filosofia

Descripción: Franz Deuticke, Leipzig und Wien, 1900. FIRST EDITION. TP + 1 leaf = 2pp. (Vorbemerkung) + [1]-371 + [372]-[374] = Litteraturverzeichnis + [375] = Inhalt, Octavo.Actually published on November 4, 1899 in an edition of 600 copies. The book sold so slowly that the publisher did not risk a second edition until 1909. None the less, this work (along with perhaps Das Kapital and The Origin of the Species) would prove to be one of the most influential book on the 20th Century, the Century of Psychology. "This is unquestionably Freud's greatest single work. It contains all the basic components of psychoanalytic theory and practice: the erotic nature of dreams, the 'Oedipus complex', the libido, and the rest; all related to the background of the 'unconscious', later to be called the 'sub-conscious'." (PMM, p. 234). This book is the foundational work of the modern psychological movement. In addition, Freud's ideas have had an incalculable influence on many other aspects modern thought and his terminology has entered our everyday language. "By working to uncover the various motivations and desires behind conscious mental functioning, Freud changed the way people perceived not only themselves, but also the world around them." (NYPL Books of the Century 88). Printing and the Mind of Man, 389. Contemporary quarter-leather with green marbled boards. Spine with gilt lettering for author's name, title and number in lowest compartment ("C. II."). Housed in a custom clamshell box. Internally, clean and bright. Overall, a beautiful copy of a major work in Western Civilization. PHOTOS AVAILABLE UPON REQUEST. Nº de ref. de la librería 45

Descripción: INSTITUT D ESTUDIS CATALANS. ACTES DE LES II TROBADES D HISTÒRIA DE LA CIÈNCIA I DE LA TÈCNICA / COORDINADORS: VÍCTOR NAVARRO, VICENT L. SALAVERT, MAVI CORELL [ET AL.]. Autor: Trobades d Història de la Ciència i de la Tècnica (2es: 1992: Peníscola). Una Prespectiva de la historiografia de la ciència i de la tècnica a Catalunya. Els Primers plànols urbans impresos dels Països Catalans. Astronomía y cosmología en la España del siglo XVI. El Constructivisme social de la ciència. Les Dimensions comparatives en la història de les ciències. Recorrido papelero por las cuencas del Ter y del Fluvià (1601-1966). Un Exemple de literatura química a la primera meitat del segle XVII: el Tractat del slitre (Palma, 1640). La Càtedra de matemàtiques de la Reial Acadèmia de Ciència i Arts de Barcelona (1766-1870). Més de cent anys de docència de les matemàtiques. La Productivitat científica a la Reial Acadèmia de Ciències i Arts de Barcelona (1771-1991). Estudi bibliomètric. La Innovació tecnològica i la seva difusió a l agricultura de la Catalunya il lustrada. Un exemple : Cartilla rústica per combatre la negror de l olivera editada per la Junta de comerç de Barcelona el 1817. La Innvenció del gasogen d aspiració. Jaume Arbós i Tor (1824-1882), un científic oblidat. Biografía y bibliografía del matemático Lauro Clariana Ricart. La Institucionalitzación de la higiene pública moderna en Valencia. La Creación de la Escuela Industrial barcelonesa (1851). Malaltia i mort a una ciutat meditarrània del segle XIX. Alacant, 1851-1860. La Popularització dels coneixements científico-mèdics a la restauració: el cas de la premsa periòdica d Alacant. La Falàcia de los hitos en la història de la tecnología naval española: el Joaquín del Piélago (Matagorda-Barcelona, 1892), primer buque mercante de vapor construído en España. Orígenes de las nuevas tecnologías de la comunicación en Cataluña: la telegrafía. L Hospital de l Esperit Sant: un model d assistència i tractament dels tuberculosos en la primera meitat del segle XX. Ciència i indústria a Catalunya. L Impacte de l Institut Químic de Sarrià a la indústria catalana del segle XX. Les Toxicomanies en l obra d Emili Mira i López. El Enfoque de los antecedentes en la investigación histórico mèdica a través de un caso particular: Fabrizi d Acquapendente y el Bronchocele en el galenismo hipocratista. Las Primeras notícias sobre fauna americana en la Carta al cabildo de Sevilla del doctor Alvárez Chanca. Los Oficios matemáticos en la España del siglo XVI. La Introducció de la técnica en América. Ingenios de azúcar. Astrología en