Naissance d'une civilisation planétaire: Philosophie, politique et economie du nouvel age

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"Nouvel âge ! Naissance d'une civilisation planétaire" décrit l'émergence philosophique, politique et économique du nouvel âge. Qu'est le nouvel âge ? Cette transformation de la société humaine que nous dessinons au quotidien, la plupart du temps sans nous en rendre compte. - Sur le plan philosophique - première partie de l'ouvrage - elle se caractérise par l'appropriation populaire, pratique et planétaire de l'ésotérisme dans une logique "holistique", c'est à dire complète, globale, à "spectre large". Autrement dit, le nouvel âge en philosophie, c'est l'ésotérisme dans la vie quotidienne. - Du coup, cette philosophie planétaire commune dessine le contour politique de la société mondiale, dans la deuxième partie de l'ouvrage. On peut décrire celui-ci comme une sortie de mairie planétaire, planétaire, et par conséquent minimaliste. - Et comme on sait, philosophie et politique ont depuis toujours un enfant, qu'elles élèvent ensemble. Son nom est bien connu : il s'appelle économie. Et comme on peut s'y attendre, ésotérisme du quotidien et mairie planétaire ont fait un bébé, bien sûr. Et ce bébé, dans son enfance, a fait des dessins. Ceux d'une relation intelligente entre humanité et nature, d'un formidable renouvellement technologique, de conditions de vie prospères et sereines pour tous presque inimaginables aujourd'hui. Presque : car l'enfant a grandi. Ces dessins imaginés par le nouvel âge des décennies passées, la société humaine commence à les distinguer dans sa réalité quotidienne. Cela accélèrera d'autant leur émergence. Cela dit, cette civilisation planétaire naissante, pourquoi l'appeler "nouvel âge" ? Comme étiquette, il y a mieux. Et ça s'explique assez bien : les nantis du village sont rarement les premiers à s'exiler dans un nouveau monde. Mais ils ne sont pas les derniers ni les seuls. Les riches arrivent toujours après. Et après, pour le nouvel âge, c'est maintenant, depuis quinze ans disons. Et puis, nouvel âge, ça veut aussi dire après le moyen-âge. Et c'est ce qui se passe : la planète sort enfin du moyen-âge. Pas tout à fait encore, à l'évidence. C'est pas encore tout à fait gagné, disons, mais l'essentiel est posé. Un nouvel âge est en train de naître, délivré dans les contractions de sa mère, l'humanité, bref nous, sous le regard de son père, l'histoire humaine, nous aussi. On est responsable des deux, il faut et il va falloir faire avec. Les premières fleurs du nouvel âge, écloses entre Californie et ordinateurs personnels, celles qu'on appelait "new age" il y a trente ans, ont fait fruits, entreprises, objectifs de sociétés, mouvements planétaires. Plus robustes, moins décalées, elles pèsent - entre autres caractéristiques substantielles - des centaines de milliards de chiffres d'affaires. Plus largement encore, elles modèlent, par nos choix, nos vies quotidiennes, font et défont systèmes et gouvernants. Elles expliquent la révolution internet, la révolution écologique, le printemps planétaire en cours ... Le nouvel âge n'est pas qu'une question de floraison. C'est avant tout une histoire de saison qui change, et le temps avec, comme on sait. D'ailleurs, "nouvel âge" ... Nouvel, nouvel : est-il si nouveau que cela ? Nouveau, par rapport à la société humaines des décennies et même des siècles passés, oui, si, quand même. Mais en réalité, l'intégration de l'ésotérisme dans la vie sociale et économique a déjà fait les précédentes grandes avancées de la culture humaine. Cette rencontre entre l'intelligence du réel et le réalisme social fit autrefois Thebes, Athènes, Rome, la culture de l'Afrique, l'Inde d'Asoka, la Chine des Han. Elle dessine aujourd'hui, sous nos yeux, et par nos vies, la prochaine étape de la civilisation humaine. "Naissance d'une civilisation planétaire" décrit cette histoire. Découvrez-là vite ! C'est la vôtre.

