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Raccolta di testi manoscritti.: PISTOLESI FRANCESCO.

PISTOLESI FRANCESCO.

Editorial: Livorno, Pistoia, Pisa, Siena, (1800)

Usado

Cantidad: 1

Remitente: Studio Bibliografico Benacense (riva del garda, Italia)

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Descripción: Livorno, Pistoia, Pisa, Siena, 1800. Biblioteca Fisica o Memorie di Fisica, Chimica e Storia Naturale compendiate, tradotte o copiate Firenze e Livorno, 1800-1824. Ventidue volumi di cm. 21, pp. 10.000 ca. complessive. Sono presenti 21 volumi di testo (su 22, manca il numero III) + un volume finale che riporta l’indice metodico delle Memorie comprese nei 22 volumi. Insieme a: Zibaldone in supplemento ai di lui repertori. Livorno, Pistoia, Pisa, Siena, 1817-1842. Ventiquattro volumi di cm. 21, pp. 14.426 complessive. Un centinaio di tavole manoscritte e/o disegnate fuori testo (anche a colori). Insieme a: Biblioteca filologica ovvero memoria di varj autori concernenti la letteratura, la storia e la filosofia, copiate, tradotte o compendiate. Quattro volumi manoscritti di cm. 21,5, pp. 402; 286; 529 (1); 376. Insieme a: Miscellanee Scientifiche e Letterarie in Supplemento ai Repertorj ed allo Zibaldone Siena, 1841-1852. Sette volumi di cm. 31, pp. 5312 complessive. Insieme a: Repertorio I° (e Repertorio II°). Firenze, 1804-1824. Due volumi di cm. 32, pp. 1592 complessive. COMPLESSIVAMENTE 57 VOLUMI legati in cartonato alla rustica ed in mezza pergamena con punte e piatti con carta marmorizzata, titoli e numerazioni manoscritte al dorso. I volumi, INTERAMENTE MANOSCRITTI, si presentano freschi, genuini, in barbe, con ottima carta, complessivamente molto ben conservati e con grafia sempre molto leggibile. Alla preliminare del primo volume dello Zibaldone vi è un avvertimento datato 10 settembre 1817 in cui l'autore spiega la nascita di questo Zibaldone e promette un indice. In una nota a fondo pagina, avverte invece che l'indice non vi sarà, rimandando per questo ai due volumi di indici dei suoi repertori scientifici e letterari. Per i quattro volumi della biblioteca filologica, invece, troviamo un indice al primo volume. Francesco Pistolesi fu primo nonché perpetuo segretario dell'Accademia Labronica i cui statuti di fondazione furono sottoposti a Ferdinando III da Giuseppe Vivoli nel 1816. Assieme a Pietro Parenti, primo presidente, l'impegno fu quello di una biblioteca sempre più ricca, che attorno alla metà del secolo venne poi donata al comune di Livorno. Lo zibaldone consiste interamente di materiali trascritti (ed anche tradotti) da giornali, riviste, gazzette, pubblicazioni scientifiche dalle provenienze più disparate, in lingua italiana e francese, di argomenti prevalentemente naturalistici, con una preferenza per ciò che riguarda la geologia, la meteorologia, i terremoti, i vulcani, i mari. Nº de ref. de la librería 28741

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Alphonsi Thostati (Alonso Tostado)

Editorial: Petri Liechtenstein (1529)

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Remitente: LIBROSELCIDCAMPEADOR (Santiago de Chile, (.), Chile)

Valoración librería: Valoración 2 estrellas

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Descripción: Petri Liechtenstein, 1529. Edición veneciana del comentario bíblico de Alonso Tostado. Presenta título a dos colores impresos y grabado en madera de Charles Quint semejante a un escudo de armas a media página. Comprende desde 2 a 249 - Posee también algunas viñetas al interior del texto e igualmente a dos colores (rojo y negro) - Glosado de editorial - Encuadernación en cuero completo con ornamentos dorados en la tapa rodeando sus bordes y lomo con pequeños relieves - Hojas en un estado de conservación ejemplar solamente con algunas hojas manchadas sin alcance de texto - Alonso Fernández de Madrigal, más conocido como "el Tostado" o "el Abulense" (Madrigal de las Altas Torres, Ávila, 1410 - Bonilla de la Sierra, Ávila, 3 de septiembre de 1455) fue un clérigo, académico y escritor español, Obispo de Ávila (1454 - 1455), sucesor del Obispo que hoy llamaríamos Alonso de Ulloa y de Fonseca (1445 - 1454) al pasar a ser éste en Febrero de 1454 Arzobispo de Sevilla y más conocido como Alonso I de Fonseca (Toro, Zamora, 1418 - Coca, Segovia, 1473), a no confundir con el a veces llamado Alfonso III de Fonseca y que hoy llamaríamos (y era de verdad con nuestra forma de apellidar de hoy) un Alonso de Fonseca y Ulloa, nacido posteriormente (en 1476) a la muerte de tanto Alonso Fernández de Madrigal "El Tostado" como de Alfonso I de Fonseca a quien "El Tostado" sustituyó en la sede de Avila. Hijo de Alfonso Tostado e Isabel de Ribera, estudió Artes, Teología y Leyes en la Universidad de Salamanca, fue colegial, y luego rector, del Colegio Mayor de San Bartolomé de Salamanca. Se graduó de Maestro en Artes y en Teología y obtuvo el título de Bachiller en la Facultad de Derecho. Regentó la cátedra de Artes y la de Filosofía moral antes de 1436; también la de Poesía cuando era Maestrescuela. Segu. leatherbound. Nº de ref. de la librería 14756

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PRODROMO OUERO SAGGIO DI ALCUNE INUENTIONI NUOUE: LANA BRESCIANO, Francesco.

LANA BRESCIANO, Francesco.

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Cantidad: 1

Remitente: Livraria Castro e Silva (Lisboa, Portugal)

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Descripción: Opera che prepara IL P. FRANCESCO LANA BRESCIANO DELLA COMPAGNIA DI GIESV. Per mostrare li piu reconditi principij della Naturale Filosofia, riconosciuti com accurrta Teorica nelle piu segnalate inuentioni, ed isperienze sin"hora ritrouate da gli scrittori di questa materia & altre nueue dell" autore medesimo. IN BRESCIA, M.DC LXX. [1670]. Per li Rizzardi, Con Licenza de"Superiori. In fólio (31,5x21,5 cm). Col: [viii], 252 pags. Ilustrado com 20 gravuras em extra-texto. Encadernação recente ao gosto da época em pergaminho rígido com rótulo vermelho, nervos e ferros a ouro na lombada. Ilustrado com gravuras em extra-texto com instrumentos científicos. Exemplar com ex-libris oleográficos na folha de rosto. Primeira edição de um conhecido e importante livro uma vez que contém, entre outras invenções científicas curiosas, o primeiro projeto detalhado do balão admiravelmente ilustrada nos 20 belas gravuras abertas sobre cobre. O capítulo IV intitulado: "Fabricare una nave che camini sostentata sopra l"aria a remi et a vele quale si dimostra poter riuscire nella pratica" descreve em detalhe um aparelho composto por um veiculo espacial equipado com uma vela e apoiado por quatro esferas de cobre em que operava o vazio . Uma obra rara e preciosa, notável, acima de tudo sobre o barco voador. The first scientific work on the mechanics of flight. In this volume is presented the earliest concept of flight derived from demonstrable aerostatic principles. In 1663 Lana de Terzi developed an idea for a lighter than air vessel. The project is detailed in 20 beautiful engravings opened from copper plates. A very rare and precious work above all because of the idea of a flying boat. In 1686 died the Father of Aeronautics, Fr. Francesco Lana-Terzi, SJ, professor of physics and mathematics at Brescia. Histories of flight refer to his work Prodromo dell"Arte Maestra (1670) as the first publication to establish a theory of aerial navigation verified by mathematical accuracy and clearness of perception. Lana"s bold project was based on mathematical calculations and principles of physics. His work was translated by the physicist Robert Hooke in 1690 and was discussed by scientists throughout Europe for a century. It is no exaggeration to say that Lana"s ideas lay behind the development of the balloon and led to the successful flight of the Montgolfier brothers in 1783. Copy with small ownership stamps at title page. Binding: later hard parchment at the contemporary style. Dibner 125; Norman 1272. Location/localizacao: raros. Nº de ref. de la librería 1305JC072

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MANUSCRITO SÉC. XVIII - D. JOSÉ I

