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Gottes Recht und Teufels Staatsauffassung, José Victorino Lastarria (1817-1888). Eine rezeptionsgeschichtliche Studie über die Auswirkungen der deutschen Naturrechtslehre am Beispiel des Krausismo im Chile des 19. Jahrhunderts

Astrid Carolina Gacitúa Anabalón

ISBN 10: 3830093543 / ISBN 13: 9783830093541
Editorial: Verlag Dr. Kovac, Hamburg, 2017
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Librería: Verlag Dr. Kovac GmbH (Hamburg, Alemania)

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Schriften zur Rechts- und Staatsphilosophie, Band 22 360 pages. Krausismo scheint in den deutschen philosophischen Kreisen des 20. Jhs. ein Fremdwort zu sein. Dennoch treffen wir in den spanischsprachigen liberalen Freimaurerkeisen der zweiten Hälfte des 19. Jh. eine Bewegung, die sich der Restauration entgegenstellte und dabei ihre wichtigsten Prinzipien aus dem System des deutschen Privatdozenten Karl Christian Friedrich Krause (1781-1832) bezog. Basierend auf einer Anregung von Karlfried Gründer (1928-2011) galt es zu Beginn der vorliegenden Forschung, die weitverbreitete Rezeption und den Einfluss jenes bislang weitgehend unbekannten Vertreters des deutschen Idealismus ideengeschichtlich zu verstehen. Sein Einfluss auf den Gebieten des Naturrechts, der Pädagogik und der Sozialpolitik auf die Errichtung von staatlichen Institutionen in der spanisch geprägten Welt war entscheidend, etwa bei der Gründung der Hochschule "Institution de Libre Enseñanza" (Madrid, 1876). Darüber hinaus sorgte Krauses Schüler Heinrich Ahrens (1808-1874) für eine nachhaltige Entwicklung und Verbreitung von Krauses Naturrechtslehre im Anschluss an die thomistische Tradition der Spätscholastik in ihrer protestantischen Ausprägung. Hierbei kam Krauses Rechtslehre sowohl in der Zeit des "Trienio Liberal" (1820-23) in Spanien als auch in der Frankfurter Nationalversammlung (Paulskirche Frankfurt a.M., 1848-49) politisch zum Ausdruck. Im Vordergrund stand die Überwindung der Strukturen des Absolutismus mit dem Ziel, einen modernen Rechts- und Verfassungsstaat aufzubauen. Als Verfassungsbewegung leitete diese in Chile auch den Übergang der kolonialen Staatsauffassung "Estado Indiano" zum "Estado Docente" bzw. Estado Tutor (Erziehungsstaat) ein, wobei es außer der Errichtung eines laizistischen Staates auch um die Säkularisierung der Moral ging. Die vorliegende Untersuchung soll dazu beitragen, diesen Einfluss am Beispiel von José Victorino Lastarria (1817-1888), einem der wichtigsten Vertreter der literarischen liberalen Bewegung "Generación del 42" in Chile, deutlich zu machen. N° de ref. de la librería x9354

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Título: Gottes Recht und Teufels Staatsauffassung, ...

Editorial: Verlag Dr. Kovac, Hamburg

Año de publicación: 2017

Encuadernación: Softcover

Condición del libro: neu

Edición: 1. Auflage.

Acerca de

Sinopsis:

Krausismo was virtually unknown in the philosophy of German circles in the 20th century. Nevertheless, the system developed by the German philosopher Karl Christian Friedrich Krause (1781?1832) had a huge influence on the liberal masonic movement against the restauration of the absolutism in the Spanish American world during the second half of the 19th century. The main focus of the present investigation, as suggested by Karlfried Grunder (1928?2011), was basically to find a philosophical justification for such a large reception, diffusion and influence of Krausismo, especially in the areas of natural law, pedagogy and sociology, considering the fact that Krause is one of the least important representative philosophers of the German idealism. Krausismo also influenced the instantiation of institutions in the frame of modernity, as it was the case of the erection of the ?Instituci¢n de Libre Ense¤anza? (Madrid, 1876). On the other hand, a disciple of Krause, Heinrich Ahrens (1808?1874), achieved a sustainable development and a worldwide propagation of Krause?s' doctrine of Natural law. This is connected with the late scholastic Tradition of Thomas Aquinas in his protestant development. In a political way, Krausismo had a manifestation during the period of the ?Trienio Liberal? (1820?23) in Spain and during the National Assembly in Frankfurt (Paulskirche 1848?49). The main goal was to break down the absolutisms structures in order to create the basis for the development of a rule of law and a constitutional state. In this sense, the Krausismo had also guided the transition from ?Estado Colonial Indiano? to ?Estado Docente? or ?Estado Tutor? (Tutor State). As a constitutional movement, it promoted the lay state and the secularism of morality. This investigation presents the influence Krausismo had in Chile from the theoretical perspective of Jos' Victorino Lastarria (1817?1888), one of the most important member of the liberal literary movement ?Generaci¢n (...)

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