El Criterio

Jaime Balmes

Editorial: Imprenta del Diario De Barcelona, 1872
Usado / Pasta Española / Cantidad: 0
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Sobre el libro

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Descripción:

260 pp, Magnifica encuadernacion en plena piel marmolada con tejuelo y dorados y florones. Con sello antiguo de biblioteca. SOBRE EL AUTOR: Jaume Llucià Antoni Balmes i Urpià (Vic, 28 de agosto de 1810 - Barcelona, 9 de julio de 1848), conocido habitualmente como Jaime Balmes. filósofo y teólogo español,además de apologista, sociólogo y tratadista político. Es una de las personalidades más interesantes de la primera mitad del s. XIX español, familiarizado con la doctrina de santo Tomás de Aquino, Balmes es un filósofo original sin estar encerrado en ninguna escuela.Pío XII lo calificó como "Príncipe de la Apologética moderna". Estudió en un seminario de Vic, y se doctoró en teología en la Universidad de Cervera. Se instala en Barcelona, y publica "Consideraciones políticas sobre la situación" que tuvo cierto éxito. Viaja por Inglaterra y Francia.En 1845 se trasladó a Madrid donde funda el periódico «El Pensamiento de la Nación». Muere de tuberculosis en 1848. Generalmente la filosofía de Balmes es entendida meramente como "filosofía del sentido común", cuando en realidad se trata de algo bastante más complejo. Tanto en "Filosofía fundamental" como en "Filosofía elemental" (siendo ésta segunda obra de carácter más divulgativo) se trata el tema de la certeza. Balmes divide la verdad en tres clases irreductibles, si bien hablamos de la misma cual si sólo fuera una. Éstas son las verdades subjetivas, las verdades racionales y las verdades objetivas. El primer tipo de verdad, la subjetiva, puede ser entendida como una realidad presente para el sujeto, que es real pero depende de la percepción del hablante. Por ejemplo, afirmar que se tiene frío o que se tiene sed son verdades subjetivas. El segundo tipo, la racional, es la verdad lógica y matemática, valiendo como ejemplo cualquier operación de éste tipo. Finalmente, la verdad objetiva se entiende como aquella que - aún percibida por todos- no entra dentro de la categoría de verdad racional: afirmar que el cielo es azul, o que en el bosque hay árboles. Los tres tipos de verdad son irreductibles, y los métodos de captación difieren de una a la otra. Por ello, es menester que la filosofía plantee en primer lugar qué tipo de verdad buscamos. Para Balmes no existe la posibilidad de dudar de todo: haciendo afirmación tal, olvidamos que hay una serie de reglas del pensar que admitimos como verdades para poder dudar. De forma similar a lo planteado por San Agustín o Descartes, afirmar que dudamos implica necesariamente la certeza de que estamos dudando. De ésta manera, también la duda es una certeza. Es imposible un auténtico escéptico radical, pues no existe la duda universal. La certeza es natural e intuitiva como la duda, y anterior a la filosofía. Así, la certeza común y natural engloba también a la certeza filosófica cartesiana. Para llegar a esta certeza, son necesarios los llamados "criterios", los medios mediante los cuales podemos acceder a la verdad. Hay gran cantidad de criterios por haber, también, varios tipos de verdades. Sin embargo, Balmes prefiere distribuirlos en tres: los criterios de conciencia, los de evidencia y los de sentido común. Son éstos los criterios para acceder a los tres tipos de verdad. Definir como "filosofía del sentido común" el corpus del pensamiento de Balmes no se debe tanto a su concepción del sentido común como inherente al quehacer filosófico, sino especialmente por su definición de éste sentido como criterio para alcanzar una certeza. Llegados a éste punto, cabe señalar la relación de las verdades subjetivas con los criterios de conciencia, las verdades racionales con los de evidencia y finalmente, las verdades objetivas accesibles mediante el criterio del llamado "sentido común". Por ello, Balmes defiende que la metafísica no debe sostenerse solamente sobre una columna, sino sobre tres que se corresponden con las tres verdades: así, el principio de conciencia cartesiano, el "cogito ergo sum", es una verdad subjetiva, mientras que el principio de. N° de ref. de la librería

Detalles bibliográficos

Título: El Criterio
Editorial: Imprenta del Diario De Barcelona
Año de publicación: 1872
Encuadernación: Pasta Española
Condición del libro: Bueno
Edición: 7ª.