el siglo XVI: un nuevo tratado sobre el cometa de 1577. Matemáticas y pensamiento en el siglo XVI. Sobre el impulso científico renacentista. El Cómputo de las horas. Una Eina per a l estudi de l atomisme antic : l índex d idees de Lucreci. Altimetría y longimetría en textos renacentistas: estudio comparado. El Mètode científic de Robert Hooke: de l exercici retòric a la fonamentació de la nova filosofia natural. Elements sòcio-polítics, filosòfics i científics d un tractat astronòmic xinès del segle I aC : els Tian Guan de Sima Qian. Prosopografía de los botánicos de la ilustración española. El Tractament ahistòric de Lamarck en els llibres d ensenyament secundari. W. K. Clifford, 1878. L anella perduda de l anàlisi vectorial. Nicolas Lemery i la Pharmacopée universelle en l obra de Felix Palacios. Operación Épsilon las conversaciones espiadas a diez físicos nucleares alemanes durante su cautiverio en Farm Hall. Einstein y la abolición del teorema de Equipartición de la energía (1912-1924). (Institut d Estudis Catalans. Societat Catalana d Història de la Ciència i de la Tècnica). Idioma: Catalán. Medidas: 24 cm. Páginas: 398 p.: il.l. Este libro no ha sido abierto, leído ni usado, es nuevo. Directo de Editorial. Nº de ref. de la librería 6893e

Descripción: Basilea, Nicolaus Kesler, 22 de Septiembre de 1488. En folio. 281 hojas (de 282, falto de una blanca sólo). Encuadernación de la época en piel sobre tabla, pieza original de pergamino con el título manuscrito clavada en el plano superior, pieza original de pergamino pegada en la lomera (ilegible), ex-libris grabado en fuego en el corte inferior; pequeños taladros en los planos, lomera restaurada pero conservando la original, sin los broches. Importante encuadernación original en buen estado. Segunda edición de las Sentencias de Pedro Lombardo con las conclusiones de Henrici Gorichen y los comentarios de Tomás de Aquino. Estos Comentarios a las Sentencias de Pedro Lombardo constituyen la primera gran obra de Tomás de Aquino (1224-1274) y representan ya el genuino pensamiento de Santo Tomás, tanto en filosofía como en teología.Pedro Lombardo, teólogo escolástico nacido en Italia hacia el año 1095, se trasladó a temprana edad a Lombardía, motivo por el que tomó el apelativo de "El Lombardo". De origen humilde, consiguió protección para cursar sus estudios, primero en Boloña, luego en Reims, y posteriormente en París. Es en París donde ejerció como profesor de teología en la escuela de la Catedral de Notre Dame, y fue allí donde encontró tiempo para sus escritos. De entre todos destaca el "Libro de las Sentencias", escrito hacia el año 1150, se convirtió en el "manual escolástico de la Edad Media y en el libro básico y principal de las universidades hasta el siglo dieciséis". "Las Sentencias" son una colección de enseñanzas de los Padres de la Iglesia y opiniones de diversos maestros medievales; su autoridad deriva por ser una gran obra de síntesis, en la que se recogen y sistematizan los elementos tradicionales de la ciencia divina y donde se expresa en gran medida el sentir de la Iglesia en muchas cuestiones. Por ello el mérito de esta compilación reside en haber sabido hacer una adecuada selección de textos patrísticos, en saber exponer bien las diversas posiciones frente a cada tema, y en la juiciosa utilización de fórmulas de diversos autores.La materia de "Las Sentencias" se distribuye en cuatro libros: el primero trata desde un punto de vista cosmológico las evidencias de la existencia de Dios. El segundo libro trata de la Creación y sobre la doctrina de los Angeles. El tercero versa sobre el Cristianismo, donde se reproducen los conceptos de la ortodoxia tradicional. El cuarto libro es el más importante, dedicado a los Sacramentos, en continuidad con lo dispuesto por Hugo y por las Decretales de Gratian, ; Pedro Lombardo es el primero en clasificar los Sacramentos tal y como nos han llegado hoy y en reducirlos a sólo siete.Aunque contó en un principio con algunos detractores, el "Libro de las Sentencias" se convirtió en el texto básico de estudio en las Univeridades Europeas, y su doctrina sobre los Sacramentos se convirtió en la doctrina oficial de la Iglesia en el Concilio de Trento. Entre los comentaristas más importantes a las Sentencias