Descripción: Carta grande de privilégios passada pelo Doutor Estêvão Galego Vidigal, Juiz Conservador da Casa da Moeda de Lisboa, a Manuel Rodrigues da Fonseca, atribuindo-lhe o cargo de moedeiro do número dos 104 ?em o lugar que se acha vago por desistência que dele fez seu tio Manuel Ferreira da Fonseca?, através da qual são concedidos privilégios, liberdades e isenções próprias dos Moedeiros da Casa da Moeda. Contém traslado de carta pequena de privilégios de 9 de Junho de 1752 [reinado de D. José I]. Em 1 fólio manuscrito sobre pergaminho a uma só mão, ao estilo caligráfico da época. Diploma emoldurado com caixilho dourado de 83 x 97 cm. Mancha caligráfica: de 65x76 cm. Raríssimo documento do qual não encontrámos qualquer outro similar, até à data. Os privilégios incluiam honras de cavaleiro, equiparação aos nobres em matéria de custas, porte de armas, foro privativo, isenção de serviço militar em terra e mar, isenção de pousada e diversos impostos e tributos como a jugada, a portagem, talhas e fintas, sendo extensíveis à família e serventia do Moedeiro. A profissão de Moedeiro é das mais antigas em Portugal. Os moedeiros eram uma corporação altamente privilegiada, remontando esses privilégios à Idade média, tendo sido iniciados no reinado de D. Dinis (1324) e terminado por decreto de D. João VI em 3 de Agosto de 1824. Formavam uma companhia militar ou milícia com o seu cabido, possuindo a sua organização um caráter eminentemente religioso, tendo como patrono Santa Ana. Os Moedeiros eram nomeados pelo Provedor da Casa da Moeda e eram armados cavaleiros, sendo só nessa altura passada a Carta de Moedeiro, lavrando-se no livro próprio a escritura do novo membro da Corporação (Livro dos Privilégios dos Moedeiros, actualmente no arquivo da Imprensa Nacional - Casa da Moeda). O Regimento da Moeda de 1687 (reinado de D. Manuel I) estabelece que "o número de moedeiros não excederá dos cento e quatro que permite a Ordenação, que se repartirão em doze Tiradores, dezoito Fieiros, quinze Cunhadores e quinze Contadores que fazem sessenta, e os quarenta e quatro que ficam repartirá o Provedor nas ocupações que lhe parecerem mais convenientes". Todos eles tinham de residir em Lisboa. Nomes mencionados no manuscrito: Doutor Estêvão Galego Vidigal : Juíz Desembargador da Casa da Suplicação, Juíz Conservador da casa da Moeda. Formado em Cânones na Univ. De Coimbra em 1714 e presente no Auto de Aclamação d? El-Rei D. José I na qualidade de Desembargador Extravagante (da Relação do Porto ou da Casa da Suplicação[?]). Manuel Rodrigues da Fonseca : Recebe a mercê de Moedeiro por desistência do cargo do seu tio Manuel Ferreira da Fonseca. De acordo com os registos no segundo livro de assentos da matrícula dos moedeiros da Casa da Moeda de Lisboa, no f. 96 r., surge um assento de 25-05-1752 pelo qual se dá juramento a Manuel Rodrigues da Fonseca, mercador e morador na Rua Nova dos Ferros, e se arma o mesmo como moedeiro do número dos 104 no lugar vago por desistência de seu tio Manuel Ferreira da Fonseca. Do mesmo livro, no f. 184 vº, consta um outro assento de 08-05-1789, o qual dá conta da substituição de Manuel Rodrigues da Fonseca, por desistência, pelo seu filho Manuel Tomás da Fonseca, comerciante. Matias Aires Ramos da Silva de Eça [1705-1763]: Provedor da Casa da Moeda da Cidade de Lisboa, Cavaleiro da Ordem de Cristo, Mestre em Artes e bacharel em Filosofia. Filósofo e autor de ?Reflexões sobre a vaidade dos homens, ou discursos morais sobre os efeitos da vaidade? (publicado em 1752, ano desta carta), ?Problema de Arquitectura Civil? e ?Porque os edifícios antigos têm mais duração, e resistem mais ao tremor de terra que os modernos?? António José de Moura, tesoureiro da Casa da Moeda. António de Mello e Lugo, escrivão da Casa da Moeda. 18th CENTURY MANUSCRIPT Big privilege letter issued by Doutor Estêvão Galego Vidigal, Judge at the Mint, and appointing Manuel Rodrigues da Fonseca as Minter of the 104 [total number of minters at the time] replacing h. Nº de ref. de la librería 1404JC001

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DE MYSTERIIS ÆGYPTIORUM, CHALDÆORUM, ASSYRIORUM - PROCLUS, Commentaria in: IAMBLICHUS [JAMBLICHUS Chalcidensis].

Descripción: VENEZIA, ALDO MANUZIO, settembre 1497, 1497. settecentesca in mezza pelle. Estado de conservación: Buone. Legatura settecentesca in mezza pelle con angoli e carta decorata; al dorso, autore titolo, data ed Edit. Princeps impressi in oro su doppio tassello chiaro; eleganti fregi in oro agli scomparti; tagli blu; sguardie marmorizzate. Al contropiatto anteriore, ex-libris novecentesco nobiliare non identificato.  186 carte, dopo la prima di indice dell'opera senza numerazione, da 1 a 185  a penna da antica mano, l'ultima carta è bianca. Caratteri romani su 37 linee; alla carta numerata 1, bel capolettera a silografia. Emissione con la carta "aii" corretta in sostituzione  di "aiii" ripetuto e con a pag. "kii" la parola finale "absente". All'interno, numerose note marginali manoscritte e sottolineature, perlopiù sbiadite.  Editio Princeps di questa collezione di Iamblichus (c. 250-325) "De Mysteriis", con raccolta aggiuntiva di vari autori, tutti nella traduzione latina di Marsilio Ficino. Nelle sue opere, egli ha interamente assunto la filosofia trascendentale ermetica, qui rappresentata da Porfirio e Giamblico. Il filosofo siriano Giamblico era uno studente di Porfirio e fondatore della scuola siriana del neoplatonismo. Nel suo "De Mysteriis", riassume gli aspetti della filosofia ermetica, sottolineando la necessità della religione rituale e il potere della contemplazione. Giamblico ha tentato di creare una teologia coerente che comprende tutti i riti, miti e divinità del paganesimo tardo sincretistico. Egli è l'autore di "Vita Pythagorae" e promulgò il numero pitagorico come espressione del  simbolismo e del misticismo. Esemplare complessivamente in buone condizioni, interamente rinfrescato probabilmente all'epoca della legatura; tracce di sporco alla prima carta;  piccola macchia di ossidazione all'angolo superiore esterno delle prime 13 carte, lontano dal testo, la stessa ricompare ma molto più modesta ad alcune pagine al'interno; ad ampi margini. 0. Nº de ref. de la librería 1410

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De Rerum Natura iuxta propria principia, Liber: Bernardini, Telesii Consentini

Bernardini, Telesii Consentini

Editorial: Cum Licentia Superiorum, apud Iosephum Cacchium (1570)

Usado Tapa dura Primera edición

Cantidad: 1

Remitente: Libreria Brighenti (Bologna, BO, Italia)

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Descripción: Cum Licentia Superiorum, apud Iosephum Cacchium, 1570. Rilegato. Estado de conservación: molto buono. prima edizione. Bernardini, Telesii. De Rerum Natura iuxta propria principia, Liber Primus, & Secundus, denuò editi Neapoli, Cum Licentia Superiorum, apud Iosephum Cacchium, anno MDLXX. (Unito:) Bern. Telesii De his, quae in aere fiunt; et de Terraemotibus liber unicus. Ibidem, 1570. (Unito:) Bern. Telesii. De colorum generatione opuscolum. Ibidem, 1570. (Unito:) Bern. Telesii De mari liber unicus. Ibidem, 1570. 4 opere legate assieme in un vol. in-4°, pergamena molle coeva. 95 ff., 1 f. bianco; 14 ff., 1 f. bianco; (2), 7 ff., 1 bianco; 12 ff. con 4 frontespizi con una grande figura allegorica di donna nuda incisa in legno al centro. Ottimo esemplare intatto nella legatura officinale internamente immacolato. Rarissima seconda edizione dei primi due libri De rerum natura con correzioni aggiunte. Edizione originale degli altri trattati. La figura di Bernardino Telesio (Cosenza, 1509-1588), addottorato a Padova, segna una svolta nella filosofia del Rinascimento. Per la prima volta nasce, ad opera sua, un naturalismo rigoroso, egualmente lontano dalle vecchie concezioni aristoteliche e dalle chimeriche pretese della magia, una concezione che non vede nella natura altro che forze naturali e intende spiegarla con i suoi stessi principi. Diction, Of Scientific biography, XIII, pp. 277-280. Encyclopedia of philosophy, XIII, pp. 92-93: > British Museum, Italian books 1465-1600. Manzi, Annali tipogr. di G. Cacchi, 23, 24, 25, 26. Gentile, Bernardino Telesio, passim (Bibliogr. pp. 125-128). Nº de ref. de la librería 000445

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En caracteres cuadrados hebreos:] Libro intitulado Regimiento: Almosnino, Mose ben

