M�s all� de la raz�n secular: Algunos retos contempor�neos para la vida y el pensamiento de la Iglesia, vistos desde Occidente: 1 (Cuadernos) - Tapa blanda

Mart�nez Fern�ndez, Francisco Javier

9788493476007: M�s all� de la raz�n secular: Algunos retos contempor�neos para la vida y el pensamiento de la Iglesia, vistos desde Occidente: 1 (Cuadernos)

Tapa blanda

ISBN 10: 8493476005 ISBN 13: 9788493476007

Editorial: Editorial Nuevo Inicio, 2008

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Mas Alla De La Razon Secular Martinez Fernandez, Javier Nuevo Inicio

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Acerca del autor

ARZOBISPO DE GRANADA, TE�LOGO Y PENSADOR ESPA�OL, ESPECIALISTA EN LENGUA Y LITERATURA SIR�ACAS

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Editorial: Editorial Nuevo Inicio
A�o de publicaci�n: 2008
Idioma: Espa�ol
ISBN 10: 8493476005
ISBN 13: 9788493476007
Encuadernaci�n: Tapa blanda
N�mero de edici�n: 1
N�mero de p�ginas: 108
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M�s all� de la raz�n secular : algunos retos contempor�neos para la vida y el pensamiento de la Iglesia, vistos desde Occidente

Mart�nez Fern�ndez, Javier

Publicado por Nuevo Inicio, 2005

ISBN 10: 8493476005 ISBN 13: 9788493476007

Nuevo Tapa blanda

Librería: AG Library, Malaga, MA, Espa�a

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Condici�n: New. Idioma/Language: Espa�ol. Perm�tanme formular sin m�s dilaci�n el reto que tengo en mente. Uno de sus nombres es "liberalismo", y para ser breve, entiendo por ese nombre lo que el fil�sofo Alasdair MacIntyre llama tambi�n "liberalismo" en sus trabajos, especialmente en Whose Justice? What Rationality ? . Es (con su contrapartida econ�mica, el capitalismo) el sistema dominante de creencias en los niveles pol�tico, econ�mico y cultural, que ha sobrevivido en el mundo despu�s de la ca�da del comunismo (excepto, quiz�s, en los pa�ses isl�micos). Y considero que este sistema de creencias es un peligro de primer orden para la libertad de la Iglesia y para el futuro del mundo. En cierto sentido, es un peligro que podr�a demostrar ser peor que el comunismo, porque se enmascara, permanece oculto, y por esa raz�n no crea resistencias. Bien pudiera ocurrir que el liberalismo llegara a tener �xito donde el comunismo ha fracasado, es decir, en destruir a la Iglesia como pueblo real con una cultura y una tradici�n, y en vaciar al cristianismo de su sustancia humana. En lugar de "liberalismo" podr�amos decir, refiri�ndonos con generalidad al mismo fen�meno , la "Ilustraci�n", o la "modernidad". Estos nombres designan el ideal de un mundo que ser�a completamente humano domesticando primero, y despu�s rechazando y sustituyendo, el mundo cristiano. El mismo MacIntyre ha hablado de la cultura de la Ilustraci�n como de "la cultura precedente". Queda como una de las "tres versiones rivales" de la indagaci�n moral y la filosof�a, pero queda cada vez m�s como el �nico lenguaje de la cultura oficial. En realidad es precisamente el sustrato necesario para entender la cultura en la que de hecho vivimos, que m�s bien podr�a ser caracterizada como la herencia de Nietzsche. Ya que MacIntyre ha demostrado tambi�n que, con toda su apelaci�n a la raz�n universal, la cultura de la Ilustraci�n es �nicamente una tradici�n m�s, nacida de circunstancias particulares en la historia del cristianismo europeo. Adem�s, es una tradici�n que: 1) enmascara, y sobre todo ante s� misma, su car�cter de tradici�n; 2) es constitutivamente intolerante, entre otras razones, como necesaria consecuencia de la falta de conciencia de su car�cter tradicional; 3) con todo su predicamento y poder como cultura oficial en lo que fue una vez el mundo cristiano, es ya una cultura intelectualmente muerta, porque crea un tipo alienado de humanidad, se desintegra a s� misma, y est� obligada a disolverse a s� misma en nihilismo. De hecho, su triunfo coincide con su destruci�n. *** Nota: Los env�os a Espa�a peninsular, Baleares y Canarias se realizan a trav�s de mensajer�a urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. N� de ref. del art�culo: 1437538

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