Féministe français: Pierre Bourdieu, Charles Fourier, Nicolas de Condorcet, Jules Allix, Anne Levinck, Paul Robin, Louis Joseph Charlier, Joseph ... Dinouart, Jules Siegfried, Lucien Neuwirth

 
9781159699369: Féministe français: Pierre Bourdieu, Charles Fourier, Nicolas de Condorcet, Jules Allix, Anne Levinck, Paul Robin, Louis Joseph Charlier, Joseph ... Dinouart, Jules Siegfried, Lucien Neuwirth
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Ce contenu est une compilation d'articles de l'encyclopédie libre Wikipedia. Pages: 35. Non illustré. Chapitres: Pierre Bourdieu, Charles Fourier, Nicolas de Condorcet, Jules Allix, Anne Levinck, Paul Robin, Louis Joseph Charlier, Joseph Déjacque, Joseph Antoine Toussaint Dinouart, Jules Siegfried, Lucien Neuwirth, François Poullain de La Barre, Yves Guyot, Paul Dussaussoy, Léon Richer. Extrait: Pierre Bourdieu (1930-2002) est un sociologue français qui, à la fin de sa vie, devint, par son engagement public, l'un des acteurs principaux de la vie intellectuelle française. Sa pensée a exercé une influence considérable dans les sciences humaines et sociales, en particulier sur la sociologie française d'après-guerre. Sociologie du dévoilement, elle a fait l'objet de nombreuses critiques, qui lui reprochent en particulier une vision déterministe du social dont il se défendait. Son œuvre sociologique est dominée par une analyse des mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales. Bourdieu insiste sur l'importance des facteurs culturels et symboliques dans cette reproduction et critique le primat donné aux facteurs économiques dans les conceptions marxistes. Il entend souligner que la capacité des agents en position de domination à imposer leurs productions culturelles et symboliques joue un rôle essentiel dans la reproduction des rapports sociaux de domination. Ce que Pierre Bourdieu nomme la violence symbolique, qu'il définit comme la capacité à faire méconnaître l'arbitraire de ces productions symboliques, et donc à les faire admettre comme légitimes, est d'une importance majeure dans son analyse sociologique. Le monde social, dans les sociétés modernes, apparaît à Pierre Bourdieu comme divisé en ce qu'il nomme des champs. Il lui semble, en effet, que la différenciation des activités sociales a conduit à la constitution de sous-espaces sociaux, comme le champ artistique ou le champ politique, spécialisés...

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