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Matérialisme et empiriocriticisme - Notes critiques sur une philosophie réactionnaire

Lénine (Vladimir Illitch)

Editorial: Editions Sociales, 1948
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1ere traduction en français, 1948 Book Condition, Etat : Bon broché , sous couverture imprimée éditeur blanc et bleu fort et grand In-8 1 vol. - 447 pages Contents, Chapitres : Préface à la première édition russe, à la deuxième édition russe - En guise d'introduction : Comment certains marxistes réfutaient le matérialisme en 1908 et certains idéalistes en 1710 - La théorie de la connaissance de l'empiriocriticisme et du matérialisme dialectique - Les philosophes idéalistes, frères d'armes et successeurs de l'empiriocriticisme - La révolution moderne dans les sciences naturelles et l'empiriocriticisme - L'empiriocriticisme et le matérialisme historique - Conclusions (Par où N.-G. Tchernichevski abordait-il la critique du Kantisme - Des questions au conférencier - A propos de la dialectique) - Annexes : V. Nevski : Le matérialisme dialectique et la philosophie de la réaction morte - Liste des oeuvres et périodiques cités par Lénine - Index des noms cités - Matérialisme et empiriocriticisme est l'un des principaux écrits de Lénine. Écrit dans la seconde moitié de 1908, il a été publié en 1909. Lénine y expose sa théorie de la connaissance. - Ce texte s'inscrit dans la ligne du matérialisme dialectique exprimé, en ce qui concerne la théorie de la connaissance, par Engels dans l'Anti-Dühring. Comme l'ouvrage de Engels, qui est une réaction aux positions d'Eugen Dühring, ce livre de Lénine est suscité par une réaction aux théories de certains de ses contemporains auxquelles il s'oppose ou desquelles il diverge. Très explicitement, l'ouvrage répond à l'empirisme exprimé par le physicien Ernst Mach dans son ouvrage L'analyse des sensations. Le rapport du physique au psychique3. Il s'oppose ainsi à l'influence de l'empiriocriticisme sur l'intelligentsia russe dont des marxistes comme Vladimir Bazarov, Alexandre Bogdanov, Anatoli Lounatcharski. Ces derniers veulent en effet réconcilier religion et marxisme pour relancer l'élan révolutionnaire de la masse, affaibli par la révolution de 1905. Ils sont ainsi liés au courant « de la construction de Dieu » qui prône un retour à la thèse de Feuerbach selon laquelle l'homme serait Dieu. Leurs écrits, Essai de conception réaliste du monde (1904), Essai de la philosophie marxiste (1908) et Essai de philosophie collective suscitent une forte prégnance dans l'intelligentsia révolutionnaire russe. Lénine reproche aux empiriocriticistes de « renoncer au matérialisme en recourant à une théorie de la connaissance idéaliste ». Lénine exprime également dans Matérialisme et empiriocriticisme sa divergence par rapport à la conception matérialiste de Georgi Valentinovich Plekhanov. Il voit dans la théorie des hiéroglyphes de Plekhanov une négation de l'objectivité et une impossibilité de connaître les choses elles-mêmes. (source : Wikipedia) dos un peu bruni avec une petite tache claire au centre, plats un peu jaunis et à peine empoussiérés, intérieur propre, papier un peu jauni, exemplaire en grande partie non coupé, coin inférieur un peu corné en début d'ouvrage, cela reste un bon exemplaire de la première traduction française de ce texte de Lénine (1948, la première russe date de 1908-1909) 500. N° de ref. de la librería 82767

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Título: Matérialisme et empiriocriticisme - Notes ...

Editorial: Editions Sociales

Año de publicación: 1948

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