La presentación en esta obra de la excepcional vida de un sabio como Pitágoras puede parecer incongruente o extraña para los lectores que en los volúmenes anteriores descubrieron los acontecimientos remotos que se perdían en la noche de los tiempos. Sin embargo, no es más que una apariencia engañosa, porque nuestro héroe, a pesar de haber nacido griego, se convirtió a los veinte años en un puro espíritu egipcio en el sentido propio de la palabra. No se puede olvidar que Pitágoras es una fonetización helénica de un nombre sagrado en jeroglífico, el nombre que se le dio, al cabo de once años de iniciación en varias Casas de Vida, de los templos egipcios, nombre que le fue dado por el pontífice del colegio de los Grandes Sacerdotes.
En cuanto cursó el primer año de su enseñanza, se descubrieron sus aptitudes específicas, su extraordinaria inteligencia, su espiritualidad y su facultad de percepción asimilando todos los ritos que le llevaron al conocimiento supremo, ello le facilitó el reconocimiento de su aptitud divina en el acceso al Conocimiento. De esta forma, el que se llamaba a su llegada por el nombre dado por su padre: Mnésarchos, y fue entronizado al acabar sus estudios y renombrado por respeto PTAH-GO-RA (Ptah = Dios, Gô = Conocimiento, Râ = Sol) dicho de otra forma: "El que conoce a Dios tanto como al Sol" o bien, "El que conoce el Universo"
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Fasciné par l'Égypte ancienne et l'Atlantide. Professeur de mathématiques et expert en analyse informatique, il participe aux programmes de la NASA pour le lancement de Pioneer sur Jupiter et Saturne. Son intention était de trouver la source du monothéisme et d'en écrire l'histoire. Sa recherche des origines de tout et de tous l'a conduit, de manière curieuse et inattendue, à s'intéresser à l'ancienne civilisation égyptienne, dont il a abordé la formation et le développement avec un esprit ouvert et indépendant tout au long de sa courte vie. Albert a été un résistant pendant la Seconde Guerre mondiale, torturé par la Gestapo, puis victime d'un accident qui l'a laissé dans le coma pendant trois ans. Slosman (1925-1981) était une personne d'apparence et de santé extrêmement fragile, mais animée d'une force intérieure intense qui le maintenait en vie, motivée par le désir d'achever une oeuvre en 10 volumes qui devait être un immense tissage de la permanence du monothéisme à travers le temps, et que sa mort prématurée ne lui a pas permis d'achever. Un banal accident, une fracture du col du fémur, à la suite d'une chute dans les locaux de la Maison de la Radio à Paris, l'a emporté, peut-être parce que son corps, (sa carcasse humaine comme il aimait à le dire) déjà bien ébranlé, n'a pas résisté à une agression supplémentaire, aussi insignifiante soit-elle.
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