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"Naissance d'une civilisation planétaire" décrit l'émergence philosophique, politique et économique du nouvel âge, cette transformation de la société que nous dessinons au quotidien, la plupart du temps sans nous en rendre compte ! - Sur le plan philosophique - première partie de l'ouvrage - elle se caractérise par l'appropriation populaire, pratique et planétaire de l'ésotérisme. - cette philosophie planétaire commune dessine le contour politique de la société mondiale, dans la deuxième partie de l'ouvrage. On peut décrire celui-ci comme une sortie de mairie planétaire, planétaire, et par conséquent minimaliste. - Et comme on sait, philosophie et politique ont depuis toujours un enfant, qu'elles élèvent ensemble. Son nom est bien connu : il s'appelle économie. Et comme on peut s'y attendre, ésotérisme du quotidien et mairie planétaire ont fait un bébé, bien sûr. Et ce bébé, dans son enfance, a fait des dessins. Ceux d'une relation intelligente entre humanité et nature, d'un formidable renouvellement technologique, de conditions de vie prospères et sereines pour tous presque inimaginables aujourd'hui. Presque : car l'enfant a grandi. Ces dessins imaginés par le nouvel âge des décennies passées, la société humaine commence à les distinguer dans sa réalité quotidienne. Cela accélèrera d'autant leur émergence. Cela dit, cette civilisation planétaire naissante, pourquoi l'appeler "nouvel âge" ? Comme étiquette, il y a mieux. Et ça s'explique assez bien : les nantis du village sont rarement les premiers à s'exiler dans un nouveau monde. Mais ils ne sont pas les derniers ni les seuls. Les riches arrivent toujours après. Et après, pour le nouvel âge, c'est maintenant, depuis quinze ans disons. Et puis, nouvel âge, ça veut aussi dire après le moyen-âge. Et c'est ce qui se passe : la planète sort enfin du moyen-âge. Pas tout à fait encore, à l'évidence. C'est pas encore tout à fait gagné, disons, mais l'essentiel est posé. Un nouvel âge est en train de naître, délivré dans les contractions de sa mère, l'humanité, bref nous, sous le regard de son père, l'histoire humaine, nous aussi. On est responsable des deux, il faut et il va falloir faire avec. Les premières fleurs du nouvel âge, écloses entre Californie et ordinateurs personnels, celles qu'on appelait "new age" il y a trente ans, ont fait fruits, entreprises, objectifs de sociétés, mouvements planétaires. Plus robustes, moins décalées, elles pèsent - entre autres caractéristiques substantielles - des centaines de milliards de chiffres d'affaires. Plus largement encore, elles modèlent, par nos choix, nos vies quotidiennes, font et défont systèmes et gouvernants. Elles expliquent la révolution internet, la révolution écologique, le printemps planétaire en cours ... Le nouvel âge n'est pas qu'une question de floraison. C'est avant tout une histoire de saison qui change, et le temps avec, comme on sait. D'ailleurs, "nouvel âge" ... Nouvel, nouvel : est-il si nouveau que cela ? Nouveau, par rapport à la société humaines des décennies et même des siècles passés, oui, si, quand même. Mais en réalité, l'intégration de l'ésotérisme dans la vie sociale et économique a déjà fait les précédentes grandes avancées de la culture humaine. Cette rencontre entre l'intelligence du réel et le réalisme social fit autrefois Thebes, Athènes, Rome, la culture de l'Afrique, l'Inde d'Asoka, la Chine des Han. Elle dessine aujourd'hui, sous nos yeux, et par nos vies, la prochaine étape de la civilisation humaine. "Naissance d'une civilisation planétaire" décrit cette histoire. Découvrez-là vite ! C'est la vôtre.

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Descripción Createspace Independent Publishing Platform, United States, 2012. Paperback. Estado de conservación: New. 234 x 155 mm. Language: French . Brand New Book. Naissance d une civilisation decrit l emergence philosophique, politique et economique du nouvel age. Cette transformation de la societe humaine que nous dessinons tous au quotidien, la plupart du temps sans meme nous en rendre compte, Naissance d une civilisation la decrit en trois parties principales. 1) - Philosophie du nouvel age. Son fil conducteur est l appropriation populaire et pratique de l esoterisme a l echelle planetaire. Cette nouvelle conquete de la liberte de penser elargit le registre philosophique de l humanite autour du fond commun de l occident et de l orient. 2) - Politique du nouvel age. Cette philosophie planetaire commune dessine le contour politique de la societe mondiale, contour qui se trouvera reduit, dans ses pouvoirs sur l individu, aux proportions d une simple mairie planetaire. 3) - Economie du nouvel age. Enfin, cette reconquete de l esoterisme redessine l innovation economique dans une relation intelligente entre humanite et nature et un formidable renouvellement technologique. Cette civilisation naissante, qu est-elle donc ? Un nouvel age, delivre dans les contractions de sa mere, l humanite, sous le regard de son pere, l histoire humaine. Les premieres fleurs du nouvel age, ecloses entre Californie et ordinateurs personnels, ont fait fruits, entreprises, objectifs de societes, mouvements planetaires. Elles expliquent la revolution internet, la revolution ecologique, le Printemps planetaire en cours . Cette meme pensee qui fit Thebes, Athenes, Rome, la culture de l Afrique, l Inde d Asoka, la Chine des Han, dessine sous nos yeux la prochaine etape de la civilisation humaine. Entrez dans l histoire ! C est la votre. Nº de ref. de la librería AAS9781477409220

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