filosofia

Descripción: 2007. Estado de conservación: New. Nº de ref. de la librería LN460000013

Descripción: 2007. Estado de conservación: New. Nº de ref. de la librería LN460000234

Descripción: Stefano da Sabio, Venezia, 1537. In-4°; cc. (48), bianca c. 8; numerosi legni nel testo; antiporta allegorica incisa su legno, che raffigura la Filosofia, con Platone e Aristotele, tutte le arti matematiche che da questa discendono, Geometria, Astronomia, Aritmetica, Musica ecc, e tra queste lo stesso Niccolò Tartaglia; in prima piano, Euclide, dietro di lui un cannone con la traiettoria della palla studiata da Tartaglia. All'ultima carta marca tipografica e colophon. Legatura in cartonato colorato settecentesco, antip. leggermente rifilata al margine superiore, reintegrata. La dedica dell'autore a Francesco Maria della Rovere contiene due illustrazioni di cannone e una di uno strumento di misurazione geometrica.Edizione originale assai rara di questa prima opera stampata sulla balistica, una pietra miliare per la storia della meccanica."Nicolo Tartalea Brisciano Mathematico Bombardiero" ebbe il merito in questa sua opera di aver posto le fondamenta per la scienza balistica, fondandola sulla geometria e l'aritmetica, e arrivando alla dimostrazione che l'efficacia maggiore in un lancio di proiettile si ottiene tirando al di sotto dell'angolo di 45°. Nel suo trattato, gettando le basi per le future ricerche di Galileo, studia problemi non solo di balistica ma anche di fortificazioni, agrimensura e ingegneria, applicando l'analisi matematica ai problemi di fisica. Tartaglia dimostra specialmente la traiettoria tenuta da un colpo sparato da una canna da fuoco, a seconda della velocità della propulsione e applicando le leggi di gravità cui il corpo va soggetto in tutta la fase del moto fino alla caduta. Come è noto, la prima edizione contiene solo i primi tre libri dei cinque enunciati al frontespizio. Riccardi II-496 (erra nel conto delle carte). Printing and the mind of men, 1967, n. 66. Nº de ref. de la librería 2222

Descripción: Franz Deuticke, Leipzig und Wien, 1900. FIRST EDITION. TP + 1 leaf = 2pp. (Vorbemerkung) + [1]-371 + [372]-[374] = Litteraturverzeichnis + [375] = Inhalt, Octavo.Actually published on November 4, 1899 in an edition of 600 copies. The book sold so slowly that the publisher did not risk a second edition until 1909. None the less, this work (along with perhaps Das Kapital and The Origin of the Species) would prove to be one of the most influential book on the 20th Century, the Century of Psychology. "This is unquestionably Freud's greatest single work. It contains all the basic components of psychoanalytic theory and practice: the erotic nature of dreams, the 'Oedipus complex', the libido, and the rest; all related to the background of the 'unconscious', later to be called the 'sub-conscious'." (PMM, p. 234). This book is the foundational work of the modern psychological movement. In addition, Freud's ideas have had an incalculable influence on many other aspects modern thought and his terminology has entered our everyday language. "By working to uncover the various motivations and desires behind conscious mental functioning, Freud changed the way people perceived not only themselves, but also the world around them." (NYPL Books of the Century 88). Printing and the Mind of Man, 389. Contemporary quarter-leather with green marbled boards. Spine with gilt lettering for author's name, title and number in lowest compartment ("C. II."). Housed in a custom clamshell box. Internally, clean and bright. Overall, a beautiful copy of a major work in Western Civilization. PHOTOS AVAILABLE UPON REQUEST. Nº de ref. de la librería 45

Descripción: Amsterdam, 1602. Cubiertas originales. Estado de conservación: Bueno. Estado de la sobrecubierta: Bueno. Primera edición. Original Biblia de Cipriano de Valera editada el 1602 en Amsterdam, en tamaño folio, rarisma Biblia firmada por el autor al final del prologo con dedicatoria en Frances. Casí imposible de encontrar. Una de las mejores Biblias editadas en Español. Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera-, la historia, la literatura y la espiritualidad hispánicas deben la primera Biblia impresa en castellano. A esta realización no la pudo impedir ni el «todopoderoso» rey Felipe II ni la «omnipresente» Inquisición. Y hoy, con medio centenar de versiones en la lengua de Cervantes, esta Biblia sigue siendo la más leída. Ayudado para su versión, por la Biblia del Oso editada por su Maestro Casiodoro de Reina. Los dos hombres nacieron en el sur de España, en las faldas de Sierra Morena, en tierras pobladas de alcornoques y sueños por la conquista de América, las que en el siglo XVI pertenecían al reino de Sevilla y hoy a Extremadura. Casiodoro de Reina, nació en Montemolín (Badajoz), allá por el año 1520. Y Cipriano de Valera puede que lo hiciera en un cortijo próximo a Fregenal de la Sierra (también Badajoz), en 1532. Por eso es que hoy se los recuerda a los dos tanto en la Gran Enciclopedia de Andalucía como en la Gran Enciclopedia Extremeña. No obstante ellos, como no podía ser de otra manera, siempre escribieron de su condición de sevillanos. Cipriano de Valera (Valera la Vieja, entonces del Reino de Sevilla, actualmente de Badajoz, 1532-Londres, 1602) Bachiller en Filosofía, ingresó en el Monasterio de San Isidoro del Campo, próximo a Sevilla, donde se había formado un núcleo de teólogos protestantes. Más tarde fue maestro de Teología y Artes en las universidades de Cambridge y Oxford. Su obra se difundió más allá de las fronteras europeas, llegando a ser ampliamente conocida en la América Virreinal. Llevó a cabo la revisión, durante casi dos décadas, de la Biblia del Oso, como se llamó la que Casiodoro de Reina tradujo directamentede los textos originales y publicó en 1569. La nueva versión, que se conoce como Reina-Valera, se publicó en 1602. Otros trabajos que se le reconocen fueron una edición del Nuevo Testamento y los tratados Sobre el Papa y su autoridad y Sobre la misa. Imposible de Encontrar. Firmada por el autor. Nº de ref. de la librería 285

Descripción: INSTITUT D ESTUDIS CATALANS. ACTES DE LES II TROBADES D HISTÒRIA DE LA CIÈNCIA I DE LA TÈCNICA / COORDINADORS: VÍCTOR NAVARRO, VICENT L. SALAVERT, MAVI CORELL [ET AL.]. Autor: Trobades d Història de la Ciència i de la Tècnica (2es: 1992: Peníscola). Una Prespectiva de la historiografia de la ciència i de la tècnica a Catalunya. Els Primers plànols urbans impresos dels Països Catalans. Astronomía y cosmología en la España del siglo XVI. El Constructivisme social de la ciència. Les Dimensions comparatives en la història de les ciències. Recorrido papelero por las cuencas del Ter y del Fluvià (1601-1966). Un Exemple de literatura química a la primera meitat del segle XVII: el Tractat del slitre (Palma, 1640). La Càtedra de matemàtiques de la Reial Acadèmia de Ciència i Arts de Barcelona (1766-1870). Més de cent anys de docència de les matemàtiques. La Productivitat científica a la Reial Acadèmia de Ciències i Arts de Barcelona (1771-1991). Estudi bibliomètric. La Innovació tecnològica i la seva difusió a l agricultura de la Catalunya il lustrada. Un exemple : Cartilla rústica per combatre la negror de l olivera editada per la Junta de comerç de Barcelona el 1817. La Innvenció del gasogen d aspiració. Jaume Arbós i Tor (1824-1882), un científic oblidat. Biografía y bibliografía del matemático Lauro Clariana Ricart. La Institucionalitzación de la higiene pública moderna en Valencia. La Creación de la Escuela Industrial barcelonesa (1851). Malaltia i mort a una ciutat meditarrània del segle XIX. Alacant, 1851-1860. La Popularització dels coneixements científico-mèdics a la restauració: el cas de la premsa periòdica d Alacant. La Falàcia de los hitos en la història de la tecnología naval española: el Joaquín del Piélago (Matagorda-Barcelona, 1892), primer buque mercante de vapor construído en España. Orígenes de las nuevas tecnologías de la comunicación en Cataluña: la telegrafía. L Hospital de l Esperit Sant: un model d assistència i tractament dels tuberculosos en la primera meitat del segle XX. Ciència i indústria a Catalunya. L Impacte de l Institut Químic de Sarrià a la indústria catalana del segle XX. Les Toxicomanies en l obra d Emili Mira i López. El Enfoque de los antecedentes en la investigación histórico mèdica a través de un caso particular: Fabrizi d Acquapendente y el Bronchocele en el galenismo hipocratista. Las Primeras notícias sobre fauna americana en la Carta al cabildo de Sevilla del doctor Alvárez Chanca. Los Oficios matemáticos en la España del siglo XVI. La Introducció de la técnica en América. Ingenios de azúcar. Astrología en el siglo XVI: un nuevo tratado sobre el cometa de 1577. Matemáticas y pensamiento en el siglo XVI. Sobre el impulso científico renacentista. El Cómputo de las horas. Una Eina per a l estudi de l atomisme antic : l índex d idees de Lucreci. Altimetría y longimetría en textos renacentistas: estudio comparado. El Mètode científic de Robert Hooke: de l exercici retòric a la fonamentació de la nova filosofia natural. Elements sòcio-polítics, filosòfics i científics d un tractat astronòmic xinès del segle I aC : els Tian Guan de Sima Qian. Prosopografía de los botánicos de la ilustración española. El Tractament ahistòric de Lamarck en els llibres d ensenyament secundari. W. K. Clifford, 1878. L anella perduda de l anàlisi vectorial. Nicolas Lemery i la Pharmacopée universelle en l obra de Felix Palacios. Operación Épsilon las conversaciones espiadas a diez físicos nucleares alemanes durante su cautiverio en Farm Hall. Einstein y la abolición del teorema de Equipartición de la energía (1912-1924). (Institut d Estudis Catalans. Societat Catalana d Història de la Ciència i de la Tècnica). Idioma: Catalán. Medidas: 24 cm. Páginas: 398 p.: il.l. Este libro no ha sido abierto, leído ni usado, es nuevo. Directo de Editorial. Nº de ref. de la librería 6893e

