Barcelona. 21 cm. 212 p. il. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. Colección 'Testimonios', numero coleccion(34). Zweig, Stefan 1881-1942. Traducción de Rosa S. Carbó. Traducción de: Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam. Erasmus, Desiderius. 1467-1536. Paidós testimonios. 34 .. Este libro es de segunda mano y tiene o puede tener marcas y señales de su anterior propietario. ISBN: 8449317193
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Stefan Zweig se refirió al gran humanista Erasmo de Rotterdam como el primer “europeo consciente de serlo”. Para él, Erasmo era el “maestro venerado”, al que se sentía unido no solamente en lo espiritual sino sobre todo en el rechazo de toda clase de violencia. Esta “figura de alguien que tiene razón no en el ámbito tangible del éxito sino únicamente en sentido moral” fascinaba a Zweig. La fortaleza de espíritu y la dificultad para decidirse a actuar constituyen el “triunfo y la tragedia” de Erasmo. A la hora de la verdad, cuando el príncipe elector le pide su opinión acerca del conflicto de fe que enfrenta a Lutero y el Papa, Erasmo, en realidad simpatizante de la Reforma, recomienda la intervención de “jueces reputados y fuera de toda sospecha”, es decir, encubre su propia opinión en una propuesta cauta, pues no quiere “responder de una culpa aún incalculable”. Sus contemporáneos y las generaciones posteriores atribuyeron esta actitud, que no pudo remediar la escisión de la Iglesia, a su indecisión característica. Stefan Zweig intenta, con su biografía, que Erasmo replique con lo que fue el sentido de su vida: la justicia. Sabe que “el espíritu libre e independiente, que no se deja atar por ningún dogma y que evita tomar partido, no tiene patria en la tierra”.
Stefan Zweig (Viena, 1881 – Río de Janeiro, 1942) fue uno de los escritores más polifacéticos de la primera mitad del siglo XX. De origen judío, estudió en Berlín y Viena, tras lo cual acabó viajando gran parte de su vida. Durante la primera guerra mundial se trasladó a Zurich, donde se adhirió a las causas pacifistas del escritor francés Romain Rolland. Más tarde volvió a su país, concretamente a Salzburgo, pero el nazismo le obligó a exiliarse en 1934. Así Zweig y su segunda esposa se instalaron primero en Londres y más tarde en Brasil, donde, profundamente desilusionados por el ambiente bélico que imperaba en todo el mundo, se suicidaron en 1942. Zweig cultivó todos los géneros literarios, aunque destacó especialmente como narrador (Primera experiencia, 1923; Confusión de sentimientos, 1926; La impaciencia del corazón, 1938) y ensayista (Verlaine, 1905; Tres poetas de sus vidas, 1932). Tras algunas décadas en las que sus obras se vieron inexplicablemente ignoradas, Zweig ha sido recuperado y actualmente goza del prestigio y la popularidad que por justicia literaria le correspondía.
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Rustica (tapa blanda). Condición: Como nuevo. Estado de la sobrecubierta: Como nuevo. Stefan Zweig se refirió al gran humanista Erasmo de Rotterdam como el primer europeo consciente de serloö. Para él, Erasmo era el maestro veneradoö, al que se sentía unido no solamente en lo espiritual sino sobre todo en el rechazo de toda clase de violencia. Esta figura de alguien que tiene razón no en el ámbito tangible del éxito sino únicamente en sentido moralö fascinaba a Zweig. La fortaleza de espíritu y la dificultad para decidirse a actuar constituyen el triunfo y la tragediaö de Erasmo. A la hora de la verdad, cuando el príncipe elector le pide su opinión acerca del conflicto de fe que enfrenta a Lutero y el Papa, Erasmo, en realidad simpatizante de la Reforma, recomienda la intervención de jueces reputados y fuera de toda sospechaö, es decir, encubre su propia opinión en una propuesta cauta, pues no quiere responder de una culpa aún incalculableö. Sus contemporáneos y las generaciones posteriores atribuyeron esta actitud, que no pudo remediar la escisión de la Iglesia, a su indecisión característica. Stefan Zweig intenta, con su biografía, que Erasmo replique con lo que fue el sentido de su vida: la justicia. Sabe que el espíritu libre e independiente, que no se deja atar por ningún dogma y que evita tomar partido, no tiene patria en la tierraö. LIBRO. Nº de ref. del artículo: 10022
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Rústica. Condición: Muy Bien. Estado de la sobrecubierta: Muy Bien. 1. Stefan Zweig se refirio al gran humanista Erasmo de Rotterdam como el primer Beuropeo consciente de serloB. Para el, Erasmo era el Bmaestro veneradoB, al que se sentia unido no solamente en lo espiritual sino sobre todo en el rechazo de toda clase de violencia. Esta Bfigura de alguien que tiene razon no en el ambito tangible del exito sino unicamente en sentido moralB fascinaba a Zweig. La fortaleza de espiritu y la dificultad para decidirse a actuar constituyen el Btriunfo y la tragediaB de Erasmo. A la hora de la verdad, cuando el principe elector le pide su opinion acerca del conflicto de fe que enfrenta a Lutero y el Papa, Erasmo, en realidad simpatizante de la Reforma, recomienda la intervencion de Bjueces reputados y fuera de toda sospechaB, es decir, encubre su propia opinion en una propuesta cauta, pues no quiere Bresponder de una culpa aun incalculableB. Sus contemporaneos y las generaciones posteriores atribuyeron esta actitud, que no pudo remediar la escision de la Iglesia, a su indecision caracteristica. Stefan Zweig intenta, con su biografia, que Erasmo replique con lo que fue el sentido de su vida: la justicia. Sabe que Bel espiritu libre e independiente, que no se deja atar por ningun dogma y que evita tomar partido, no tiene patria en la tierraB. LIBRO. Nº de ref. del artículo: 118643
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