Descripción: [Salónica:] en casa de Joseph de Isaac de Joseph Jaavez, Elul 324, 1564. Encuadernación de tapa dura. Estado de conservación: Bien. 1ª Edición. [Descripción completa disponible en español, inglés y francés. Para pedidos desde fuera de España, por favor, consulte las condiciones de venta y envío, tipo A. / Complete record available in Spanish, English and French. For orders to be delivered outside Spain, please, let you see our sale and shipping terms, type A. / La notice complète est disponible en espagnol, anglais et français. Pour les commandes à livrer hors d'Espagne, s'il vous plait, voyez les conditions de vente et de livraison, type A.].- // 4º, (210x142mm.); 162, [1] h.- Encuadernación en media piel, del s. XVIII. El ejemplar, con generosos márgenes, evidencia haber sufrido antaño tanto la humedad como la intrusión de insectos, que afectaron a la encuadernación y a las primeras y últimas páginas, afortunadamente con levedad, aunque provocando que uno de los dos tipos de papel que puede apreciarse que se emplearon para su composición se haya vuelto excesivamente rígido. Del vocabulario hebreo-romance sólo está la primera de las cinco (¿o seis?) hojas.- Proc.: [anotación manuscrita en caracteres hebreos en el margen izquierdo de la portada que no sabemos descifrar].- // Pese a la apariencia hebraica del texto, impreso en caracteres cuadrados, este tratado de ética práctica está escrito en castellano; más exactamente, como dice su autor, en romance. Así, siendo necesario transliterar la portada a caracteres latinos para poder comprender su enunciado, hemos optado por reproducirla como lo hizo M. Kayserling, y prescindir de presentarlo traducido al hebreo como 'Sefer Hanhagat ha-hayyim', algo que viene siendo habitual en el último siglo. Su autor, Mose ben Baruk Almosnino, procedía de una familia originaria del Somontano, emigrada con el primer mandato de expulsión de 1492 por los problemas que tenía con la Inquisición. Formado en las ciencias de la época y dedicado a los estudios rabínicos y a la escritura, llegó a disponer de tal reconocimiento en la comunidad sefardí que a la muerte de Suleyman I le fue encomendado solicitar al nuevo Sultán (Salónica, como todo el territorio griego, formaba parte del Imperio otomano) el consentimiento para seguir conduciéndose bajo sus propias costumbres como habían podido venir haciéndolo hasta entonces. El "Libro del Regimiento de la vida", que en esta primera edición ocupa hasta el folio 139(1), es una guía a la juventud sobre cómo conducirse moralmente haciendo uso del libre albedrío y persiguiendo el bien. El texto se completa (f. 139-162) con un tratado casi cabalístico sobre la naturaleza y origen de los sueños, donde Almosnino aúna la tradición judía con la herencia de Aristóteles a través de Maimónides(2). Finalmente, para facilitar a sus coetáneos la comprensión de ambos textos, Almosnino completó el volumen con un vocabulario hebreo-romance que denominó "explicación de palabras extrañas"(3). Puede tenerse constancia de lo preciado de este volumen, inexistente hasta donde se nos alcanza en bibliotecas españolas, sabiendo que ya en 1931, el librero de Leipzig Otto Harrassowitz, dispuso un ejemplar en la venta especial Hebraica et Rabinnica (cuyo catálogo abarcaba seis volúmenes, del 433 al 438) en 125 marcos (ref. 6714 en catálogo 433), o por los precios alcanzados en Christies en 1991 y en la subasta del tesoro bibliográfico hebraico hallado en el hotel Delmonico de New York en 2007. Los únicos ejemplares que hemos localizado, ninguno completo, están en: College of Physicians, Philadelphia, PA-USA; Hispanic Society, New York, NY-USA; Mehlman collection, Jewish National and University Library, Jerusalem; University College, London, UK; y William Andrews Clark Memorial Library, UCLA, Los Angeles, CA-USA.- Refs.: USTC 346317 y 344935; Fürst, I, p. 40; Kayserling, p. 10-11; Palau, 8206; Zedner, p. 566.- // (1) Ediciones críticas recientes en castellano y en inglés: Mosen ben Baruch Almosnino: Regimiento de la vida.- Ed. de Luis Cortest.- Madrid: Verbum, 2011, y Mose ben Baruk Almosnino: Regimiento de la vida. Trata. Nº de ref. de la librería C-0259

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Ode a Lucio Fontana: FONTANA - SINISGALLI

FONTANA - SINISGALLI LEONARDO (MONTEMURRO, POTENZA 1908 - ROMA 1981)

Editorial: Ancona , BUCCIARELLI, (1962)

Usado Tapa dura

Cantidad: 2

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Descripción: Ancona , BUCCIARELLI, 1962. Estado de conservación: Ottimo (Fine). Una poesia di Sinisgalli e 2 acqueforti originali, numerate e firmate a matita, di Lucio Fontana, intitolate ''Concetto Spaziale'' (cm 15x12 circa, foglio 35,2x25,8). cm 37,5x25,7. pp. 34 n.n. . Ottimo (Fine). . Prima ed. di 25 + 25 es. numerati e firmati. . "Avevi la nostra pazza / ammirazione, ti bastavano / i nostri giudizi inesperti / ci davi qualche soldo, / ci passavi anche le tue ragazze. / Ora le tue bizzarrie, / i tuoi buchi, i tuoi tagli / vengono discussi con boria, / con filosofia da Argan, da Tapié, / da tutti, Apollonio, Barilli, Crispolti. / Non si dice se sono brutti / o se sono belli, piacciono i tuoi buchi / anche alla Bucarelli / Lucio Fontana, lo so, / tu disprezzi i dottore, / hai orrore delle astruserie, / ti fanno paura le medaglie, / i diplomi, la gloria. / Ti basta l'antimateria, / l'antimondo, la non-poesia" (Dall'Ode a Lucio Fontana di Sinisgalli). Nº de ref. de la librería 0000000087441

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Telesii Consentini, Bernardini (Telesio, Bernardino) (Telesius, Bernardin) (Bernadinus)

Editorial: Apud Horatium Salvianum, 400 pp., Neapoli (1586)

Usado Tapa dura

Cantidad: 1

Remitente: Buenos Aires Libros (Buenos Aires, BA, Argentina)

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Descripción: Apud Horatium Salvianum, 400 pp., Neapoli, 1586. Vellum. Estado de conservación: Good. Folio. "Bernardino Telesio (1509-1588) was an italian philosopher and natural scientist. While his natural theories were later disproven, his emphasis on observation made him the "first of the moderns" who eventually developed the scientific method. What is perhaps most striking about De rerum natura is Telesio's attempt to mechanize as much as possible. Telesio clearly strives to explain everything in terms of matter informed by hot and cold and to keep his arguments as simple as possible. When his discussions turn to human beings he introduces an instinct of self-preservation to account for their motivations. And when he discusses the human mind and its ability to reason in the abstract about immaterial and divine topics, he adds a soul. For without a soul, all thought, by his reasoning, would be limited to material things. This would make God unthinkable and clearly this was not the case, for observation proves that people think about God" (Wikipedia). Engraved illustration on title page. Bound in original vellum. Text in latin. === FILOSOFIA - CLASICOS === Folio. Nº de ref. de la librería 039769

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2 VOL, MANUSCRIPT ORIGINAL DE ASTRONOMIA, SPHAERA,
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Descripción: 1790. Encuadernación de tapa dura. Estado de conservación: Como Nuevo. 2 VOL, MANUSCRITO ORIGINAL DE ASTRONOMIA, SPHERA, METAFISICA Y FILOSOFIA 1790. 350Pág+350Pág. PIEL. CONTIENE 7 BELLOS GRABADOS. EXTREMADAMENTE RARO. REF 6.4 Sphaera 50. Firmado por el autor. Nº de ref. de la librería ABE-14871107267

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Bayle Pierre, Bernard Jacques ed altri

Editorial: Desbordes - Pain - Mortier 1684-1718, Amsterdam (1684)

Usado Tapa blanda

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Descripción: Desbordes - Pain - Mortier 1684-1718, Amsterdam, 1684. Legature coeve in piena pelle con nervi e ricchi fregi oro al ds. Carte di guardia e tagli marmorizzati in coloritura omogenea. Alcuni volumi recano al piatto anteriore la scritta in oro M. De Prangins . Ottime condizioni generali, salvo poche cuffie danneggiate. Interni freschi (carte ingiallite in tre voll.) e ben conservati (solo il Tomo I del 1704 ha uno strappo al frontespizio). Tutto il pubblicato (per lo più in prima o seconda edizione): insieme ai volumi curati da Bayle (marzo 1684-febbraio 1687), le continuazioni - intervallate da anni in cui la pubblicazione della rivista venne sospesa - di Daniel de Larroque e Jean Le Clerc (marzo-agosto 1687), Jean Barrin (settembre 1687-aprile 1689), Jacques Bernard (gennaio 1699-dicembre 1710, gennaio 1716-aprile 1718), Jean Le Clerc (maggio-giugno 1718). Si tratta del primo periodico che si prefisse l obiettivo di analizzare e segnalare al Pubblico (in precedenza lo scambio di informazioni e di valutazioni si svolgeva nella stretta cerchia degli intellettuali) le edizioni contemporanee pubblicate in Europa (Francia e Olanda soprattutto, ma anche Inghilterra, Svezia, Germania, Italia, ecc.) riguardanti gli argomenti più interessanti nel mondo pre-illuministico come la filosofia cartesiana, le religioni (con molteplici note sulla religione cattolica e protestante, ma anche con segnalazioni di studi sulla chiesa anglicana, sulla storia e gli usi degli ebrei, ecc.), i viaggi, le invenzioni ed i progressi delle scienze fisiche e matematiche e della medicina, e - sia pure in minor misura - le opere storiche e letterarie. Opera completa (descrizione conforme in B.N.F.) molto rara, quasi introvabile nel mercato antiquario, di questo eccezionale periodico (pubblicato in lingua francese in Olanda per sfuggire alla censura presente in Francia) che - come testimoniano le ripetute edizioni - ebbe ungrande successo in ambito europeo. 12mo (cm. 13,8), 66 Voll., ciascuno di circa 400 pp. con disegni n.t. e tavv. f.t. Nº de ref. de la librería 2408

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CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de.