Descripción: Aloisius de Santa Lucia, Venetiis, 1492. In folio (29,2 x 20). Cc. (6). Segnatura: a6. Magnifica bordura xilografica al titolo (invisibile restauro a piccolo strappo). Carattere gotico, testo su due colonne. Bell’esemplare ampio anticamente lavato; carta lievemente sporca con qualche annotazione manoscritta coeva. Brochure marmorizzata italiana 1840 ca. inserita in scatola ricavata da legatura romantica romana tutta pelle rossa riccamente decorata ai piatti e al dorso. Unica edizione separata, di grande rarità (14 esemplari censiti al mondo da ISTC dei quali tre soli nelle biblioteche italiane, due di essi custoditi alla Marciana di Venezia). E’ un breve estratto di questioni astrologiche tratte dal Corpus Hermeticum nella traduzione di Stephanus Messanensis e con l’aggiunta di alcuni precetti astrologici dell’erudito arabo Almansor vissuto tra X e XI secolo (questi ultimi tradotti da Plato Tiburinus). Only separate edition of greatest rarity; any copy outside Europe, reports some astrological observations from Hermes Trismegistus. Nice xylographic title-page (unobtrusive restoration on verso), a fine expertly washed copy in deluxe case made with Italian red calf binding, richly decorated on covers and spine. HAIN-COPINGER, n. 8464. IGI, n. 4683. GW, n. 12308. ISTC, ih00075500. ESSLING, n. 1282. SANDER, n. 3375. KLEBS, n. 511.1. Non in CANTAMESSA Astrologia, opere a stampa 1468-1930. Manca al British Museum, nessun esemplare al di fuori dell’Europa. Nº de ref. de la librería 1109

Descripción: Basilea, Nicolaus Kesler, 22 de Septiembre de 1488. En folio. 281 hojas (de 282, falto de una blanca sólo). Encuadernación de la época en piel sobre tabla, pieza original de pergamino con el título manuscrito clavada en el plano superior, pieza original de pergamino pegada en la lomera (ilegible), ex-libris grabado en fuego en el corte inferior; pequeños taladros en los planos, lomera restaurada pero conservando la original, sin los broches. Importante encuadernación original en buen estado. Segunda edición de las Sentencias de Pedro Lombardo con las conclusiones de Henrici Gorichen y los comentarios de Tomás de Aquino. Estos Comentarios a las Sentencias de Pedro Lombardo constituyen la primera gran obra de Tomás de Aquino (1224-1274) y representan ya el genuino pensamiento de Santo Tomás, tanto en filosofía como en teología.Pedro Lombardo, teólogo escolástico nacido en Italia hacia el año 1095, se trasladó a temprana edad a Lombardía, motivo por el que tomó el apelativo de "El Lombardo". De origen humilde, consiguió protección para cursar sus estudios, primero en Boloña, luego en Reims, y posteriormente en París. Es en París donde ejerció como profesor de teología en la escuela de la Catedral de Notre Dame, y fue allí donde encontró tiempo para sus escritos. De entre todos destaca el "Libro de las Sentencias", escrito hacia el año 1150, se convirtió en el "manual escolástico de la Edad Media y en el libro básico y principal de las universidades hasta el siglo dieciséis". "Las Sentencias" son una colección de enseñanzas de los Padres de la Iglesia y opiniones de diversos maestros medievales; su autoridad deriva por ser una gran obra de síntesis, en la que se recogen y sistematizan los elementos tradicionales de la ciencia divina y donde se expresa en gran medida el sentir de la Iglesia en muchas cuestiones. Por ello el mérito de esta compilación reside en haber sabido hacer una adecuada selección de textos patrísticos, en saber exponer bien las diversas posiciones frente a cada tema, y en la juiciosa utilización de fórmulas de diversos autores.La materia de "Las Sentencias" se distribuye en cuatro libros: el primero trata desde un punto de vista cosmológico las evidencias de la existencia de Dios. El segundo libro trata de la Creación y sobre la doctrina de los Angeles. El tercero versa sobre el Cristianismo, donde se reproducen los conceptos de la ortodoxia tradicional. El cuarto libro es el más importante, dedicado a los Sacramentos, en continuidad con lo dispuesto por Hugo y por las Decretales de Gratian, ; Pedro Lombardo es el primero en clasificar los Sacramentos tal y como nos han llegado hoy y en reducirlos a sólo siete.Aunque contó en un principio con algunos detractores, el "Libro de las Sentencias" se convirtió en el texto básico de estudio en las Univeridades Europeas, y su doctrina sobre los Sacramentos se convirtió en la doctrina oficial de la Iglesia en el Concilio de Trento. Entre los comentaristas más importantes a las Sentencias caben destacar Alejandro de Hales, San Buenaventura, Santo Tomás, Egidio Romano y Donus Scoto. A partir del siglo XVI decreció la popularidad de las Sentencias, viéndose estas sustituidas como texto de referencia en las universidades por la "Suma Theologiae" de Santo Tomás de Aquino.Los comentarios y problemáticas de Tomás de Aquino a las Sentencias, expresadas en el prólogo, fueron fruto de sus enseñanzas como bachiller al comenzar su primera estancia en París (1252). Tal y como nos describe el Dr. Horacio Bojorge en sus "Observaciones acerca de la Síntesis Teológica de Sto. Tomás en el Prólogo a sus Comentarios al Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo", el genio sintetizador de Santo Tomás brilla de manera especial en sus prólogos, y "es en este prologo donde Santo Tomas hace gala de su asombrosa capacidad de síntesis y de su genio sistematizador. Un estudio del mismo nos permite reconocer en él un esquema de toda la obra divina y de la Historia de la Salvación. Al mismo tiempo c. Nº de ref. de la librería 5301

Descripción: Livorno, Pistoia, Pisa, Siena, 1800. Biblioteca Fisica o Memorie di Fisica, Chimica e Storia Naturale compendiate, tradotte o copiate Firenze e Livorno, 1800-1824. Ventidue volumi di cm. 21, pp. 10.000 ca. complessive. Sono presenti 21 volumi di testo (su 22, manca il numero III) + un volume finale che riporta l’indice metodico delle Memorie comprese nei 22 volumi. Insieme a: Zibaldone in supplemento ai di lui repertori. Livorno, Pistoia, Pisa, Siena, 1817-1842. Ventiquattro volumi di cm. 21, pp. 14.426 complessive. Un centinaio di tavole manoscritte e/o disegnate fuori testo (anche a colori). Insieme a: Biblioteca filologica ovvero memoria di varj autori concernenti la letteratura, la storia e la filosofia, copiate, tradotte o compendiate. Quattro volumi manoscritti di cm. 21,5, pp. 402; 286; 529 (1); 376. Insieme a: Miscellanee Scientifiche e Letterarie in Supplemento ai Repertorj ed allo Zibaldone Siena, 1841-1852. Sette volumi di cm. 31, pp. 5312 complessive. Insieme a: Repertorio I° (e Repertorio II°). Firenze, 1804-1824. Due volumi di cm. 32, pp. 1592 complessive. COMPLESSIVAMENTE 57 VOLUMI legati in cartonato alla rustica ed in mezza pergamena con punte e piatti con carta marmorizzata, titoli e numerazioni manoscritte al dorso. I volumi, INTERAMENTE MANOSCRITTI, si presentano freschi, genuini, in barbe, con ottima carta, complessivamente molto ben conservati e con grafia sempre molto leggibile. Alla preliminare del primo volume dello Zibaldone vi è un avvertimento datato 10 settembre 1817 in cui l'autore spiega la nascita di questo Zibaldone e promette un indice. In una nota a fondo pagina, avverte invece che l'indice non vi sarà, rimandando per questo ai due volumi di indici dei suoi repertori scientifici e letterari. Per i quattro volumi della biblioteca filologica, invece, troviamo un indice al primo volume. Francesco Pistolesi fu primo nonché perpetuo segretario dell'Accademia Labronica i cui statuti di fondazione furono sottoposti a Ferdinando III da Giuseppe Vivoli nel 1816. Assieme a Pietro Parenti, primo presidente, l'impegno fu quello di una biblioteca sempre più ricca, che attorno alla metà del secolo venne poi donata al comune di Livorno. Lo zibaldone consiste interamente di materiali trascritti (ed anche tradotti) da giornali, riviste, gazzette, pubblicazioni scientifiche dalle provenienze più disparate, in lingua italiana e francese, di argomenti prevalentemente naturalistici, con una preferenza per ciò che riguarda la geologia, la meteorologia, i terremoti, i vulcani, i mari. Nº de ref. de la librería 28741