caben destacar Alejandro de Hales, San Buenaventura, Santo Tomás, Egidio Romano y Donus Scoto. A partir del siglo XVI decreció la popularidad de las Sentencias, viéndose estas sustituidas como texto de referencia en las universidades por la "Suma Theologiae" de Santo Tomás de Aquino.Los comentarios y problemáticas de Tomás de Aquino a las Sentencias, expresadas en el prólogo, fueron fruto de sus enseñanzas como bachiller al comenzar su primera estancia en París (1252). Tal y como nos describe el Dr. Horacio Bojorge en sus "Observaciones acerca de la Síntesis Teológica de Sto. Tomás en el Prólogo a sus Comentarios al Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo", el genio sintetizador de Santo Tomás brilla de manera especial en sus prólogos, y "es en este prologo donde Santo Tomas hace gala de su asombrosa capacidad de síntesis y de su genio sistematizador. Un estudio del mismo nos permite reconocer en él un esquema de toda la obra divina y de la Historia de la Salvación. Al mismo tiempo c. Nº de ref. de la librería 5301

Descripción: Livorno, Pistoia, Pisa, Siena, 1800. Biblioteca Fisica o Memorie di Fisica, Chimica e Storia Naturale compendiate, tradotte o copiate Firenze e Livorno, 1800-1824. Ventidue volumi di cm. 21, pp. 10.000 ca. complessive. Sono presenti 21 volumi di testo (su 22, manca il numero III) + un volume finale che riporta l’indice metodico delle Memorie comprese nei 22 volumi. Insieme a: Zibaldone in supplemento ai di lui repertori. Livorno, Pistoia, Pisa, Siena, 1817-1842. Ventiquattro volumi di cm. 21, pp. 14.426 complessive. Un centinaio di tavole manoscritte e/o disegnate fuori testo (anche a colori). Insieme a: Biblioteca filologica ovvero memoria di varj autori concernenti la letteratura, la storia e la filosofia, copiate, tradotte o compendiate. Quattro volumi manoscritti di cm. 21,5, pp. 402; 286; 529 (1); 376. Insieme a: Miscellanee Scientifiche e Letterarie in Supplemento ai Repertorj ed allo Zibaldone Siena, 1841-1852. Sette volumi di cm. 31, pp. 5312 complessive. Insieme a: Repertorio I° (e Repertorio II°). Firenze, 1804-1824. Due volumi di cm. 32, pp. 1592 complessive. COMPLESSIVAMENTE 57 VOLUMI legati in cartonato alla rustica ed in mezza pergamena con punte e piatti con carta marmorizzata, titoli e numerazioni manoscritte al dorso. I volumi, INTERAMENTE MANOSCRITTI, si presentano freschi, genuini, in barbe, con ottima carta, complessivamente molto ben conservati e con grafia sempre molto leggibile. Alla preliminare del primo volume dello Zibaldone vi è un avvertimento datato 10 settembre 1817 in cui l'autore spiega la nascita di questo Zibaldone e promette un indice. In una nota a fondo pagina, avverte invece che l'indice non vi sarà, rimandando per questo ai due volumi di indici dei suoi repertori scientifici e letterari. Per i quattro volumi della biblioteca filologica, invece, troviamo un indice al primo volume. Francesco Pistolesi fu primo nonché perpetuo segretario dell'Accademia Labronica i cui statuti di fondazione furono sottoposti a Ferdinando III da Giuseppe Vivoli nel 1816. Assieme a Pietro Parenti, primo presidente, l'impegno fu quello di una biblioteca sempre più ricca, che attorno alla metà del secolo venne poi donata al comune di Livorno. Lo zibaldone consiste interamente di materiali trascritti (ed anche tradotti) da giornali, riviste, gazzette, pubblicazioni scientifiche dalle provenienze più disparate, in lingua italiana e francese, di argomenti prevalentemente naturalistici, con una preferenza per ciò che riguarda la geologia, la meteorologia, i terremoti, i vulcani, i mari. Nº de ref. de la librería 28741