Editorial: Madrid, D. Manuel Martin (1777)

Usado Couverture souple

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Descripción: Madrid, D. Manuel Martin, 1777. Couverture souple. Estado de conservación: Très bon. CERVANTES Saavedra, Miguel de. [DON QUICHOTTE]. VIDA Y HECHOS DEL INGENIOSO CAVALLERO DON QUIXOTE DE LA MANCHA. Compuesta por Miguel de Cervantes Saavedra. Nueva edicion : Repartida en quatro Tomos en octavo para la mayor comodidad : corregida e ilustrada con quarenta y quatro estampas : anadida la vida de su Autor, escrita por Don Gregorio Mayas y Siscar Bibliotecario del Rey N. S. Madrid, D. Manuel Martin, 1777-78. 4 tomes en 4 volumes in-8 de : I/ (1) f. bl., (16) ff., (1) f., 166 pp., 268 pp, 270 pp. (mal chif. 278), (3) ff., (1) f. bl. ; II/ (1) f. bl., (3) ff., 517 pp., (4) pp., (1) f. bl. ; III/ (10) ff., 450 pp. (mal chif. 408), (5) ff., (1) f. bl. ; IV/ (1) f. bl., (2) ff., 387 pp., (9) pp., (1) f. bl. Vélin souple de l’époque, traces d’attache, dos lisse, titre calligraphié au dos, inscriptions manuscrites et qq. taches sur les plats. Reliure de l’époque. 150 X 100 mm. Viuda de Rico, 612-613 ; Rio y Rico, 74 ; Plaza Escudero, I, 48 ; Benages/Fonbuena, 54 ; Palau, 52023. PRECIEUSE EDITION DU DON QUICHOTTE DONNEE PAR MANUEL MARTIN AU SIECLE DES LUMIERES. Ornée de 44 figures gravées sur bois dans le texte, elle repose sur les éditions Costa 1605 et Martin, 1765. « No es texto muy común y Henrich no reprodujo su portada. Los Suñé la citan en la ficha 59, pero no habló de ella Givanel Mas, ni la cita del Río y Rico. La portada y la composición general son diferentes a las de otras ediciones.» (E. Rodriguez-Cepeda, Los Quijotes del siglo XVIII). « Hay que considerar, sin embargo, que estas impresiones son las que han universalizado la idea cervantina. Con la filosofía racionalista del siglo XVIII, la ilustración y el racionalismo fueron el mejor cobijo de la imaginería cervantina, permitiendo que un texto tan original y caprichoso proliferara en la mentalidad de los lectores con suma facilidad. Don Gregorio Mayans y Siscar hace el primer estudio sobre la vida del autor, incluido en esta obra. Mayans y Siscar no sólo es el primero, sino el que hace del Quijote un libro moderno para entender a Cervantes y el género novelístico en esa época. » (A. Sequera Victoriano, Ediciones de Don Quijote de la Mancha, impresa en el siglo XVIII). « A special type of Quixote, illustrated with woodcuts was sold in the street; it was published by M. Martín between 1765 and 1782. This was how this most intellectual of Spanish literary text penetrated the popular culture of the period. Por todo esto se extendió con los ilustrados el alcance de la obra cervantina y la fuerza del texto abarcaba a todas las clases sociales y a todos niveles culturales; en el XVIII empezó a ser el verdadero libro para todos. Los Quijotes con tacos de madera, hoy son muy escasos, los conjuntos de cuatro volúmenes andan casi siempre descabalados (inclusive en los catálogos y bibliotecas oficiales). Estas impressiones han sido las que más han universalizado la idea cervantina.» (E. Rodriguez-Cepeda). « Les philosophes, les encyclopédistes se font de Don Quichotte une arme contre la religion et ses ministres» (P. Mérimée, M. Bardon, Don Quichotte en France au XVIIe et XVIIIe siècles). TRES SEDUISANT EXEMPLAIRE, DE TOUTE PURETE, CONSERVE DANS SON VELIN SOUPLE DE L’EPOQUE. Provenance : Bibliothèque Fernand Bertrand, avec ex-libris sur la page de garde ; présence de divers ex-libris manuscrits de l’époque « Beauvany », « Château Gonti » sur les feuillets blancs et les plats. Nº de ref. de la librería ABE-13145581823

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Manzini Carlo Antonio

Editorial: per l'Herede del Benacci, Bologna (1660)

Usado Tapa dura

Cantidad: 1

Remitente: Giuseppina Biggio (TORINO, TO, Italia)

Valoración librería: Valoración 5 estrellas

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Descripción: per l'Herede del Benacci, Bologna, 1660. In 4° antico ( 205 x 145 mm ) pp. [12], 268, [4] con bella vignetta xilografica al frontespizio raffigurante un cannocchiale, alcuni capilettera e finalini oltre a 11 xilografie nel testo e numerose tabelle. Legatura coeva in piena pergamena rimontata, titolo calligrafico al dorso, Manca il ritratto di Eustachio Divini e la corrispondente carta bianca. Abili intarsi di pergamena al dorso e ai margini della legatura, l'angolo superiore delle pagine ha sofferto l'umidità, nel complesso buon esemplare. Prima ed unica edizione, rara. Riccardi II 96-97. Graesse IV,337. Catalogo Vinciana 1581. Importante opera dove si tratta della luce, della refrattione de raggi, dell'occhio, della vista e degli aiuti che dare si possono a gli occhi per vedere quasi l'impossibile. Dove in oltre si spiegano le regole pratiche di fabbricare occhiali a tutte le viste, e cannocchiali da osservare i pianeti, e le stelle fisse, da terra, da mare. Et altri da ingrandire migliaia di volte i minimi de gli oggetti vicini. L'Autore (1600-1677) fu astronomo e matematico, questa è senza dubbio la sua opera scientifica di maggiore impegno e successo che, visto il tema, egli dedicò a Santa Lucia. Di grande interesse sono i capitoli dedicati agli strumenti per fabbricare occhiali semplici e composti, telescopi e cannocchiali, dei difetti della vista, del vetro artificiale e lavorato, dell'occhiale composto detto di Galileo, delle ore del giorno più opportune per l'uso del telescopio. Egli inoltre sostenne la tesi, poi appoggiata dal Manni e dal Redi, che l'invenzione degli occhiali da naso si dovesse attribuire a Savinio Armati, il fisico fiorentino morto nel 1317. Carlo Antonio MANZINI, . - Nacque a Bologna il 5 ott. 1600, da Geronimo e da Camilla Vitali. Pochissime sono le notizie certe sulla sua vita. Sin da giovanissimo iniziò quel percorso di studi che lo accompagnò fino alla morte, spaziando dalle lettere antiche e moderne a varie scienze, tra cui la geografia, la matematica e soprattutto l'astronomia e l'ottica. Il 22 dic. 1625 si laureò in filosofia all'Università di Bologna; molti anni dopo, il 6 dic. 1650, fu aggregato al Collegio dei filosofi. Allievo di G.A. Magini, fece parte in gioventù di un importante gruppo di scienziati bolognesi vicini, pur con un atteggiamento comprensibilmente prudente, all'esperienza di G. Galilei; di tale gruppo facevano parte personalità di spicco come C. Marsili e G.A. Roffeni. In seguito, l'esito drammatico della vicenda di Galilei costrinse il M. a prendere le distanze - peraltro in maniera a volte ambigua - dagli aspetti più compromettenti delle sue teorie. Dal 1667 al 1670 visse a Firenze. Prese parte alla vita culturale della città, entrando a far parte dell'Accademia degli Apatisti, per le cui riunioni preparò molti discorsi. In seno all'Accademia svolse un ruolo di primo piano. Scrive a tal proposito il Fantuzzi (p. 206): Scelto poi a protettori di questa nobile Accademia l'eminentissimo sig. cardinale Delci, questi destinò suo luogotenente il co. Carlo Antonio, che sostenne questa carica fino alla morte del porporato. Nel maggio 1670 vi tenne un'orazione funebre per il granduca di Toscana Ferdinando II de' Medici. Tornato a Bologna, riprese a svolgere ogni estate osservazioni astronomiche presso una propria casa di Battedizzo, dove aveva fatto erigere a quello scopo una terrazza. Il Manzini morì a Bologna nel 1677. Gli furono tributate esequie solenni nella chiesa di S. Giacomo, alla presenza, tra l'altro, dell'intero Collegio dei filosofi. L'orazione funebre pronunciata da E.A. Coppellini fu pubblicata, unitamente con un florilegio di poesie composte per l'occasione, nel volume Le scienze inconsolabili per la morte del co. C.A. M. (Bologna 1677). Questo non fu l'unico tributo all'importanza del M. come scienziato: un cratere della Luna fu chiamato in suo onore Manzinus da Riccioli. Da: Dizionario Biografico degli Italiani - di Luigi Matt. Nº de ref. de la librería 24963