Descripción: en las casas de George Coci: a costas de Pedro Bernuz, 1547, 15 de julio], [En el colofón: Zaragoza:, 1547. Folio (31,3 x 20,6 cm.). 4 hojas, CVVVIII folios y hoja con el colofón. Portada impresa a dos tintas con el texto dentro de una bella composición arquitectónica grabada con tacos xilográficos. Firma del Doctor Viana en portada en mano del XVII y al final "acabo de pasar este libro viernes 4 de diciembre 1608". Este es uno de los dos ejemplares que según Gallardo tenía el Dr. Alava. Encuadernación en pergamino moderno de protección. Ejemplar suavemente lavado y con alguna mínima restauración completamente marginal. Hernández Morejón, II, 335 -339;.Picatoste 429. Navarro Brotons, Bibliographia physico-mathematica hispanica I, página183. Palau 141008. Gallardo 2733. Simón Díaz, Bibliografía de la literatura hispánica: XIII, 2949. Salva II, 2089. Sánchez, Bibliografia aragonesa del siglo XVI, I, 259. El libro se compone de 250 preguntas en metro y de sus respuestas glosadas. Un impresor anónimo había publicado una versión furtiva muy reducida de este libro en 1539 (12 hojas en 4º) que el autor había prohibido y que salió con muchas erratas. Posteriormente apareció en Valladolid, 1546, una versión reducida a 300 preguntas pero con sus correspondientes respuestas, también en verso, y la glosa en prosa: Treszientas preguntas de cosas naturales en 4º, con 88 hojas. Un año después el autor redujo a 250 preguntas en verso, y el comentario en prosa, pero todo tan diferente de los textos anteriores, que se puede considerar como obra nueva.López Corella nació hacia 1518 en el pueblo de Corella en Navarra, hijo de familia de médicos. Estudió medicina en Alcalá de Henares y regresó a Navarra para practicarla, muriendo en Tarazona en 1584. Corella escribió varios libros de medicina. En Los Secretos, a parte de los temas relacionados con la medicina Corella, trata de otros temas de la '"filosofía natural" tales como fenómenos metereológicos, vientos, truenos, relámpagos, etc llegando a criticar a Aristóleles y otros filósofos de la antigüedad."Figura típica de la España renacentista, su trayectoria científica experimentó una transición interesante al pasar de unos planteamientos basados en lo que López Piñero denomina «galenismo arabizado» (es decir, la medicina galénico-tradicional asimilada en Occidente a través de las fuentes islámicas sobre todo de Avicena y Rhazes) a otros mucho más modernos, engarzados en un «galenismo hipocratista», más atento a las fuentes originales y a la clínica y la observación directa de la realidad del enfermo. Personaje a la vez antiguo y moderno, como corresponde a la época de transición en la que vivió.Es autor de unos Secretos de filosofía y astrología y medicina, y de las quatro mathematicas Sciencias: Collegidos de muchos y diversos auctores. (Zaragoza, G. Cocci, 1547). La primera edición de esa obra se publicó en Valladolid en 1539, sin lugar de impresión, y más tarde se reimprimió en esta misma ciudad en 1546, por F. Fernández de Córdoba. Salió con tanto retraso y con tantas erratas, que es la edición de Zaragoza la que el autor reconoce como suya. Se trata de una obra similar a las de Pedro Mercado, escritas en prosa y verso; cada materia de la que trata comienza con una pregunta seguida por un comentario." [GEA]. Nº de ref. de la librería 12968

Descripción: Vicenza, Enrico di Sant'Orso 1499, 1499. Rilegato. Estado de conservación: buono. Folio (cm 31.5), mezza pergamena ottocentesca con angoli, lievi bruniture per la qual. della carta, alcuni legg. aloni, il fascicolo 'c' legg. pi corto, peraltro esemplare con ampi margini. Cc. 124 in carattere romano. Editio princeps di quest'opera di grande importanza storica, il 'De Nuptiis'  una enciclopedia dell'erudizione classica, ed una fonte del platonismo e della filosofia ermetica. L'opera  costruita su un impianto fortemente allegorico (l'ascesa al cielo della Filologia con le sette arti liberali per sposare Mercurio, cio l'eloquenza), e riprende temi e spunti da altri scrittori, come Apuleio e Varrone. é strutturata in due parti distinte: i primi due libri sono interamente incentrati sulla cornice narrativa, densamente popolata di figure allegoriche, con la narrazione della ricerca di una moglie da parte di Mercurio e la presentazione di Filologia, la sposa designata, al concilio degli dei; la seconda parte  articolata in sette libri, in ciascuno dei quali  esposta una delle arti liberali, dapprima quelle del trivio (grammatica, dialettica, retorica), poi quelle del quadrivio (geometria, aritmetica, astronomia, musica). Dalla tarda antichitˆ, ma soprattutto dall' etˆ carolingia all' etˆ rinascimentale, le 'Nozze' furono ampiamente usate come libro di testo e come punto di riferimento indispensabile per lo studio delle discipline liberali. Un tratto peculiare di quest'opera  la lingua, ricca di volgarismi, metafore pesanti e frequenti figure retoriche, tanto che il testo sub" tra Medioevo e Rinascimento numerose manipolazioni. L'autore, africano di Cartagine, pagano (o almeno non cristiano), era un avvocato, divenuto scrittore in etˆ avanzata. Visse tra due avvenimenti nefasti per la storia romana: il sacco di Roma del 410 e il sacco di Cartagine, compiuto dai Vandali nel 439. Secondo uno studio recentemente pubblicato da Giovanni Reale, la celebre Allegoria della Primavera di Botticelli (agli Uffizi) sarebbe una trasposizione pittorica del 'De Nuptiis'. Hain/Cop. 4370*; Klebs 668.1; Smith, Rara arithmetica p.66; Pellechet 3224; Polain, Belgique 967; IBE 1421; IGI 2426; IBP 1392; VoulliŽme, Berlin 4602; Rhodes, Oxford Colleges 502; Proctor 7174; BMC VII, 1048; XII 74. Nº de ref. de la librería PEusol1327

Descripción: Eucharius Silber, 1489, 15 de octubre, Roma:, 1489. (25,5 x 19,5). a-b8, c6, d8, e8, f6, g8, h4, k6, l8, m8, n6, o8, p8, q8, r8. 120 hojas de 42 líneas de letra gótica. Prima et ultima albae adsunt. Marca de polilla en el corte interior, sin afectar al texto; puntos de polilla esporádicos en las primeras y en las últimas hojas. Encuadernación italiana del siglo xvii en pergamino. Grandes márgenes y buen papel. Hain-Copinger 7492. Goff G-95. BMC iv, 110. IGI 4177. IBE 2586. Palau 98156. Primera edición. Fundamental aportación española a la filosofía del Renacimiento, al estudio de la cábala, de la magia y de la teología oficial. En 1497 Pico de la Mirándola publicó en Nápoles la Apologia conclusionum suorum en la que sintetizaba la tradición cabalística medieval, el neoplatonismo ficiniano e intentaba una nueva definición del hombre y de la divinidad. Su conclusión número 11 "Nulla est scientia que nos magis certificet de diuinitate Christi quam magia et cabala" es quizá la menos ortodoxa, y contra esta propuesta "falsa et heretica" según Pedro García están redactadas estas Determinationes del valenciano. Fue Inocencio viii quien invitó a Pedro García a replicar a Pico de la Mirandola, como lo afirma claramente el autor: "Petrus Garsias de ciuitate Xatiua Valentine diocesis. in artibus et sacra theologia magister parisienses anno salutifere natiuitate domini christi Ihesu Christi mcccclxxxviii felicis pontificatus tue beatutidinis anno iiii in vrbe Roma scripsi in edibus reuerendissimi domini mei domini Roderici de Boria".Magnífica descripción de la magia, del esoterismo, de la cábala, de la ortodoxia teológica parisina, de la defensa de la fe: "Quod opinio magorum de virtute vocum et numerorum est falsa et ab ecclesia damnata". Nº de ref. de la librería 11061

