Les mozarabes: Christianisme et arabisation en péninsule Ibérique (IXe - XIIe siècle): 45 (Bibliothèque de la Casa de Velázquez) - Tapa blanda

« Dans un style clair et agréable, l'auteur nous donne à lire un texte savant mais accessible, dans lequel le lecteur cultivé se retrouvera aussi bien que le savant érudit. On ne peut que se féliciter de la parution de ce livre stimulant dans lequel l'auteur fait émerger des problématiques nouvelles et n'hésite pas à remettre en question les moments de ruptures chronologiques et les interprétations historiques, bref à nous livrer les résultats d'une recherche qui renouvelle profondément l'approche de l'histoire du mozarabisme. » - Anne-Marie Eddé, Le Moyen Âge

« La thèse de Cyrille Aillet marque une date dans l'étude des mozarabes, mais aussi dans celle de l'histoire de la péninsule Ibérique. [...] très agréable à lire, très claire et finalement passionnante. Ce qui en fait un ouvrage incontournable pour tout passionné de l'Espagne, mais aussi d'al-Andalus, souhaitant dépasser les clichés et les crispations idéologiques, et mieux connaître l'histoire de cette minorité si originale par sa culture et son destin. » - Histoire Pour Tous

“It is virtually impossible to do justice to a book of such thoroughness and depth in a short review. This is a magisterial work, and Aillet demonstrates not only a virtuosity with a impressive variety of written sources, including works in Latin and Arabic and the modern peninsular languages, but also an appreciation for methodologies, notably archaeology, that are often neglected or ignored by textual historians.” - Brian A. Catlos, Speculum

L'histoire des « mozarabes » a suscité des débats qui convergent vers l'image d'une communauté fossile. Pourtant la formation d'une culture arabo-chrétienne dans la seconde moitié du IXe siècle témoigne de l'avancée du processus d'islamisation et aussi de la profondeur de l'arabisation dans la société. Cet ouvrage porte sur l'échec de ce mouvement d'acculturation, qui se mesure au rôle marginal que joue le christianisme arabisé en al-Andalus à partir du XIe siècle. Des migrations continues ont contribué à faire de cette « situation mozarabe » un phénomène transfrontalier prolongé à Tolède jusqu'au XIVe siècle.