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Lapide, Cornelio (Alapide)

Editorial: Ex Typographia Balleoniana, Venecia (1761)

Usado Tapa dura Primera edición

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Descripción: Ex Typographia Balleoniana, Venecia, 1761. Pleno Pergamino De Época. Estado de conservación: Excelente. Primera edición. Obra magna en muy buen estado. 10 gruesos vols. en pergamino. Size: 10 Vols. 38 x 24,5 Cm. Nº de ref. de la librería 004991

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VLYSSIS ALDROVANDI | PHILOSOPHI AC MEDICI |: ALDROVANDI (Ulissi)
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Descripción: in Gymnasio Bononiensi | Profitentis, | ORNITHOLOGIAE | HOC EST | DE AVIBVS HISTORIAE | LIBRI XII. | AD CLEMENTEM VIII. | PONT. OPT. MAX. | CVM | Indice Septendecim Lingvarvm | copiosissimo. | BONONIAE. | Apud Franciscum de Franciscis Senensem. | CIC. IC. XCIC. [1599]. Svperiorvm Permissv. | [Colofón]: BONONIAE | Apud Io: Baptistam Bellagambam. 1599. In fólio (37x27 cm) com [xviii], 893, [lv] pags. Encadernação da época em pergaminho rígido com título manuscrito na lombada. Restauro recente com atilhos e guardas novas. Ilustrado com magnifico frontíspicio com retrato do autor; portada decorativa; e profusamente ilustrado com xilogravuras no texto e em extra-texto com gravuras de aves de todos os continentes, ilhas e terras descobertas. Na categoria de aves encontram-se os morcegos, segundo a classificação da época. As aves são apresentados no ciclo de predação devorando outras aves. Apresentam-se gravuras com a anatomia externa e interna dos orgãos das aves. A obra tem como subtítulo a História das Aves e estas são apresentadas na sua relação material e simbólica com as diferentes sociedades humanas conhecidas, por exemplo, a sociedade quinhentista com os seus elementos heráldicos adoptados no continente europeu; na antiguidade com a representação dos avatares divinos do Egipto; na América com os toucados e o vestuário dos ameríndios; etc. Ulisse Aldrovandi (1522-1605) foi um naturalista italiano. Lineu e Buffon consideraram-no o pai da História Natural.R« Referido na literatura mais antiga como Aldrovandus, o seu nome em italiano é igualmente dado como Aldroandi. Formou-se em medicina e filosofia em 1553 e em lógica e filosofia em 1554 na Universidade de Bolonha. Em 1559 tornou-se professor de filosofia e em 1561 o primeiro professor de ciências naturais em Bolonha. No curso de sua vida iria montar um dos mais extraordinário gabinetes de curiosidades. Este 'teatro' de História Natural continha cerca de 7.000 exemplares dos quais ele escreveu uma descrição em 1595. Entre 1551 e 1554 organizou várias expedições para um herbário: as primeiras expedições botânicas. Possivelmente o seu herbário continha cerca de 4760 exemplares em 4117 fólios de 16 volumes, conservados na Universidade de Bolonha. Tinha vários artistas, incluindo Jacopo Ligozzi, Giovanni Neri, e Cornelio Schwindt, fazendo ilustrações de espécimes. A seu pedido e sob a sua direcção foi criado em Bolonha, em 1568, o Jardim Botânico, agora a Orto Botanico dell'Universita di Bologna. Legou a suas vastas colecções de botânica e zoologia, ao Senado de Bolonha. Até 1742 as colecções foram conservadas no Palazzo Pubblico, em seguida, no Palazzo Poggi, e foram distribuídos entre várias bibliotecas e instituições no decorrer do século XIX. Em 1907, uma parte representativa foi reunida no Palazzo Poggi, em Bolonha. Binding: Remake of the contemporary hard parchment, with title written at spine; new endpapers; old dampstains. Profusely illustrated with woodcut prints of birds from places discovered on Earth. In the scientific category of birds bats are included all together. The birds are presented in the cycle of predation devouring other birds. The work displays engravings with the external and internal anatomy of birds. The book is subtitled History of Birds and these are presented in their material and symbolic relationship with the different known human societies, for example: the 16th European society with its heraldic elements; in the antiquity with the representation of the divine avatars in Egypt; in America with headdresses and feather clothing of the Amerindians; etc. Ulisse Aldrovandi (1522-1605) was an Italian naturalist. Linnaeus and Buffon reckoned him the father of natural history studies. He is usually referred to, especially in older literature, as Aldrovandus; his name in Italian is equally given as Aldroandi. He obtained a degree in medicine and philosophy in 1553 and started teaching logic and philosophy in 1554 at the University of Bologna. In 1559 he bec. Nº de ref. de la librería 1303JC022

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Tratados históricos, políticos, ethicos y religiosos de: FERNANDEZ NAVARRETE (Fray

Descripción: Imprenta Real, Madrid, 1676. Folio (286 x 197 mm.). 18 pp., 518 pp., 25 pp. Portada impresa a dos tintas, con escudo real y greca xilográfica. Iniciales también xilográficas y culs de lamp. Texto a dos columnas. Primera edición de una de las mayores obras en castellano sobre China, con un extenso capítulo sobre la navegación a la Nueva España y las Islas Filipinas, y extensas traducciones de filosofía clásica china.Dividido en siete tratados, el primero se refiere al origen, nombre, grandezas y singularidades del Imperio Chino. El segundo trata de la política, la disposición del gobierno y las cosas más memorables de su Historia. El tercer y cuarto tratados son un compendio de filosofía china. El quinto se dedica a la literatura. El sexto, el más extenso y acaso el más importante, narra los viajes y navegaciones del autor: su viaje a la Nueva España y su estancia en México por espacio de dos años, su traslado a Acapulco y su partida para Filipinas. El séptimo y ultimo tratado se centra en las misiones dominicas en China.Ejemplar con pequeña picadura de polilla restaurada en el margen inferior derecho de las últimas páginas.First edition of this classic and valuable account on China. A large section (pp. 289-450) relates to the voyages of the author in Mexico and the Philippines. Of special importance is the Spanish translation of Longobardo’s treatise on the Chinese names for God of the Conference of Jiading in 1628.Originally, the treatise was in Portuguese language, but Navarrete provided the print in Spanish translation. The second volume was prohibited by the Holy Office on request of the Jesuits.In 1677, Navarrete became Arch Bishop of Santo Domingo and therefore travelled to the West Indies. Later vellum, small worming repaired at lower margin of last pages. Palau 89431; Medina, BHA, 1611; Sabin 52095 Pergamino posterior, lomera rotulada. Nº de ref. de la librería 949aac3cb48cf956f449c127995a05f2