Descripción: Sur, Buenos Aires, 1933. Rústica. Estado de conservación: Muy buen estado. Primera edición. Disponible el detalle completo de las obras del lote, a solicitud del cliente. [Complete list of items, available upon request] 1933: ROMANCERO GITANO (1924 - 1927), por Federico García Lorca; CONTRAPUNTO, por Aldous Huxley; CANGURO, por D. H. Lawrence. 1934: LA VIRGEN Y EL GITANO, por D. H. Lawrence. 1935: EL BUQUE, por Francisco Luis Bernárdez; NOCTURNO EUROPEO, por Eduardo Mallea; CONOCIMIENTO Y EXPRESION EN LA ARGENTINA, por Eduardo Mallea; LABERINTO DE AMOR, por Leopoldo Marechal; SUPREMACIA DEL ALMA Y DE LA SANGRE, por Victoria Ocampo; CRONICAS DE MI VIDA, por Igor Strawinsky. 1936: ANDRE GIDE Y NUESTRO TIEMPO. Debate de L'Union pour la verité, traducción de Leopoldo Marechal; TIEMPO LACERADO, por Carlos Alberto Erro; PERSEPHONE, por André Gide. Traducción de Jorge Luis Borges. Edición bilingüe; ¿COMO LO RESUELVE USTED? El problema de la paz constructiva, por Aldous Huxley; TIPOS PSICOLOGICOS, por C. G. Jung; LA CONDICION HUMANA, por André Malraux; LA CIUDAD JUNTO AL RIO INMOVIL, por Eduardo Mallea; CARTA SOBRE LA INDEPENDENCIA, por Jacques Maritain; DOMINGOS EN HYDE PARK, por Victoria Ocampo; LA MUJER Y SU EXPRESION, por Victoria Ocampo; DISCURSO PRONUNCIADO EN LA APERTURA DEL XIV CONGRESO INTERNACIONAL DE LOS PEN CLUBS. Edición bilingüe, por Jules Romains; NUEVAS CRONICAS DE MI VIDA, por Igor Strawinsky; UN CUARTO PROPIO, por Virginia Woolf. Traducción de Jorge Luis Borges. 1937: CIELO DE TIERRA, por Francisco Luis Bernárdez; MEA CULPA. Seguido de La vida y la obra de Semmelweis, por Louis Ferdinand Céline; DIALOGO EXISTENCIAL, por Carlos Alberto Erro; REGRESO DE LA URSS, por André Gide; RETOQUES A MI REGRESO DE LA URSS, por André Gide; INTERLUNIO, por Oliverio Girondo; EL COLERA AZUL, por Ramón Gómez de la Serna; PROLEGOMENOS A UNA FILOSOFIA DE LA EXISTENCIA, por Emile Gouiran; CON LOS ESCLAVOS EN LA NORIA, por Aldous Huxley; ACTORES Y ESPECTADORES, por Julio Irazusta; DESTERRADOS, por James Joyce; HISTORIA DE UNA PASION ARGENTINA, por Eduardo Mallea; VIDA E HISTORIA, por Gregorio Marañón; SOBRE LA GUERRA SANTA, por Jacques Maritain; CLARO DESVELO, por Conrado Nalé Roxlo; VIAJE OLVIDADO, por Silvina Ocampo; LAS VISPERAS DE ESPAÑA, por Alfonso Reyes; ORLANDO, por Virginia Woolf. 1938: LA CIUDAD SIN LAURA, por Francisco Luis Bernárdez; LA AMORTAJADA, por María Luisa Bombal; CUMBRES BORRASCOSAS, por Emily Brontë. Prólogo de Victoria Ocampo; LAS REVELACIONES DE LA MUERTE, por León Chestov; LA NATURALEZA DEL MUNDO FISICO, por Sir A. S. Eddington; ¿ES HUMANO EL HOMRE?, por Ramón Fernández; EL GRAN MEAULNES, por Alain Fournier; LA DEGOLLACION DE LOS INOCENTES, por Eduardo González Lanuza; DEL SUFRIMIENTO A LA PLENITUD, por Conde de Keyserling; ADVERTENCIA A EUROPA, por Thomas Mann; LOS JUDIOS ENTRE LAS NACIONES, por Jacques Maritain; TALA, por Gabriela Mistral; EMILY BRONTË (Terra Incognita), por Victoria Ocampo; VIRGINIA WOOLF, ORLANDO & CIA., por Victoria Ocampo; LOS CATOLICOS, LA POLITICA Y EL DINERO, por Pierre Henri Simon; CRITICA Y ESTIMACION, por Luis Emilio Soto; NOSTALGIA DE LA MUERTE, por Xavier Villaurrutia; AL FARO, por Virginia Woolf. 1939: NAPOLEON VENCIO EN WATERLOO, por Robert Aron; EL MITO Y EL HOMBRE, por Roger Caillois. 1940: PAJARO DE BARRO, por Samuel Eichelbaum; EL EJERCITO DEL PORVENIR, por Charles de Gaulle. 1941: EL JARDIN DE SENDEROS QUE SE BIFURCAN, por Jorge Luis Borges; GARCIA LORCA, PERSONA Y CREACION, por Alfredo de la Guardia; UN BARBARO EN ASIA, por Henri Michaux; TESTIMONIOS. Segunda serie (1935 - 1941), por Victoria Ocampo; SAN ISIDRO. Con un poema de Silvina Ocampo y 68 fotografías de Gustav Thorlichen; ¿CAMBIAR LA VIDA O CAMBIAR AL HOMBRE?, por Denis de Rougemont; EL DESTINO DEL HOMOSAPIENS, por H. G. Wells; TRES GUINEAS, por Virginia Woolf. === LISTA DE EJEMPLARES DE 1942 A 1966 DISPONIBLES A SOLICITUD DEL CLIENTE === [Libro en Español / Book in Spanish] === POESIA, TEATRO Y LITERATURA ARGENTINA, LATINOAMERICANA Y EUROPEA - FILOSOFIA - CRITICA LITERARIA ===. Nº de ref. de la librería 040896

Descripción: [France or Holland, after 1711], 1711. Octavo (192 × 130 mm), manuscript on paper, pp. 64, [4] bl.; 134, [6] bl. A fair copy all in the same neat scribal hand, brown ink, c.18 lines to a page, original pagination and index. Contemporary full calf, probably English. Custom brown cloth folding case. Covers worn, especially at extremities, joints exposed and spine cover perished, but holding. Contemporary engraved armorial bookplate of Anthony Thompson to front pastedown; later bookplate of the Irish-born writer and translator Edward Mangin (1772-1852) to the blank facing the first text page. An early manuscript example of the earliest version of the most radical text of the first half of the 18th century, known under several titles but principally as the Traité des trois imposteurs: a threefold attack on the great monotheistic religions and the integrity of their founding figures: Moses, Jesus, and Muhammad. The text goes beyond the challenge to the substance of revealed religions to the legitimacy of all authorities founded thereupon, ascribes man's religious impulses solely to fear, and proclaims nature as the only god acting in the world. As such, it has been widely interpreted as one of the key intellectual documents of the early Enlightenment. The text was first printed in the Low Countries in 1719 as La vie et l'esprit de Spinoza but was immediately suppressed and is now exceptionally rare. It was reprinted numerous times in the later century as interest in its message spread, but even then copies were the subject of frequent interception and destruction. It is clear that the printed editions were preceded by a vigorous circulation of the text in manuscript, its very existence often a matter of rumour and debate, and copies were keenly sought across Europe. As in the case of other clandestine texts, manuscript copies continued to be made after the first printing. However, it is demonstrable from internal textual evidence that the present example is from the earliest phase, prior to the printed text. The variant manuscript versions have been grouped into families by the interrelated studies of Françoise Charles-Daubert, Silvia Berti and Miguel Benìtez. Three (or four by other reckonings) pre-edition families have been identified. The main distinguishing feature is the account of Moses, which in our text is essentially the relatively short story of a cunning leader intent on moulding the will of a credulous people. This identifies the present manuscript as belonging to the first family, the earliest form of the clandestine work (or distinct works, the Vie and the Esprit) written probably by J. M. Lucas, described by contemporaries as a "friend and disciple" of Spinoza and his earliest biographer, following the revocation of the Edict of Nantes in 1685 and the exacerbation of religious intolerance in France. The earliest dated version of the manuscript is Ms Sloane 2039, dated 1709. The association of the French sceptic Boulainvilliers with the clandestine Vie and Esprit began with the appearance of his Spinozian Essai de métaphysique in 1712, originating a family of manuscripts in which versions of the Vie and Esprit were combined with the Essai. The use of his name in the title of the present manuscript therefore likely dates it after 1711, but from other evidence before 1719. The contemporary English bookplate ("Ex libris D. Anthonii Thompson") in this copy is particularly interesting, suggesting its distribution in England from an early date. Spinoza's thought met violent opposition in England, but he also had influential supporters, as Justin Champion has shown while advancing the case of John Toland's involvement in the construction of the text. F. Charles-Daubert, "Les Traités des trois imposteurs aux XVIIe et XVIIIe siècles", in G. Canziani, ed., Filosofia e religione nella letteratura clandestina secoli XVII e XVIII, Milan, 1994, pp. 291-336; S. Berti, ed., Trattato dei tre impostori, La Vita et lo spirito del Signor Benedetto de Spinoza, Turin, Einaudi, Nº de ref. de la librería 51463