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Balmes, Jaime
Editorial: Círculo de Lectores. (1968)
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Descripción Círculo de Lectores., 1968. tapa dura. Teoría del conocimiento. Epistemología.(165) Círculo de Lectores. Barcelona. 1968. 20 cm. 292 p., 2 h. Encuadernación en tapa dura de editorial ilustrada. Balmes, Jaime 1810-1848. Epistemología . Cubierta deslucida. Depósito legal: B 12751-1968 BC2. Nº de ref. de la librería 1147591

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Balmes, Jaime
Editorial: Espasa Calpe. (1940)
Usado tapa blanda Cantidad: 1
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Descripción Espasa Calpe., 1940. tapa blanda. Teoría del conocimiento. Epistemología.(165) Literatura.(82) Espasa Calpe. Madrid. 1940. 18 cm. 262 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial con sobrecubierta. Colección Austral, 71. Sello y firma del anterior propietario . Sobrecubierta ligeramente deslucida. HB12. Nº de ref. de la librería 963997

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Balmes, Jaime
Editorial: Zeus. (1962)
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Descripción Zeus., 1962. tapa blanda. Teoría del conocimiento. Epistemología.(165) Literatura.(82) Zeus. Barcelona. 1962. 19 cm. 384 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial. Cubierta deslucida. BA4. Nº de ref. de la librería 1111010

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Balmes, Jaime
Editorial: distribuye, Logista. (2011)
ISBN 10: 8468403229 ISBN 13: 9788468403229
Usado Tapa dura Cantidad: 1
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Descripción distribuye, Logista., 2011. tapa dura. Teoría del conocimiento. Epistemología.(165) distribuye, Logista. Leganés, Madrid. 2011. 24 cm. 266 p. Encuadernación en tapa dura de editorial. Colección 'Grandes pensadores españoles'. Balmes, Jaime 1810-1848. Epistemología . ISBN: 978-84-684-0322-9 JS45. Nº de ref. de la librería 1181610

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Balmes, Jaime
Editorial: Bruguera. (1967)
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Descripción Bruguera., 1967. tapa blanda. Teoría del conocimiento. Epistemología.(165) Bruguera. Barcelona etc. 1967. 18 cm. 336 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. Colección 'Libro Clásico', numero coleccion(v. 24). Balmes, Jaime 1810-1848. Con un estudio preliminar y bibliografia seleccionada por D. Antonio Rosell Torrens. Epistemología . Cubierta deslucida. Depósito legal: B 34158-1967 43F. Nº de ref. de la librería 1202023

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Balmes, Jaime
Editorial: Espasa-Calpe. (1946)
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Descripción Espasa-Calpe., 1946. tapa blanda. Teoría del conocimiento. Epistemología.(165) Espasa-Calpe. Buenos Aires. 1946. 18 cm. 262 p., 4 h. Encuadernación en tapa blanda de editorial. Colección 'ColecciónAustral', numero coleccion(71). Balmes, Jaime 1810-1848. Epistemología . Cubierta deslucida. BE8. Nº de ref. de la librería 1215563

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Balmes, Jaime
Editorial: J. Perez del Hoyo. (1972)
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Descripción J. Perez del Hoyo., 1972. tapa dura. Teoría del conocimiento. Epistemología.(165) Literatura.(82) J. Perez del Hoyo. Madrid. 1972. 18 cm. 254 p. Encuadernación en tapa dura de editorial. Colección "Biblioteca del estudiante" . BE3. Nº de ref. de la librería 964867

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Balmes, Jaime
Editorial: Espasa. (1946)
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Descripción Espasa., 1946. tapa blanda. Teoría del conocimiento. Epistemología.(165) Espasa. Buenos Aires. 1946. 17 cm. 262 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial. Colección Austral 71 . Cubierta deslucida. 64C. Nº de ref. de la librería 1227910

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Jaime Balmes
Usado Encuadernación de tapa blanda Cantidad: 1
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Descripción Encuadernación de tapa blanda. Estado de conservación: Bien. Estado de la sobrecubierta: Bien. A05549 Edit: Espasa Calpe - Colección Austral - Año: 1960 - Tapoa: rústica con solapas - 262 pág - 18 cmts - Estado general: bueno. Nº de ref. de la librería 003621

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Jaime Balmes
Editorial: Circulo de Lectores, Barcelona, España (1968)
Usado Tapa dura Cantidad: 1
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Nombela Libros Usados
(Bargas, TO, España)
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Descripción Circulo de Lectores, Barcelona, España, 1968. Tapa dura con sobrecubierta tr. Estado de conservación: Muy bien. Estado de la sobrecubierta: Muy bien. Edición íntegra. Los gastos de envío son calculados para un peso inferior a 1kg, superándose este peso le informaremos de los gastos de envío adicionales. Nº de ref. de la librería 127652

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