Descripción: [France or Holland, after 1711], 1711. Octavo (192 × 130 mm), manuscript on paper, pp. 64, [4] bl.; 134, [6] bl. A fair copy all in the same neat scribal hand, brown ink, c.18 lines to a page, original pagination and index. Contemporary full calf, probably English. Custom brown cloth folding case. Covers worn, especially at extremities, joints exposed and spine cover perished, but holding. Contemporary engraved armorial bookplate of Anthony Thompson to front pastedown; later bookplate of the Irish-born writer and translator Edward Mangin (1772-1852) to the blank facing the first text page. An early manuscript example of the earliest version of the most radical text of the first half of the 18th century, known under several titles but principally as the Traité des trois imposteurs: a threefold attack on the great monotheistic religions and the integrity of their founding figures: Moses, Jesus, and Muhammad. The text goes beyond the challenge to the substance of revealed religions to the legitimacy of all authorities founded thereupon, ascribes man's religious impulses solely to fear, and proclaims nature as the only god acting in the world. As such, it has been widely interpreted as one of the key intellectual documents of the early Enlightenment. The text was first printed in the Low Countries in 1719 as La vie et l'esprit de Spinoza but was immediately suppressed and is now exceptionally rare. It was reprinted numerous times in the later century as interest in its message spread, but even then copies were the subject of frequent interception and destruction. It is clear that the printed editions were preceded by a vigorous circulation of the text in manuscript, its very existence often a matter of rumour and debate, and copies were keenly sought across Europe. As in the case of other clandestine texts, manuscript copies continued to be made after the first printing. However, it is demonstrable from internal textual evidence that the present example is from the earliest phase, prior to the printed text. The variant manuscript versions have been grouped into families by the interrelated studies of Françoise Charles-Daubert, Silvia Berti and Miguel Benìtez. Three (or four by other reckonings) pre-edition families have been identified. The main distinguishing feature is the account of Moses, which in our text is essentially the relatively short story of a cunning leader intent on moulding the will of a credulous people. This identifies the present manuscript as belonging to the first family, the earliest form of the clandestine work (or distinct works, the Vie and the Esprit) written probably by J. M. Lucas, described by contemporaries as a "friend and disciple" of Spinoza and his earliest biographer, following the revocation of the Edict of Nantes in 1685 and the exacerbation of religious intolerance in France. The earliest dated version of the manuscript is Ms Sloane 2039, dated 1709. The association of the French sceptic Boulainvilliers with the clandestine Vie and Esprit began with the appearance of his Spinozian Essai de métaphysique in 1712, originating a family of manuscripts in which versions of the Vie and Esprit were combined with the Essai. The use of his name in the title of the present manuscript therefore likely dates it after 1711, but from other evidence before 1719. The contemporary English bookplate ("Ex libris D. Anthonii Thompson") in this copy is particularly interesting, suggesting its distribution in England from an early date. Spinoza's thought met violent opposition in England, but he also had influential supporters, as Justin Champion has shown while advancing the case of John Toland's involvement in the construction of the text. F. Charles-Daubert, "Les Traités des trois imposteurs aux XVIIe et XVIIIe siècles", in G. Canziani, ed., Filosofia e religione nella letteratura clandestina secoli XVII e XVIII, Milan, 1994, pp. 291-336; S. Berti, ed., Trattato dei tre impostori, La Vita et lo spirito del Signor Benedetto de Spinoza, Turin, Einaudi, Nº de ref. de la librería 51463

Descripción: Madrid, Imprenta Real por Juan García Infançon, 1676. En folio. (10) h. incluida portada a dos tintas dentro de rectángulo tipográfico, 518 pp., (13) h. Encuadernación en pergamino original con el título rotulado en la lomera. Primera edición. Uno de los libros más estimados sobre la China escritos en castellano, con un importante y extenso capítulo sobre la navegación a la Nueva España y las Islas Filipinas; obra de enorme rareza y en su estado original, perfecto.Dividido en siete Tratados, el primero versa sobre el origen, nombre, riquezas y singularidades del Imperio de la China. En el segundo trata de la Política, la disposición del gobierno y las cosas más memorables de su Historia. El tercer y cuarto tratados se adentran en la Moral China y en algunas sentencias del filósofo Kung Fu Zu. El