Los disfraces del diablo

Según Georges Duby, "en nuestra época y cualquiera que sea el progreso del conocimiento, muchas personas, incluso intelectuales, creen en fuerzas demoniacas". Y es que la noción del Diablo, íntimamente ligada con el concepto del Mal, ha estado presente desde los albores de la civilización, vinculada a su necesaria coexistencia con Dios y sus secretos compartidos y ocultas semejanzas, llevando así al hombre a imaginar a las divinidades apostando por la bondad y a los demonios gestando la maldad. De esta manera, distintas cosmovisiones plantean la ambivalencia divina, la conciliación de los opuestos que lleva a entender la maldad como proyección de las deidades benévolas. En el presente ensayo, Félix Báez-Jorge formula un primer acercamiento a las reinterpretaciones de la noción del Mal presentes en el imaginario colectivo de diferentes grupos indígenas, subrayando su función ideológica en la ordenación de las relaciones interétnicas y las dinámicas del poder. El material aquí recopilado es resultado del proyecto titulado "La re interpretación simbólica de las nociones cristianas del Bien y del Mal; estudio comparativo a partir de la cosmovisión de los nahuas en la Huasteca veracruzana", realizado por el autor en el seno del Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales de la Universidad Veracruzana. Asimismo, la presente investigación continúa los análisis anteriores del autor sobre el pensamiento religioso mesoamericano y las manifestaciones de la religión popular; los planteamientos teóricos y conceptuales que han sustentado dichos estudios confieren prioridad a la dialéctica de lo sagrado, el análisis comparado de los procesos de sincretismo y la reinterpretación simbólica desde la perspectiva antropológica.