Descripción: revista De Occidente., Madrid. Rustica. Estado de conservación: Bien. 8º. FUNDADA POR D. JOSE ORTEGA Y GASSET EN 1923 , ESTA REVISTA FUÉ Y ES EL FARO Y ESPEJO POR DONDE SE GUIA Y REFLEJA TODA LA CULTURA ESPAÑOLA DEL PASADO SIGLO XX. LITERATOS, ARTISTAS, CIENTIFICOS, ENSAYISTAS. COLABORARON EN ELLA DE TAL MANERA QUE ES -SIN DUDA- LA MEJOR REVISTA INTELECTUAL ESPAÑOLA NO SOLO DEL SIGLO XX SINO DE LOS TIEMPOS ANTERIORES.( sigue.). REVISTA. Nº de ref. de la librería 000873

Descripción: revista De Occidente., Madrid. Rustica. Estado de conservación: Bien. 8º. ( .Continuación nº 000873 ) OFRECEMOS LA 1ª EPOCA COMPLETA DE 1923 A 1936. CON 157 NÚMEROS + 2ª EPOCA COMPLETA DE 1963 A 1975 CON 151 NÚMEROS + 3ª EPOCA DEL Nº 1 AL Nº 289 ( 1975 -2005 ) + REPRODUCCION DEL Nº 1 ,CONMEMORATIVO DEL 50º ANIVERSARIO + "DESDE OCCIDENTE" CONMEMORATIVO DEL 70º ANIVERSARIO DE LA REVISTA + INDICES DE 50 TOMOS DE LA 2ª ETAPA ( FALTA INDICE TOMO XLIV ) + LOS INDICES DE LA 3ª ETAPA ( 1 AL 250 ) EN TOTAL 5 VOLUMENES. LOS EJEMPLARES ESTAN SIN ENCUADERNAR, TODOS CONSERVAN SUS CUBIERTAS Y LLEVAN EN SU MAYORIA LOS EX-LIBRIS (TAMPON) DE SU ANTERIOR PROPIETARIO. REVISTA. Nº de ref. de la librería 000872

Descripción: Franco Cosimo Panini Editore, Modena, 2010. Rilegato con Custodia. Estado de conservación: As New. Estado de la sobrecubierta: As New. 174 X244 Mm. Da sempre l'uomo si interroga sul proprio futuro. Che cosa sarà di me? A chi rivolgermi per avere una risposta che mi aiuti ad affrontare con fiducia il destino' Proprio per rispondere a queste esigenze il perugino Lorenzo Spirito Gualtieri (1426-1496) ideò e scrisse di suo pugno, per il diletto di una nobile famiglia perugina (forse i Braccio da Montone), un gioco di società - il Libro delle Sorti - che comprendeva le domande e le risposte che più di frequente potevano assillare gli uomini del tempo: la felicità, il matrimonio, la nascita di un figlio, il momento della morte, l'esito di una guerra o il successo negli affari. Il manoscritto, conservato presso la Biblioteca Nazionale Marciana di Venezia, fu accolto con particolare favore e in poco tempo divenne un grande successo editoriale, con decine di edizioni a stampa sia in Italia che all'estero. Il Libro delle Sorti, ultimato dal suo autore nel 1482, comprende cinque sezioni - ruota della fortuna, re, simboli astrologici, sfere celesti, profeti - ognuna delle quali fu illustrata nel primo decennio del XVI secolo da pittori umbri gravitanti nell'orbita di Pietro Perugino e del giovane Raffaello. Uno splendido corredo di miniature, ravvivato da tocchi d'oro, che nel suo insieme rappresenta una sintesi della cultura figurativa centro-italiana del tempo. Le caratteristiche dell'opera ¿ Riproduzione integrale del Codice It. IX, 87 (=6226) della Biblioteca Nazionale Marciana di Venezia. ¿ Un tomo di 128 pagine di formato 17,4 x 24,4 cm. ¿ Stampa con speciale retino stocastico e riproduzione dell'oro in lamina e in polvere. ¿ Legatura artigianale con quinterni cuciti a mano. ¿ Copertina in pergamena con incisioni in oro. ¿ Tiratura di 980 copie numerate e certificate. ¿ Volume di Commentario rilegato con sovraccoperta. ¿ Manuale d'uso con regole e testo del gioco. ¿ Elegante cofanetto in mogano pregiato con scansie per il facsimile, il commentario, il manuale d'uso e i tre dadi in dotazione Lo Spirito porta fortuna In occasione del Festival Filosofia 2010 dedicato al tema della fortuna, la Franco Cosimo Panini Editore lancia l¿iniziativa "Lo Spirito porta fortuna": coloro che compileranno il coupon elettronico entro il 30 settembre 2010 riceveranno subito in omaggio le due preziose pagine che danno inizio al gioco, custodite nella cartella da collezione appositamente realizzata. Le pagine, tratte dalla edizione in facsimile, riproducono fedelmente ogni dettaglio e preziosità presenti nel manoscritto originale, per restituire al lettore di oggi tutto il fascino del gioco più amato del Rinascimento. + Consulta l'indice del Commentario Sommario Silvia Urbini Premessa Le Sorti di Lorenzo Spirito Gualtieri Un gioco rinascimentale per immagini p. 7 Capitolo primo Homo ludens. I giochi divinatori nelle corti rinascimentali p. 11 1.1 Artisti maghi e inventori di giochi p. 13 1.2 Giochi di carte alla corte estense: Francesco del Cossa ideatore dei Tarocchi Sola-Busca p. 22 1.3 Regole e Origini del Libro delle Sorti !.4 "Sfogliare un libro come lettura dell¿univero":Aby Warburg e il Libro delle Sorti p. 44 Capitolo secondo Le illustrazioni del Libro delle Sorti nelle prime edizione a stampa p. 63 2.1 Xilografie fiorentine del 1482 nell¿edizione perugina del Libro delle Sorti p. 65 2.2 L¿illustrazione xilografica milanese alla fine del quattrocento: le Sorti e lo Spechio de Anima di Pietro Ferraro p. 80 2.3 Baldassarri Peruzzi, Lucantonio degli Uberti e Jacopo Melenghino: una proposta per individuare gli ilustratori del Triompho di Fortuna di Sigismondo Fanti p. 102 Capitolo terzo L¿iconografia del Libro delle Sorti nel manoscritto della Biblioteca Marciana p. 129 3.1 La ruota della fortuna p. 131 3.2 La serie dei re p. 132 3.3 La serie mista: animali, simboli astrologici, allegorie p. 140 3.4 La serie astrologica p. 147 3.5 I profeti p. 159 conclusioni. Il sintecrismo storico-astrologico-cristiano nel Libro delle Sorti p. 159 Capitolo quarto Gli autori del Libro delle Sorti della Bibliot. Nº de ref. de la librería 006809

Descripción: Madrid, Imprenta Real por Juan García Infançon, 1676. En folio. (10) h. incluida portada a dos tintas dentro de rectángulo tipográfico, 518 pp., (13) h. Encuadernación en pergamino original con el título rotulado en la lomera. Primera edición. Uno de los libros más estimados sobre la China escritos en castellano, con un importante y extenso capítulo sobre la navegación a la Nueva España y las Islas Filipinas; obra de enorme rareza y en su estado original, perfecto.Dividido en siete Tratados, el primero versa sobre el origen, nombre, riquezas y singularidades del Imperio de la China. En el segundo trata de la Política, la disposición del gobierno y las cosas más memorables de su Historia. El tercer y cuarto tratados se adentran en la Moral China y en algunas sentencias del filósofo Kung Fu Zu. El quinto tratado trata de la Literatura.El tratado sexto, el más extenso y acaso el más importante, narra los viajes y navegaciones del autor: su viaje a la Nueva España y su estancia en México por espacio de dos años, su traslado a Acapulco y su partida para Filipinas. Narra ampliamente sus experiencias en Manila y el estado de las Misiones que realizó como Mindoro. Fue gran conocedor de la lengua Tagala y llegó a procurador general ante la Corte de Madrid de la Provincia del Rosario de Filipinas. Narra también su viaje a Macasar y posteriormente a Macao para terminar entrando en el Imperio Chino, visitando y describiendo numerosas ciudades. A partir de 1665, y tras la prohibición de predicar en China, fue recluido junto con otros compañeros en la ciudad de Cantón, de donde pudo escaparse en 1669 para regresar a Europa. La narración es extensa y concisa y sin duda sirvió de guía a los Europeos en los siglos XVII y XVIII. Magnífico ejemplar con el papel muy blanco; mínima mancha en el margen superior, pequeña rasgadura en la página 223 sin afectar, por lo demás perfecto.referencias: Palau 89431; Medina, BHA, 1611; Sabin 52095; Howgego 7; Takahashi 4.3 First edition of an extremely interesting and valuable account of China. Medina devotes four pages to this work. A large section (pp. 289-450) relates to the voyages of the author in Mexico and the Philippines. A perfect copy, bound in its original vellum, very atractive. Nº de ref. de la librería 5531