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Questiones quolibetales ex quattuor Sententiarii voluminis a: Duns Scotus, Joannes
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Descripción: per Iacobum Myt, Lugduni, 1520. in 16° - pp.c.136 + 2nn; 340 + 4nn; 208 + 4nn; 154+2nn; 377+5nn; 64+2nn; 18nn+292 nn - Pergamena - 7 volumi in 4 tomi - Marche di Giunta nella cornice sul front. e in fine - Iniziali e cornice xil - Front. stampato in rosso e nero - Testo in latino - Prima edizione; Tomo I: num. sbagliata delle carte n. 33, 34, 126, 205, 323; tomo III errore nella numerazione delle carte n. 34 - 35, forellini di tarlo alla carta 112 - Tomo I: mancanza alla carta 168 senza perdita di testo appunti a penna alle pagine; Tomo III: forellini di tarlo; tomo IV manca carta n. 316, volume quasi del tutto staccato dalla legatura - Contenuto dei Tomi- Tomo primo:Introduzione ( vedi titolo ) + Scriptum Ioannis Duns Scoti doc. subtilis. Ord. Mi. Super primo sententiarum antea vitio impressorum deprauatum: nunc vero a multifarijs errorobus purgatum: pristineque integritati restitutum. Cui tabula vniuersam autoris octo sectionibus in se continens scientiam subnectitur: ab excellentissi. Doc. Ant. De Fantis Taruisino incredibili serie miroque ingenio elaborata - Tomo secondo Scriptum Ioannis Duns Scoti docto. Subtilis: ordi. Mino. Sup. Secundo sententiarum recentissime a multifarijs cicatricib. Exeptum Et ab excellentissi. Doc . Antonio de Fantis Taruisino ad veram autoris mete instauratum: et iamiam typis efformatum + Scriptum Ioannis Duns Scoti docto. Subtilis. Ordi. Minorum super tertio sententiarum nuperrime ab infinitis mendis absolutum: et ab eximio doctore Antonio de FantisTaruisino pristino candori restitutum: nouiterque impressum.- Tomo terzo: Scriptum Ioannis Duns Scoti doctoris subtilis: ordinis minorum super quarto sententiarum, nouissime ab innumeris ruderibus expurgatum, et ab egregio doctore Antonio de Fantis ad rectam incolumitatem reuocatum, recenterque excussum.- Tomo quarto: En lector candide Disputationes collationales Doctoris subtilissimi ac theologorum principis Ioannis duns Scoti ordi. Minorum: pristine saluti restitute: nouiterque impresse + Tabula generalis scotice subtilitatis octo sectionibus vniuersam Doctoris Subtilis peritiam complectens : ab excellentissimo doctore Antonio de Fantis taruisino edita: nuperrime reuisa et quam plurimis impressorum mendis purgata nouiterque impressa - Libro usato. Nº de ref. de la librería FI1419

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Spectatissime, p(ro)bitatis et oratorio splendore refertissimi autoris: Beroaldo Filippo (il

Descripción: I.Barbier in bibliopole Dionisii Roce s.d., Parisis. Legatura coeva in piena pelle con fregi a secco ai piatti. Ds. rinnovato. Mancanze anticamente restaurate al frontis. della prima opera con increspatura della carta e lieve alone. Le cinque carte finali dell ultimo opuscolo sono restaurate con parziale perdita di testo. Per il resto ottimo esemplare. Raro insieme di scritti del grande umanista bolognese Filippo Beroaldo il vecchio (1453-1505). Nella prima opera sono stampate num.se orazioni (orazioni per nozze, ecc.), scritti di storia, di filosofia, discorsi effettuati in occasioni solenni. Nella bibliografia consultata abbiamo rintracciato solo la seconda opera (Br.Libr., p. 50). La prima e la terza appaiono sconosciute. Della quarta e della quinta si ha notizia di edizioni successive del 1509. 8vo (cm. 19,5), LXXVII cc., 25 cc.nn. con grande impresa tipografica Roce al frontis. e alcuni capilettera ornati (segue) Declamatio lepidissima Ebriosi Scortatoris Aleatoris deviciositate Disceptantium: Condita a Philippo Beroaldo, ibidem, per Anthonium BMnemere p D.Roce 1508, 12 cc.nn. con grande impresa tipografica Roce al frontis. e alcuni capilettera ornati (segue) Isocratis addemonicum oratio praeceptiva e graeco in latinum versa., ibidem, per Anthonii Bonnemere. pro Dyonisio Roce s.d., 6 cc.n. con grande impresa tipografica Roce al frontis. (segue) Symbola Pythagore., ibidem, Barbier 1505, 18 cc.nn. con grande impresa tipografica Roce al frontis. e num.si capilettera ornati (segue) Libellus quo septem sapientium sententiae discutiuntur, ibidem, per Ioannem Barbier 1505, 12 cc. nn. (manca la carta a8 e le due(?) carte che seguono la fine dell opuscolo) con grande impresa tipografica Roce al frontis. Nº de ref. de la librería 2080

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Elogios o vidas breves,de los caballeros antiguos: Paulo Iovio

Paulo Iovio

Editorial: Granada en casa de Hugo de Mena (1568)

Usado Tapa dura

Cantidad: 1

Remitente: Libreria Pontes (Madrid, España)

Valoración librería: Valoración 4 estrellas

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Descripción: Granada en casa de Hugo de Mena, 1568. Encuadernación de tapa dura. Estado de conservación: Muy bien. Traduxolo de latin en castellano el licenciado Gaspar de Baeca. Dirigido a la Catholica y Real Magestad del rey Don Philippe II,nuestro señor. Primera y única edición en castellano. Folio. 4 hojas, 222 folios. Portada con escudo real grabado. La obra consta de ocho libros donde cada personaje tiene un texto precedido de un clípeo donde en algunos casos se ha dibujado el perfil del personaje en tinta,el resto en blanco y acompaña un texto en versos con diferentes metros. Encuadernación en pergamino original en muy buen estado. Alguna anotación manuscrita de época marginal. Ejemplar completo de esta obra,rara hoy en día . Paolo Giovio, castellanizado como Paulo Jovio 1483-1552 fue un humanista,historiador, biografo y prelado italiano del Renacimiento. Javio ejerció como médico en Como, pero empezó muy pronto a viajar por Italia y Europa. Se trasladó a Roma, donde el papa León X le asignó la cátedra de Filosofía moral y, en seguida, la de Filosofía natural en la Universidad de Roma. En el mismo periodo inició su actividad como historiador. En 1517 fue nombrado médico del cardenal Giulio de Medici, futuro Papa Clemente VII interesado en zoología, publicó además un tratado sobre los venenos y De Romanis piscibus (Roma, 1524). Cuando Giulio de Medici fue nombrado papa fue promovido a obispo de Nocera (1528) y enviado a importantes misiones diplomáticas. Levantó un palacio en la ribera del lago de Como provisto de un importante museo y de frescos manieristas de Giorgio Vasari. Escribió sobre las guerras de Italia en latín Historias de su tiempo (1550–1552), unos Elogia virorum litteris illustrium y Elogios o vidas breves de los caballeros antiguos y modernos muy reimpresos, biografías de celebridades de su época. Todas sus obras fueron traducidas al castellano siendo especialmente raras las relativas a las hazañas de Gonzalo Fernández de Cordoba. Ref Salvá 694. Nº de ref. de la librería 0221122012

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PICO DELLA MIRANDOLA, Giovanni.

Editorial: Imp. Sebastian Henricpetri. Basilea, 1601 (1601)

Usado Tapa dura

Cantidad: 1

Remitente: Libreria anticuaria Farré (Barcelona, España)

Valoración librería: Valoración 3 estrellas

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Descripción: Imp. Sebastian Henricpetri. Basilea, 1601, 1601. . 33 cm. 2 vol.: (I) 29 h., 519 pág. CCPB 123779-9. (II) 38 h., 890 pág, 1 h. Marca tipográfica en portada y colofón. CCPB 211093-8. Dos vol. enc. en piel, nervios, tejuelo, cantos dorados, cortes jaspeados, lomera restaurada. Cabeceras y capitulares xilográficas. Restauraciones apenas perceptibles en ambos volúmenes. Marcas de caucho, breve anotación manuscrita antigua en portada. * Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) cursó estudios en Bolonia, Ferrara y Padua y se estableció en Florencia tras haber vivido en París y Roma. Humanista, filósofo y teólogo reputado, se destacó siempre por un gran eclecticismo. Así, no resulta extraño que en su obra confluyan tesis propias del platonismo, el neoplatonismo, el aristotelismo, las tendencias místicas y cabalísticas y la teología cristiana. Con el objetivo de mostrar los puntos de confluencia entre ideologías aparentemente tan dispares como puedan ser la filosofía griega y la teología cristiana analiza en estas páginas a un sinfín de autores. En su percepción del hombre como culminación de la naturaleza otorga al ser humano una alta responsabilidad en la comprensión de la unidad del cosmos y del principio divino. Las obras completas, que vieron la luz por vez primera en 1596 se reúnen cinco años después en esta edición corregida y aumentada y dotada de prácticos índices de autores y materias. Fecha tomada de colofón. Ejemplar procedente de la librería del Colegio Imperial de la Compañía de Jesús (Madrid) que, a partir de 1625, daría lugar a los Reales Estudios de San Isidro. Humanismo. Filosofía. Teología. Nº de ref. de la librería 21242

