Descripción
NAPOLEON ET LES JUIFS Par Joseph LEMANN Editions AVALON, 1989 Grand format IN-8, relié, 300 pages. Reliure toilée rouge. Jaquette illustrée. Edition à tirage limité et numéroté. Exemplaire numéroté 27/300 Réédition intégrale du texte paru en 1891. Alors que les cultes catholique et protestants (réformé et luthérien) ont vu leurs relations avec l État être réorganisées au début du Consulat, avec la signature du Concordat (1801) et l adoption des articles organiques (1802), aucune réflexion sur l intégration des juifs ne fut entreprise avant 1806. L Empire compte alors 170 000 juifs, dont un tiers en France. Aucune instance générale n organise ou dirige les différentes communautés. Alerté de la montée de l anti-judaïsme (le terme d antisémitisme est apparu à la fin du XIXe siècle), et du risque de pogroms dans les régions de l Est (en Alsace), Napoléon Ier décide de se pencher sur le sujet, davantage soucieux de l ordre public que de religion. En mai 1806, il décide la tenue d un assemblée de notables juifs, puis en novembre la réunion d une assemblée, le Grand Sanhédrin, chargée de rédiger les positions doctrinales pour les juifs de France. Réédition d'un ouvrage au ton très polémique paru en 1891 dans lequel l'auteur "montre des aspects méconnus du face à face entre Napoléon et le peuple juif. Napoléon souhaite atténuer le rejet de cette communauté en gommant les particularismes israëlites, par exemple, ou par des prises de décisions en accord avec de grands notables israëlites, mais qui indignent les chrétiens". Joseph Lehmann ou Lémann (1836-1915) est un prêtre catholique français, et le frère jumeau d'Augustin Lehmann. Élevés dans une riche famille juive ashkénaze de Lyon, ils se convertissent ensemble au catholicisme à l'âge de 18 ans et sont ordonnés prêtres à 24. Ils ont écrit environ 150 ouvrages, notamment relatifs aux rapports entre le catholicisme et le judaïsme, et sur le destin spirituel du peuple juif. Le 29 avril 1854, alors âgé de 18 ans, Édouard et Achille sont baptisés dans l Église catholique, à l'insu de leur famille, et prennent les noms de Joseph et Augustin. La découverte de leur conversion crée un grand émoi dans leur famille et la communauté juive locale qui font pression sur les jeunes hommes afin qu'ils renient leur nouvelle foi. Les injonctions du rabbin, les menaces des oncles et les pleurs des tantes n'y feront rien, les deux frères restent inébranlables : « Nous sommes chrétiens ! Nous resterons chrétiens ! » Les deux frères sont ordonnés prêtres en 1860. Ils fondèrent en 1892 le couvent Notre-Dame du Mont-Carmel à Haïfa pour les Carmélites, mais aussi plusieurs orphelinats et des écoles. Les deux frères ont été faits chanoines honoraires de la Primatiale de Lyon en 1894, chanoines honoraires des cathédrales de Beauvais, Bourges, Langres et Reims. En 1899, ils furent faits chanoines honoraires de Montpellier et Joseph fut nommé en 1899 chanoine honoraire d'Athènes. Le 18 avril 1908, le cardinal Coullié, archevêque de Lyon, leur fit part de l'arrivée des lettres pontificales du pape Pie X leur conférant la dignité de Prélats domestiques de Sa Sainteté, dits encore Prélats Romains, ce qui leur donnait le titre de Monseigneur. Les deux Brefs leur conférant à chacun la prélature (Te Antistitem Urbanum seu Domus Pontificalis Praesulem facimus), signés par le cardinal Merry del Val, sont datés du 7 avril 1908. Proches du pape Pie IX, ils participèrent au Ier concile cuménique du Vatican et y rédigèrent un Postulatum. BON ETAT POSSIBILITE DE REGLEMENT EN PLUSIEURS FOIS SANS FRAIS : ME CONSULTER. N° de ref. del artículo ABE-1553759673881
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