Descripción: In 4°, [mm. 208 x 139], cc. 28; (4) – 38.In pergamena molle coeva, con tracce di bindelle ai piatti. Piccola lacuna al bordo inferiore del piatto posteriore. Dorso a cinque nervi con titolo manoscritto verticalmente ed antica collocazione. Mancante dell’ultimo scomparto in alto.Esemplare perfetto, a margini estremamente ampi con solo un leggerissimo alone di umidità all’angolo superiore delle ultime carte. Le due parti dell’opera hanno ciascuna un proprio frontespizio ornato, come le carte finali, dalla marca con il delfino attorcigliato all’ancora ed il motto Aldus. Grandi capilettera figurati e numerosissime incisioni geometriche incise in legno nel testo. Il volume inizia curiosamente con la seconda parte, il commentario, così che la dedica dell’opera al Cardinale Ranuccio Farnese con cui si apre la prima parte, l’edizione di Tolomeo, si trova al centro del volume, segno evidente che per l’antico proprietario erano di maggior importanza i commenti del Commandino. Inutile ricordare che Ranuccio Farnese fu mecenate del Commandino, ed ebbe fra i suoi segretari Giovanni Della Casa ed Annibal Caro, era inoltre fratello di Vittoria Farnese, moglie in seconde nozze di Guidobaldo II della Rovere, duca di Urbino, dunque zio di Francesco Maria II della Rovere, anch’egli mecenate del Commandino. Fra Cinque e Seicento il Ducato di Urbino è sede di una scuola scientifica di importanza europea, una sorta di Umanesimo matematico, come è stato definito, che vede in Federico Commandino uno dei suoi maggiori esponenti, naturale conseguenza degli stimoli che la città aveva saputo dare nella seconda metà del secolo precedente quando Federico da Montefeltro vi aveva portato Luciano Laurana, Francesco di Giorgio Martini, Piero della Francesca. Il Commandino è una delle figure centrali nel processo di diffusione della cultura greca ed orientale che iniziato appunto nel secolo precedente, con il recupero dei testi e la loro traduzione, porrà le basi della per la nascita della scienza così come la intendiamo, nel secolo seguente.La stessa formazione di Federico Commandino, che aveva studiato greco e latino con Giacomo Torelli da Fano, matematica con Gian Pietro de’ Grassi gli fornì le basi che gli permisero di divenire traduttore e commentatore di opere di matematica e geometria antiche. Il de’Grassi lo portò con sé a Roma al seguito del Cardinale Niccolò Ridolfi, bibliofilo, appassionato di matematica e ricercatore di manoscritti, dove entrò in contatto con quell’ambiente di studiosi, ed eruditi che cercavano le opere antiche per recuperarne il sapere disperso durante il medioevo.Divenuto a Roma cameriere segreto del Papa Clemente VII, alla sua morte, andò a Padova dove studiò filosofia e medicina, entrando nel 1546 al servizio di Guidobaldo Della Rovere, duca di Urbino che seguì come medico personale e grazie al quale conobbe il Cardinale Ranuccio Farnese che ne era il cognato, avendone sposato in seconde nozze la sorella Vittoria Farnese, madre di Francesco Maria (1549-1621), cui il libro è dedicato.Nel periodo urbinate la sua attività di traduttore e commentatore raggiunse l’apice nel 1572, tre anni prima della morte, quando tradusse e commentò, su incarico di Francesco Maria II, gli Euclides Elementorum libri X. Morì ad Urbino dove era nato nel 1509.Fra i suoi discepoli urbinati, vanno ricordati Guidobaldo Del Monte che fu in corrispondenza ed amicizia con Galileo Galilei e che divenne anch’egli traduttore e commentatore di opere antiche, Torquato Tasso e naturalmente lo stesso futuro duca Francesco Maria II della Rovere.Questi, alla morte del padre Guidobaldo, appena venticinquenne, gli successe nella reggenza del ducato che tenne fino al 1621 quando lo lasciò al figlio Federico Guidobaldo, avuto in seconde nozze dalla cugina Livia della Rovere. Alla sua improvvisa morte, due anni dopo, Francesco Maria dovette tornare ad assumere le redini del ducato che infine, nel 1625 cedette allo Stato Pontificio ritirandosi a vita privata e allo studio. Nº de ref. de la librería 60892

Descripción: Vincenzo Valgrisi, Venezia, 1562. In-4° (230 x 160 mm.), 165, [3] p., Alcune figure geometriche e tabelle nel testo, all’inizio di ciascun libro belle iniziali animate e fitomorfe di grandezze diverse. Marca tipografica al frontespizio e al verso della penultima carta.Legatura coeva in pergamena rigida con titolo manoscritto al dorso.Provenienza: Louis Godin (nota di possesso manoscritta al frontespizio, datata 1731); Charles Marie La Condamine (timbro al frontespizio); Giacomo Meyerbeer (ex libris al verso del frontespizio).Ottimo esemplare, una lieve gora nel margine delle prime carte, un forellino di tarlo nel margine superiore delle prime otto pagine, alcune interessanti note manoscritte. Prima edizione degli Elementa Harmonica di Aristosseno, a cui seguono gli Harmonica di Tolomeo, il più completo trattato sulla musica della scuola pitagorica, e due ulteriori trattati sulla teoria musicale, uno di Aristotele - di cui Aristosseno fu uno dei principali allievi - e uno di Porfirio, filosofo neoplatonico allievo di Plotino. Nell’invito al lettore, il traduttore e curatore dell’edizione Antonio Gogavino ci informa del determinante contributo di Gioseffo Zarlino - teorico della musica, compositore e maestro di cappella presso San Marco a Venezia - nella scelta editoriale di presentare in posizione preminente la figura di Aristosseno a confronto con i massimi trattatisti nel settore della musicologia. La musica fu per gli antichi, fino ad Aristosseno (fine IV sec. a.C.), arte della sensazione, del sentimento, del numero e, mentre i Pitagorici si dedicarono alla ricerca dei rapporti numerici tra suoni e Aristotele a indagare le leggi fisiche del suono, Aristosseno andò tracciando le linee costruttive di un organico sistema musicale motivo per il quale viene oggi considerato il vero fondatore della scienza della musica. Il suo intento fu quello di scoprire le leggi che presiedevano alla costruzione delle diverse scale, dei diversi generi, dei diversi modi e delle diverse tonalità elaborando una concezione della musica basata su sensazione, intelletto e memoria. La scienza armonica si occupa di tutta la melodia vocale e strumentale e il suo studio consiste: «primo, nel ben afferrare i fenomeni; secondo, nel distinguere esattamente in essi quelli che vengono prima e quelli che vengono dopo; terzo, nel riconoscerne, quanto conviene, le proprietà essenziali» Aristoxeni elementa harmonica. Rosetta Da Rios recensuit. Romae: Publicae Officinae Polygraphicae, 1954, pp. 64-65). La scelta editoriale è quella di mettere in contrapposizione le teorie «tradizionali» con quella più innovativa di Aristosseno, autore che tuttavia non aderì mai completamente alle teorie della «musica nuova» elaborate da Timoteo da Mileto. Aristosseno critica infatti l’abbandono da parte dei suoi contemporanei del genere enarmonico, da lui prediletto, a favore del cromatico e cerca di dare nuovo vigore a una musica ormai lontana dal gusto del pubblico, lamentando il venir meno dell’attenzione ad ogni risvolto etico della produzione musicale. Gli Elementa Harmonica, assieme agli Elementa Rhytmica, sono i soli scritti di Aristosseno ad essere conosciuti per tradizione diretta e probabilmente Antonio Gogavino ne curò l’edizione sul codice Marciano greco 322 (U) risalente al XII secolo. Informazioni biografiche su Aristosseno si traggono significativamente da un articolo della Suda: «figlio di Mnesias, quello chiamato anche Spintharos, musico, di Taranto in Italia. Soggiornò a Mantinea, fu filosofo e dedicatosi alla musica riuscì bene; fu discepolo del padre e di Lampros di Erythrai, poi di Senofilo il pitagorico e infine di Aristotele. Insultò quest’ultimo una volta morto, poiché lasciò come successore nello scolarcato Teofrasto, pur avendo ormai egli grande fama tra gli altri suoi discepoli. Fiorì al tempo di Alessandro e dei suoi successori, ossia a partire dalla 111° Olimpiade. Fu contemporaneo di Dicearco di Messina. Compose opere di musica e di filosofia, di storia e di erudizione di vario genere. Nº de ref. de la librería 006