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Descripción: Francofurdi: Ex officina typographica Ioannis Wecheli, 1593.- [8 h.], 582 p., [27 h.]: portada con escudo xilográfico del impresor y algunas viñetas xilográficas en otras hojas; 8º minúsculo (13,3 x 9 cm.); buena impresión a una columna con notas marginales impresas; Encuadernado en Plena Piel Pergamino a la romana (tapas duras) del siglo XVI, con estampaciones en seco originales, cortes pintados en color granate.- La encuadernación es original del siglo XVI y está bastante bien conservada, aunque el lomo tiene al pie una rozadura y el resto del mismo ha perdido en parte los hierros en seco originales a causa de los años; la portada con varias notas a tinta de la época que no tocan texto y una pequeña falta en la esquina inferior externa; alguna linea del texto subrayada a tinta de la época. Levinus Lemnius o Limnos Levine (1505-1568) nació en Ziericzea o Zirichzaea (Zirizaea Latina), que es el actual Zierikzee en la isla de Schouwen en Zeeland Duiveland (Holanda). Médico y astrólogo, estudió bajo el gran anatomista Andrea Versal o Vesalio (André van Wesele), y durante toda su vida se dedicó al estudio de lo que era desconocido, misterioso y extraño. De Occultis Miraculis Naturae, publicada por primera vez en Amberes en 1559, se convirtió en un libro muy popular y de referencia para el conocimiento de los fenómenos ocultos, rarezas, maravillas naturales, los monstruos y los nacimientos monstruosos, creencias míticas.etc., otras partes de la obra sólo tratan de entretener al lector. Pero además, Lemnius tenía en mente un propósito mucho más serio: demostrar la presencia de Dios en la naturaleza, en contra de la tendencia de la filosofía contemporánea a racionalizar milagros; preservar la divinidad de la naturaleza y apartarla del naturalismo que caracterizaba a la escuela italiana de la magia natural. De hecho, según este humanista flamenco: "La naturaleza es la mente de Dios". RARISIMA OBRA. latín. Nº de ref. de la librería 29523

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Epicteto, y Phocilides en español con consonantes.: Epicteto. Francisco de

Descripción: Por Maria de Quiñones,, [En el colofón: Madrid:, 1635. 12º. (11,7 x 7,8 cm.). 8 hojas, 88 + 47 folios (las 4 primeras hojas paginadas 1 a 8, después sigue con foliación). [*8, Retrato, A-L8, A4, B-E8, F7] Magnífica encuadernación moderna en plena piel marroquin azul de grano liso con filetes y ruedas doradas en cantos y contracantos. Cortes dorados. Firmada Brugalla 1948. Muy buen ejemplar, únicamente alguna hoja corta del margen superior habilmente restaurada la mínima pérdida del titulillo y en F1 de la segunda parte una mínima restauración al pié afectando apenas 3 letras. Palau 80177. El neoestoicismo español del siglo xvii tiene como representante más eminente al escritor y poeta Francisco de Quevedo. Su adhesión a la filosofía estoica nos remite a tres fuentes principales: La primera de ellas es la obra de Sánchez de las Brozas, que Quevedo encomió y de la que se sirvió para su propia traducción en verso del Enchiridion de Epicteto. En segundo lugar, se sabe que Quevedo bebió también del neoestoicismo de Lipsio, con quien además mantuvo una asidua correspondencia durante los últimos años de vida del maestro holandés. Por último, habría que citar la influencia que ejerció sobre Quevedo la literatura oratoria que empezó a proliferar desde las últimas décadas del siglo xvi y que en sus prédicas hacía uso constante de tópicos estoicos extraídos fundamentalmente de las obras de Séneca. Aparte de sus traducciones versificadas de Epícteto y del Pseudo-Folcílides, fueron varias las obras morales que publicó Quevedo y que han llevado a catalogarlo como autor neoestoico.En el prólogo a su traducción reconoce el autor que para llevarla a efecto tuvo ante sus ojos "el original griego, la versión latina, la francesa, la italiana que acompañó el Manual con el comentario de Simplicio", la de Sánchez de las Brozas y la del Maestro Gonzalo Correas. De todas ellas el "Lipsio de España" -como le llamara Lope en el Laurel de Apolo- prefiere la del brocense, que califica de "docta y suave, y rigurosa en lo importante, no en lo impertinente". Nº de ref. de la librería 13001

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Descripción: Guilielmum de Fontaneto de Monferrato,, Venetiis, 1519. In Folio (310x220); carte 258 con numerose grandi iniziali silografiche ornate, dedica a Lodovico Maria Sforza, entrambe opera di Giovan Francesco Pico, nipote dell'autore. Fascinosa legatura coeva in piena pelle con impressioni geometriche a secco a rotella che formano al centro un rombo al cui interno è impresso un rosone, etichetta al dorso. Seconda edizione, assai rara, ed una tra le migliori e maggiormente apprezzate edizioni del primo Cinquecento (la prima fu pubblicata a reggo Emilia nel 1506), comprensiva di tutte le opere del filosofo neoplatonico mirandolese (Mirandola 1463-Firenze 1494), citate sul frontespizio. Contiene anche epistole scambiate con numerosi umanisti fra cui Ermolao Barbaro, Angelo Poliziano, Roberto Salviati, Filippo Beroaldo, Battista Guarino, Cristoforo Landino, Marsilio Ficino, Baccio Ugolini ed altri. Le opere di maggior interesse sono il "Heptaplus", un tentativo mistico-allegorico di cogliere i significati più reconditi della Genesi, l'"Apologia", in cui difende le proprie opere dall'accusa di eresia da parte della Chiesa, "Tractatus de Ente et Uno" in cui si ricercano le concordanze fra le filosofie platoniche ed aristoteliche oltre alla celebre "Disputationes adversus astrologos" una appassionato attacco alle credenze astrologiche. Testo perfettamente conservato, legatura genuina con mancanze alle cuffie ed agli spigoli; abrasioni superficiali. BMC, 514. Non in Adams, né Sander. Testimonia eius vitae ; Disputationum adverus astrologos. Nº de ref. de la librería 3714

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Descripción: Apud Haeredes Iacobi Iuntae, Lugduni, 1562. Gran folio. Portada con grabado xilográfico, (20) hojas, 993 págs., (18) hojas. Texto a dos columnas, con bellos capitulares y amplios margenes. Hojas limpias. Pergamino romana, lomo rotulado. Corte superior dorado. Extraordinario ejemplar en perfecto estado de conservación, de esta gran edición de las obras del gran teólogo y filósofo, de la orden de los predicadores, máximo representante de la tradición escolástica y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía cristiana, conocido como Doctor Angélico. En 1567 fue declarado Doctor de la Iglesia por el Papa Pio V. El presente volumen, con textos teológicos y filosóficos, está impreso a dos columnas, con ladillos numéricos. Incluye un índice inicial de primeras palabras, de las cosas insignes de los Comentarios, de cuestiones importantes, e índice toponímico de lugares contenidos en los Comentarios a las Sagradas Escrituras, al Cántico de los Cánticos y al Apocalipsis. Teología. Filosofía. Religión católica. Theology. Philosophy. Catholic religion. Nº de ref. de la librería C16N729

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Descripción: Alonso Gomez, Madrid, 1569. 4º. Portada con grabado, (7) hojas, 241 p, 2 grabados intercalados en el texto. Alguna página algo tostada. Pergamino de época, lomo con letras rotuladas. Tercera edición de una obra publicada en 1540 y 1546, en la ciudad de Toledo, en casa de Juan de Ayala. El presente ejemplar es es la primera impresión realizada en Madrid de este libro tan estimado, que según Palau había de tener una segunda parte que nunca se llegó a publicar. Esta edición, junto con la segunda, presentan la particularidad de especificar el contenido de la obra en la misma portada. (P., 351610). Astronomía. Filosofía. Religión. Astronomy. Philosophy. Religion. Nº de ref. de la librería C15N638

