París en junio de 2011. Para entender lo que el filósofo francés quiso decir con estas palabras usemos su propio método para analizar el pensamiento de un autor; examinemos primeramente un campo ideológico en el que surge esta tesis. Era la época del debate abierto, como consecuencia del XX Congreso del PCUS de febrero de 1956, sobre los probl. N° de ref. de la librería

Detalles bibliográficos

Título: Polemica sobre Marxismo y Humanismo
Editorial: Siglo XXI Editores
Año de publicación: 1974
Encuadernación: Rústica Editorial 3 Tintas
Condición del libro: Buen Estado
Edición: 6ª.

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ALTHUSSER, Louis / SEMPRÚN, Jorge / SIMÓN, Michel y VERRET, Michel:
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Librería La Candela
(Murcia, España)
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Descripción .- México. 1968. Siglo XXI. 8º menor. 199 p. Con sellos anterior propietario. . . Nº de ref. de la librería *W007093

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ALTHUSSER, Louis; SEMPRÚN, Jorge; SIMON, Michel y VERRET, Michel.-
Editorial: Siglo XXI, Colección mínima nº13, 1968, México. 1ª edición. (1968)
ISBN 10: 8402067093 ISBN 13: 9788402067098
Usado Cantidad: 1
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Librería y Editorial Renacimiento, S.A.
(VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN, España)
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Descripción Siglo XXI, Colección mínima nº13, 1968, México. 1ª edición., 1968. 15x9. 199 pgs. Firma anterior poseedor en la cubierta y hoja de respeto y sello de editorial. (V2717). Nº de ref. de la librería 137350

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ALTHUSSER, Louis; SEMPRÚN, Jorge; SIMON, Michel y VERRET, Michel
Editorial: Siglo XXI (1974)
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Descripción Siglo XXI, 1974. 15x9. Rústica. 199 páginas. Nº de ref. de la librería 0010571

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