Descripción: en casa de Sebastian Martinez,, Valladolid:, 1555. 8º. 276 folios. Encuadernación moderna en piel. Magnífico ejemplar con grandes márgenes. Palau 151297. El Vocabulario es obra de Honorato Juan de Resa, capellán del Rey. Preceden dos octavas de Jorge de Montemayor.Ausiàs Marc fue el primer poeta culto que rompió con la tradición de la literatura provenzal: la lengua, las referencias culturales y el preciosismo de los trovadores. Sus 128 poemas son, en gran parte, el vigoroso testimonio de este hombre angustiado por la contradicción entre sus hondas convicciones religiosas, reforzadas con un conocimiento muy directo de la filosofía tomista, y su debilidad ante el amor carnal. Los recursos expresivos de los trovadores, de algún modo presentes, quedan desbordados por su lenguaje áspero y vigoroso, rico en antítesis y en insólitas comparaciones. Publicadas por primera vez con su correspondiente traducción castellana de Baltasar Romaní (1539), las poesías de Ausiàs Marc, con seis ediciones durante el siglo XVI, tuvieron una amplia repercusión en la poesía catalana y castellana de la época.Es incuestionable que fue el poeta valenciano más famoso de toda la baja Edad Media, y con el paso del tiempo se ha postulado como el mejor poeta valenciano de todos los tiempos. Su nombre figura en primera línea en la historia de la poesía de los pueblos neolatinos. Considerado "Petrarca valenciano" y "Príncipe de los poetas". Nº de ref. de la librería 12920

Descripción: Desbordes - Pain - Mortier 1684-1718, Amsterdam, 1684. Legature coeve in piena pelle con nervi e ricchi fregi oro al ds. Carte di guardia e tagli marmorizzati in coloritura omogenea. Alcuni volumi recano al piatto anteriore la scritta in oro M. De Prangins . Ottime condizioni generali, salvo poche cuffie danneggiate. Interni freschi (carte ingiallite in tre voll.) e ben conservati (solo il Tomo I del 1704 ha uno strappo al frontespizio). Tutto il pubblicato (per lo più in prima o seconda edizione): insieme ai volumi curati da Bayle (marzo 1684-febbraio 1687), le continuazioni - intervallate da anni in cui la pubblicazione della rivista venne sospesa - di Daniel de Larroque e Jean Le Clerc (marzo-agosto 1687), Jean Barrin (settembre 1687-aprile 1689), Jacques Bernard (gennaio 1699-dicembre 1710, gennaio 1716-aprile 1718), Jean Le Clerc (maggio-giugno 1718). Si tratta del primo periodico che si prefisse l obiettivo di analizzare e segnalare al Pubblico (in precedenza lo scambio di informazioni e di valutazioni si svolgeva nella stretta cerchia degli intellettuali) le edizioni contemporanee pubblicate in Europa (Francia e Olanda soprattutto, ma anche Inghilterra, Svezia, Germania, Italia, ecc.) riguardanti gli argomenti più interessanti nel mondo pre-illuministico come la filosofia cartesiana, le religioni (con molteplici note sulla religione cattolica e protestante, ma anche con segnalazioni di studi sulla chiesa anglicana, sulla storia e gli usi degli ebrei, ecc.), i viaggi, le invenzioni ed i progressi delle scienze fisiche e matematiche e della medicina, e - sia pure in minor misura - le opere storiche e letterarie. Opera completa (descrizione conforme in B.N.F.) molto rara, quasi introvabile nel mercato antiquario, di questo eccezionale periodico (pubblicato in lingua francese in Olanda per sfuggire alla censura presente in Francia) che - come testimoniano le ripetute edizioni - ebbe ungrande successo in ambito europeo. 12mo (cm. 13,8), 66 Voll., ciascuno di circa 400 pp. con disegni n.t. e tavv. f.t. Nº de ref. de la librería 2408

Descripción: Andrea de Paltasichis & Boninus de Boninis, Venetiis, 1479. In f° (29,7 x 19,6). Cc. 212 (di 214), mancano la prima e l’ultima carta (bianche). Bell’esemplare interamente rubricato in rosso e blu e con sparse annotazioni manoscritte coeve, tutte preservate. Timbro di antica biblioteca (Seminario parigino di Saint-Sulpice) alla prima carta. Margine esterno bianco degli ultimi fogli sciupato e in parte mancante, una leggera gora al margine superiore corre in parte del volume; qualche ingiallitura di alcuni fogli dovuta alla qualità della carta. Legatura secondo Ottocento tutta pelle rossa, un poco sciupata, con elegante cornice e fregio centrale in oro ai piatti. Dorso a nervi con titolo. Ex-libris al risguardo anteriore di Walter Goldwater, studioso, mercante e collezionista americano dell’ultimo dopoguerra. E’ l’ottava edizione della celebre antologia degli scritti del letterato di origini africane vissuto in epoca romana. La sua conversione al cristianesimo gli attirò le persecuzioni sino all’editto di Galerio del 317. Rètore apprezzato, fu molto gradito all’imperatore Costantino, che lo chiamò quale precettore per il proprio figlio Crispo. Impressa elegantemente, è l’unico risultato della breve società tra i due tipografi di origine slava Paltasichis e de’ Boninis. A rare edition of the great text of the Antiquity. Lacks first and last leaf; both blanks. It’s the only one book made by the association of these two Croatian printers. Some very small paper loss in blank portion of last leaves and a minimal waterstain in upper margin of some quires; a few quires slightly yellowed; overall a nice wide margined copy with some attractive contemporary all preserved marginalia from the Walter Goldwater collection. Pleasant Nineteenth century full red calf. BMC, V-251. GOFF, L-8. IGI, 5626. ISTC, il00008000. Nº de ref. de la librería 948

Descripción: Venezia, [Bartholomaeus Pelusius, Gabriel Bracius de Brisighella, Johannes Bissolus and Benedictus Mangius] 1498, 1498. 4to (cm 21.5), attraente legatura monastica coeva in mezza pelle su assicelle di legno, con fermagli metallici ai piatti (dorso abilmente rinnovato in stile) esemplare accuratamente lavato (non recent.), ma ben conservato. Ex-libris Leo Olschki e Bernard J. Pagel. Cc. non num. 100, ll. 30/32 (car. romano 2:109R). Sesta edizione (la prima data 3 dicembre 1489) di questa famosissima opera filosofico-esoterica, una delle pi alte espressioni dell'umanesimo fiorentino, qui edita con una raccolta di opere di Ficino (e l'aggiunta di uno scritto di Amerigo Corsini) e dedicata, come altre edite dall'autore in quegli anni, a Lorenzo de' Medici. I primi due libri del 'De vita' sono un trattato di igiene e dietologia, il terzo invece  costituito dal 'De vita coelitus comparanda', inizialmente scritto separatamente. Nel complesso, l'opera riflette la concezione medica di Ficino (a sua volta medico) derivante dalla sua fede nella astrologia e nella magia: l'occulto e il concreto, lo spirituale e il materiale, il divino e l'umano, sono poli strettamente in contatto e in continuo dialogo tra di loro. Da ci˜ ne consegue per l'autore che una buona salute fisica sia anche una buona salute dell'anima, e viceversa, e che quindi ci˜ che esercita il suo influsso su una - come i pianeti, secondo l'astrologia - lo eserciti anche sull'altra. In seguito a una condanna ecclesiastica, tuttavia, Ficino fu costretto a effettuare una parziale 'retromarcia', scrivendo a formale riparazione la 'Apologia', dove alcune proposizioni pi decise vengono smussate, senza intaccare peraltro l'idea di astrologia causalistica che reggeva le opere condannate. Goff F161; Hain 7066; Klebs 397.5; IBE 2438; IGI 3871; BMC XII 41; Simon Bibl. Gastronomica 670; Simon Bibl. Bacchica I 129; GW 9886. Nº de ref. de la librería CIto800099