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Descripción: Chez Barillot, & Fils,, Ginebra:, 1748. 2 tomos en 4º mayor (25,4 x 19,4 cm.). 4 hojas, XXIV, 522 páginas y hoja de erratas. 2 hojas, XVI, 564 páginas. Encuadernación de la época en piel con el lomo restaurado, roces y manchas ocasionales en el papel. Cortes tintados. PMM 197 .Tchemerzine VIII, 459-460. Se trata del retiraje furtivo, el mismo año de la primera edición, impreso en París por Prault: tiene la errata del nombre del impresor con una sola r y la hoja de erratas."La libertad política, en un ciudadano, es la tranquilidad de espíritu que proviene de la opinión que cada uno tiene de su seguridad y para que se goce de ella, es preciso que sea tal el gobierno que ningún ciudadano tenga motivo de temer a otro."Más político o sociólogo que filósofo, el ilustrado Charles Louis de Secondat es difícilmente encasillable en una disciplina concreta. Nacido en La Bréde, Burdeos, Francia, en 1689, en el seno de una familia acomodada, estudió ciencia e historia en la universidad. Después de morir su padre en 1713, vivió bajo el cuidado de su tío, el barón de Montesquieu, que muere tres años después, dejando a Charles tanto su fortuna como su oficio de presidente del Parlamento de Burdeos, así como su título de Barón de Montesquieu.A partir de entonces, viaja por Europa, pero fue sobre todo Londres la ciudad que más simpatías le despertó, debido al tipo de gobierno que había instaurado en Inglaterra. Su interés primordial se centra en la investigación de las formas de gobierno, las leyes y las costumbres de los distintos países de Europa. A los 32 años escribe Cartas persas, obra que le granjeará una gran fama por su crítica a las libertades y privilegios de que gozaban las clases altas, incluido el clero. En 1734 publica Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los romanos y de su decadencia, y en 1748 saldrá a la luz su obra más conocida y que más influencia ejercerá en los siglos siguientes, El espíritu de las leyes, del cual se hicieron más de veinte ediciones en dos años. En 1750 publica Defensa del espíritu de las leyes. Todas estas obras fueron incluidas en el Índice de libros prohibidos por la Iglesia Católica. Montesquieu muere en 1755.Montesquieu pertenece al movimiento ilustrado que, tomando sus raíces en la confianza en la razón postulada en el siglo anterior por Descartes, Leibniz o Hobbes, pretende convertirla en el tribunal al que se ha de apelar para el definitivo progreso de la humanidad. La Ilustración, sin embargo, pone ciertos límites a la omnipotencia de la razón de los racionalistas, excluyendo de la filosofía los temas propios de la metafísica y de la teología tradicional. La crítica de la razón sólo puede extenderse hacia aquello que caiga bajo sus límites. Dentro de esta crítica, el pensamiento de Montesquieu contribuyó a desmontar la tradición que justificaba prejuicios, privilegios, injusticias y barbaries. Nº de ref. de la librería 12454

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Di Consolatione Philosophica volgare, nuovamente revisto et: Boethius, Anicius Torquatus

Descripción: Nicolo dito Zopino, Vinegia, 1528. 8º, frontis grabado, 82 p. con grabados. Piel época, nervios, lomo cuajado con dorados. Volumen con dos obras muy famosas, que en la Edad Media fueron muy imitadas y traducidas. Aquí figuran una reimpresión de una traducción al italiano del célebre diálogo literario-filosófico de Boecio, hecha por el canónigo milanés Anselmo Tanzo, publicada por primera vez en Milán, en abril de 1520 (Graesse, I, p. 466); le sigue la Eneida, el poema sobre la eternidad de Roma, de Virgilio, también traducida del latín al italiano, aunque en el texto no consta el nombre del traductor. En ambos casos, el editor figura al final. La impresión de la Eneida virgiliana se diferencia de la del Tratado de Boecio por contener 11 grabados, uno al principio de cada uno de los once libros que componen la obra; en cambio, en De Consolatione, sólo se aprecia un bello frontis y una portadilla con los datos del traductor, situada al principio del primer libro. Literatura latina. Filosofía. Latin literature. Philosophy. Nº de ref. de la librería C14N106

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TEORICA DEL GLOBO TERRESTRE RISTRETTA IN UN: NICOLOSI GIO.BATTISTA (1610-1670)

NICOLOSI GIO.BATTISTA (1610-1670) DA PATERNO' IN SICILIA

Editorial: Manelfo Manelfi, Roma (1642)

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Descripción: Manelfo Manelfi, Roma, 1642. Edizione: Prima edizione . Pagine: 240 . Illustrazioni: Incisione all'antiporta e tavole . Formato: 24° . Rilegatura: Pergamena con dorso scritto in gotico a mano . Stato: Buono . Caratteristiche: L'opera è dedicata all'Eminentissimo e Reverendissimo Francesco Cardinal Mont'Alto. Bruniture. Piccoli segni di tarlo alle ultime pagine.Timbri di appartenenza. Nicolosi originario di Paternò, fu sacerdote e funzionario della Curia Vaticana. Scrittore e geografo aderì alla teoria tolemaica, dichiarando di essere obbediente alla Chisa fino al patibolo. Ammirava Galileo definendolo filoso principe e faro di filosofia, deplorando l'abiura a cui era stato costretto.Foto disponibili . Nº de ref. de la librería 4092

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LA FILOSOFIA DELL'ARREDAMENTO. I mutamenti nel gusto: Praz Mario.
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Descripción: Longanesi, I Marmi,, Milano, 1990. (Codice AC/0897) In 4° (cm 31,5) 400 pp. Pregiata edizione, impaginata da Mario Monti. Con 400 illustrazioni in nero e a colori, indici. Cartone editoriale, titolo oro, sovraccoperta illustrata. Astuccio lievemente usata, ma volume ottimo: COME NUOVO. Euro 4300.00 All books are in stock in fine conditions or described meticulously. Very safe packaging. Nº de ref. de la librería AC0897

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ELEMENTOS DE CIRURGIA OCULAR: SANTA ANNA, Joaquim

SANTA ANNA, Joaquim José.

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Descripción: OFERECIDOS A SUA ALTEZA REAL O SENHOR D. JOÃO PRINCIPE DO BRAZIL POR JOAQUIM JOSÉ DE SANTA ANNA, Lente Oculista do Hospital Real de S. José desta Corte. Na Officina de Simão Thaddeo Ferreira. LISBOA. M. DCC. LXXXXIII. [1793]. In 4º (19,5x14,5 cm) com vii, 279 pags. Encadernação da época inteira de pele natural. Ilustrado com 3 estampas desdobráveis, 1 gravura mostrando uma operação cirúrgica, e as outras 2 gravuras mostrado os instrumentos científicos da oftalmologia e cirurgia da época. Exemplar com corte da folhas marmoreado, folhas decorativas de guarda da época e título de posse (manuscrito e rasurado da época) sobre o pé da folha de rosto. Inocêncio IV, 92 e XII, 95: «Joaquim José de Sant?anna: por decreto de 15 de fevereiro de 1783 foi nomeado para exercer, no hospital de S. José de Lisboa, a profissão de cirurgião oculista, na mesma conformidade que a exercera David Filippe Schwartz, seu mestre, curando os enfermos e ensinando a teoria e pratica aos praticantes de cirurgia das aulas do hospital, com o ordenado anual de 140$000 réis, sem mais algum estipendio. Para regular o estudo, escreveu e publicou os seus Elementos de cirurgia ocular (nº 1626), obra em que mostra suficiente instrução e conhecimento da filosofia médica do seu tempo, e que não lhe eram estranhas as teorias dos mais distintos oculistas de Alemanha, Inglaterra e França, mostrando se igualmente conhecedor das ciências acessórias, de sorte que o seu compendio coordenado e escrito com método, veio suprir a lacuna que havia n"este ramo, e facilitar o estudo aos que se lhe dedicassem. Era também, ao que se afirma, excelente operador. Padeceu desgostos e contrariedades da parte dos seus colegas, e teve de sustentar se contra as intrigas, que afinal prevaleceram, ficando por portaria do enfermeiro mór, de 29 de outubro de 1810, suprimida a enfermaria e curso das moléstias de olhos no hospital de S. José. Santa Anna morreu em idade avançada, em 1814, com a glória de ter sido o primeiro oculista de Portugal, e o que levantou esta parte da medicina a uma altura até então desconhecida. Dele fala com grandes louvores o Dr. José Candido Loureiro no seu Relatório sobre o congresso internacional de oftalmologia de 1867, de pag. 35 a 40 ». Ref. Biblioteca da Faculdade de Medicina de Lisboa Cota da Biblioteca- CDI da FML: RES. 303: «SANTANA, Joaquim José de, ? - 1814 Elementos de cirurgia ocular. / José Joaquim de Santa Anna. - Lisboa: na officina de Simão Thaddeo Ferreira, 1793. - VII, 279, [1 br.] p. ; 8º Em Elementos de Cirurgia Ocular que se crê ser a primeira obra, publicada em Português, sobre Oftalmologia, Joaquim José de Santana verte para português duas obras de referência à época, nomeadamente, quanto à anatomia e fisiologia do olho, o tratado da autoria de Louis Florent Deshais-Gendron, Traité des maladies des yeux et des moyens et opérations propres à leur guérison, de 1770 (existente na Biblioteca-CDI, cota RES. 1966) e, quanto à patologia e terapia, o texto de Joseph Jacob Plenck, Doctrina de Morbis Oculorum, de 1777 (igualmente existente na Biblioteca-CDI, cota RES. 659) ». First surgical ophthalmologic treatise published in Portugal (18th Century). Binding: contemporary full calf. A nice copy with very sound paper. Illustrated with the medical surgical arsenal and an image of a doctor performing an operation. First surgical ophthalmologic treatise published in Portugal (18th Century). Work which shows sufficient education and knowledge of the medical philosophy of the time, and the theories of the most distinguished opticians from Germany, England and France, showing equally knowledge of auxilliary sciences, so that this coordinated compendium and written method came to fill a gap that existedat the time and facilitated the study on this field . Santa Anna died of old age in 1814, with the glory of being the first optician in Portugal, and the one who raised this part of medicine at a height hitherto unknown. Mark Athias (Faculdade de Medicina), p. 269. Nº de ref. de la librería 1502JC021

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