La Divina Commedia: Presentata Senza IL Sussidio De' Commenti All' Intelligenza De' Giovani (Classic Reprint) - Tapa blanda

Sinopsis

Excerpt from La Divina Commedia: Presentata Senza IL Sussidio De' Commenti All' Intelligenza De' Giovani

Come illettore vede, questo libro non è nè un sommario, nè una versione in prosa del di vino poema, e tanto meno una rilegatura delle pagine plu belle e più facili. E 11 viaggio o piuttosto la visione di Dante, descritta come la descriverebbe un bravo e amoroso maestro ai suoi scolari, dopo averla letta con lungo studio e grande amore e avervi quasi preso parte. Po niamoci una mano al petto. Benchè la Divina Commedia sia dichiarata il nostro poema nazio nale, la Bibbia degli Italiani, gli Italiani però fatta eccezione dei dotti e dei letterati o la conoscono per averne sentito parlare, o ne hanno letto appena alcuni canti: i soliti, per quanto insuperabili. Gli Italiani conoscono as sai meglio la Gerusalemme, e l'orlando Furioso.

Nè 010 devesi imputare ad ignavia degli abita tori del bel paese, la quale sarebbe in questo caso più che mai ingiustificabile e indecorosa; ma alle non lievi difficoltà che presenta la let tura del poema sacro, la quale non è da para gonarsi alla lettura della Gerusalemme, dell'or lando, dell' Iliade, dell' Eneide, di tutti gli altri poemi. La lettura dell' epopea dantesca esige una erudizione e sopratutto una vigoria men tale, che non tutti, neppure le persone sufficien temente istruite, sono obbligate a possedere. Il Balbo, a proposito della terza cantica, cosi os serva nella sua Vita di Dante Il comune dei lettori e e sarà sempre trattenuto dagli ostacoli e dalle allegorie qui e più di tutto dalle esposizioni di filosofia e teologia, cadenti sovente in tesi quasi scolastiche. Eccettuati i tre canti di Cacciaguida ed alcuni altri episodi, ne' quali si ritorna in terra, e i frequenti ma brevi versi in che di nuovo risplende l' amore e Beatrice, il Paradiso sarà sempre lettura meno piacevole all' universale degli uomini, che non ricreazione speciale di coloro, cui giovi ritro vare espresse in altissimi versi quelle contem plazioni sopranaturali, che furono oggetto de' loro studi di filosofia e teologia.

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