Descripción: Venecia, Bernardinus de Choris de Cremona & Simonem de Luere, 5 de octubre de 1490. En folio. Tipografía romana. 215 hojas. Signaturas *2, a-r8, s-t8, A-G8, H10. (3), 147, 65 hojas, (1) hoja blanca. Encuadernación del siglo diecisiete en pergamino rígido, título rotulado en la lomera; ligeramente ajada en el cajo superior. Tercera edición de las Obras del famoso filósofo cordobés Lucio Anneo Séneca (4 ac. - 65) y primera edición en la que se incluye su tratado "Quaestiones naturales", donde se describe el sistema del universo así como los diferentes fenómenos naturales: el agua, el clima, los vientos, la lluvias, etc. El sexto libro contiene su famoso tratado sobre los terremotos, el primer texto científico conocido sobre este fenómeno, donde se les pone en relación con los volcanes; vaticinó además una futura explicación de los cometas como verdaderos cuerpos celestes.Contiene el volumen las obras completas de Séneca, tanto la "Opera filosófica" (De clementia. De beneficiis. Dialogorum libri XII. De studiis libraralibus, etc.), como "las Epístolas" (folios 151 a 215), y las "Questiones naturales" (folios 88 a 110). Incluye el volumen varios tratados seudo-Séneca (Liber de moribus. De remedis fortuitorum. De quattuor vortutibus, etc.) así como algunos textos de su padre Marco como "las Controversias".Ejemplar bien impreso y que conserva sus márgenes. Leve mancha de agua en el margen de las primeras hojas, por lo demás perfecto. Totalmente completo incluyendo la última hoja blanca.Referencias: Hain 14593; BMC V, p. 464; Gof S-370; IBE 5191 (2 ejemplares: Avila BP. y Madrid BN.) Third edition of Seneca’s principal works, THE FIRST EDITION TO INCLUDE HIS QUAESTIONES NATURALES, an insight into the theories of cosmology, meteorology, natural history and similar subjects. The Spanish Lucius Annaeus Seneca was the most brilliant figure of his time. He was sent to Rome where he studied Stoic philosophy mixed with neo-Pythagoreanism. He served as tutor to Nero and later when Nero became emperor, he served as advisor. Good copy. Seventeenth century vellum. Nº de ref. de la librería 5527

Descripción: Guilielmum de Fontaneto de Monferrato,, Venetiis, 1519. In Folio (310x220); carte 258 con numerose grandi iniziali silografiche ornate, dedica a Lodovico Maria Sforza, entrambe opera di Giovan Francesco Pico, nipote dell'autore. Fascinosa legatura coeva in piena pelle con impressioni geometriche a secco a rotella che formano al centro un rombo al cui interno è impresso un rosone, etichetta al dorso. Seconda edizione, assai rara, ed una tra le migliori e maggiormente apprezzate edizioni del primo Cinquecento (la prima fu pubblicata a reggo Emilia nel 1506), comprensiva di tutte le opere del filosofo neoplatonico mirandolese (Mirandola 1463-Firenze 1494), citate sul frontespizio. Contiene anche epistole scambiate con numerosi umanisti fra cui Ermolao Barbaro, Angelo Poliziano, Roberto Salviati, Filippo Beroaldo, Battista Guarino, Cristoforo Landino, Marsilio Ficino, Baccio Ugolini ed altri. Le opere di maggior interesse sono il "Heptaplus", un tentativo mistico-allegorico di cogliere i significati più reconditi della Genesi, l'"Apologia", in cui difende le proprie opere dall'accusa di eresia da parte della Chiesa, "Tractatus de Ente et Uno" in cui si ricercano le concordanze fra le filosofie platoniche ed aristoteliche oltre alla celebre "Disputationes adversus astrologos" una appassionato attacco alle credenze astrologiche. Testo perfettamente conservato, legatura genuina con mancanze alle cuffie ed agli spigoli; abrasioni superficiali. BMC, 514. Non in Adams, né Sander. Testimonia eius vitae ; Disputationum adverus astrologos. Nº de ref. de la librería 3714

Descripción: Apud Horatium Salvianum, 400 pp., Neapoli, 1586. Vellum. Estado de conservación: Good. Folio. "Bernardino Telesio (1509-1588) was an italian philosopher and natural scientist. While his natural theories were later disproven, his emphasis on observation made him the "first of the moderns" who eventually developed the scientific method. What is perhaps most striking about De rerum natura is Telesio's attempt to mechanize as much as possible. Telesio clearly strives to explain everything in terms of matter informed by hot and cold and to keep his arguments as simple as possible. When his discussions turn to human beings he introduces an instinct of self-preservation to account for their motivations. And when he discusses the human mind and its ability to reason in the abstract about immaterial and divine topics, he adds a soul. For without a soul, all thought, by his reasoning, would be limited to material things. This would make God unthinkable and clearly this was not the case, for observation proves that people think about God" (Wikipedia). Engraved illustration on title page. Bound in original vellum. Text in latin. === FILOSOFIA - CLASICOS ===. Nº de ref. de la librería 039769

Descripción: ROMA, 1606. Magnifica legatura romana in p. Estado de conservación: Very Good. In-4° Piccolo. Magnifica legatura romana in pieno marocchino rosso, riccamente impressa in oro. Ai piatti, cornice composta da compartimenti delimitati da duplice diletto: negli angoli, salamandra, ai lati superiore e inferiore cuore fra fregi a volute, ai lati maggiori giglio tra motivi a grottesche; al centro del campo, piccolo ovale campito di croci, circondato da lussureggianti motivi a racemi, a volute, sirene alate con una lumaca in capo e leoni araldici; ai labbri dei piatti, lungo il lato lungo in basso, un fermaglio in bronzo finemente inciso a bulino, con tracce del fermaglio superiore, deperdito; dorso a cinque nervi rilevati, con fregi a rotella agli scomparti; dentelle esterne decorate con motivi a tratteggio e filetti; tagli goffrati e dorati con motivo geometrico. (1) - 153 - (1 bianca) - (30) carte numerate, più tre fogli di guardia sia anteriori che posteriori. Testo in lingua latina, elegantemente manoscritto con minuta grafia corsiva. Al recto del foglio 153, colophon con informazioni sul testo, costituito da un commento ai tre libri De anima di Aristotele: il commento è formato dalle dispense del corso di filosofia tenuto da padre "Joseph Augustinus", della Compagnia di Gesù, presso il Collegio Romano nella Città Eterna, con data 26 agosto 1606 (relativa forse al termine delle lezioni), nonché con indicazione dello scrivente "Vincentius Cavalcantes". Al recto dell'ultimo foglio di testo, al termine dell'ampio indice tematico che comprende le carte senza numerazione, altro colophon in lettere capitali con data a Roma l'anno 1606 e con nuova indicazione del nome dello scrivente. L'opera è assai interessante dal punto di vista testuale ma, soprattutto, per la splendida legatura. Almeno due dei medesimi piccoli ferri, cioè la sirena alata (ma senza la lumaca sulla testa) nonché la salamandra, si trovano anche in una sontuosa legatura in marocchino oliva pubblicata nel catalogo della mostra Legatura romana barocca, eseguita per un manoscritto cartaceo del 1608 (Registro della Depositoria Generale): il registro rilegato è oggi conservato presso l'archivio di Stato di Roma, Camerale I, reg. 1857. I caratteri stilistici della decorazione in oro dell'esemplare in esame si apprezzano per la sontuosa eleganza decorativa, caratterizzata da elementi tardo manieristi già volti verso il fasto del primo Barocco. Esemplare in ottimo stato conservativo, considerata la mancanza di un fermaglio. Nº de ref. de la librería 000156

Descripción: Librairede Firmin Didot Freres 1853-1855, Paris, 1853. FIRST EDITION. Volume 1: 1 blank leaf + half-title + TP + [I]-XI + [1]-492 + [493]-[494] = Errata + 1 blank leaf; Volume 2: 1 blank leaf + half-title + TP + [1]-512 + [513]-[514] = Errata + 1 blank leaf; Volume 3: 1 blank leaf + half-title + TP + [1]-423 + [424] = Contents + 1 blank leaf; Volume 4: 1 blank leaf + half-title + TP + [1]-359 + [360] = Contents + 1 blank leaf, Octavo. "The French Diplomatist and man of letters, Gobineau has, through the 'Essay on the Inequality of the Human Races'-his one excursion into the realms of anthropology and sociology-exerted an influence upon European thought and action which is quite disproportionate to its scholarly insignificance and inconsequential argumentation. The men of the Action Française, Lenin, Mussolini, and Hitler were, at one remove, the disciples and propagandists of Gobineau's most outrageous ideas. Gobineau's famous and notorious essays on the inequality of the races. These volumes were complimented by Nietzsche, beloved by Wagner and the ostensible foundation for the ultimate infamy of the Nazis. Certainly, PMM describes Gobineau and his theories in the most unflattering terms (see above) but the Encyclopedia of Philosophy takes a much less critical and hysterical view focusing on what Gobineau was actually saying rather than the ways in which he was misunderstood. Whatever his arguments (or their merit) these four volumes have been hugely influential on the 19th and 20th centuries with a long genealogy of admirers.Printing and the Mind of Man 335. Contemporary half-leather with lovely marbled boards. Each spine is ribbed with gilt lettering for the title one field (on red) and for the volume number in another field (on black). Each volume has been expertly rebacked using the original spine labels. This is an absolutely lovely, contemporary set of this important and influential work. PHOTOS AVAILABLE UPON REQUEST. Nº de ref. de la librería 145