quinto tratado trata de la Literatura.El tratado sexto, el más extenso y acaso el más importante, narra los viajes y navegaciones del autor: su viaje a la Nueva España y su estancia en México por espacio de dos años, su traslado a Acapulco y su partida para Filipinas. Narra ampliamente sus experiencias en Manila y el estado de las Misiones que realizó como Mindoro. Fue gran conocedor de la lengua Tagala y llegó a procurador general ante la Corte de Madrid de la Provincia del Rosario de Filipinas. Narra también su viaje a Macasar y posteriormente a Macao para terminar entrando en el Imperio Chino, visitando y describiendo numerosas ciudades. A partir de 1665, y tras la prohibición de predicar en China, fue recluido junto con otros compañeros en la ciudad de Cantón, de donde pudo escaparse en 1669 para regresar a Europa. La narración es extensa y concisa y sin duda sirvió de guía a los Europeos en los siglos XVII y XVIII. Magnífico ejemplar con el papel muy blanco; mínima mancha en el margen superior, pequeña rasgadura en la página 223 sin afectar, por lo demás perfecto.referencias: Palau 89431; Medina, BHA, 1611; Sabin 52095; Howgego 7; Takahashi 4.3 First edition of an extremely interesting and valuable account of China. Medina devotes four pages to this work. A large section (pp. 289-450) relates to the voyages of the author in Mexico and the Philippines. A perfect copy, bound in its original vellum, very atractive. Nº de ref. de la librería 5531

Descripción: Venezia, [Bartholomaeus Pelusius, Gabriel Bracius de Brisighella, Johannes Bissolus and Benedictus Mangius] 1498, 1498. 4to (cm 21.5), attraente legatura monastica coeva in mezza pelle su assicelle di legno, con fermagli metallici ai piatti (dorso abilmente rinnovato in stile) esemplare accuratamente lavato (non recent.), ma ben conservato. Ex-libris Leo Olschki e Bernard J. Pagel. Cc. non num. 100, ll. 30/32 (car. romano 2:109R). Sesta edizione (la prima data 3 dicembre 1489) di questa famosissima opera filosofico-esoterica, una delle pi alte espressioni dell'umanesimo fiorentino, qui edita con una raccolta di opere di Ficino (e l'aggiunta di uno scritto di Amerigo Corsini) e dedicata, come altre edite dall'autore in quegli anni, a Lorenzo de' Medici. I primi due libri del 'De vita' sono un trattato di igiene e dietologia, il terzo invece  costituito dal 'De vita coelitus comparanda', inizialmente scritto separatamente. Nel complesso, l'opera riflette la concezione medica di Ficino (a sua volta medico) derivante dalla sua fede nella astrologia e nella magia: l'occulto e il concreto, lo spirituale e il materiale, il divino e l'umano, sono poli strettamente in contatto e in continuo dialogo tra di loro. Da ci˜ ne consegue per l'autore che una buona salute fisica sia anche una buona salute dell'anima, e viceversa, e che quindi ci˜ che esercita il suo influsso su una - come i pianeti, secondo l'astrologia - lo eserciti anche sull'altra. In seguito a una condanna ecclesiastica, tuttavia, Ficino fu costretto a effettuare una parziale 'retromarcia', scrivendo a formale riparazione la 'Apologia', dove alcune proposizioni pi decise vengono smussate, senza intaccare peraltro l'idea di astrologia causalistica che reggeva le opere condannate. Goff F161; Hain 7066; Klebs 397.5; IBE 2438; IGI 3871; BMC XII 41; Simon Bibl. Gastronomica 670; Simon Bibl. Bacchica I 129; GW 9886. Nº de ref. de la librería CIto800099

Descripción: Venecia, Bernardinus de Choris de Cremona & Simonem de Luere, 5 de octubre de 1490. En folio. Tipografía romana. 215 hojas. Signaturas *2, a-r8, s-t8, A-G8, H10. (3), 147, 65 hojas, (1) hoja blanca. Encuadernación del siglo diecisiete en pergamino rígido, título rotulado en la lomera; ligeramente ajada en el cajo superior. Tercera edición de las Obras del famoso filósofo cordobés Lucio Anneo Séneca (4 ac. - 65) y primera edición en la que se incluye su tratado "Quaestiones naturales", donde se describe el sistema del universo así como los diferentes fenómenos naturales: el agua, el clima, los vientos, la lluvias, etc. El sexto libro contiene su famoso tratado sobre los terremotos, el primer texto científico conocido sobre este fenómeno, donde se les pone en relación con los volcanes; vaticinó además una futura explicación de los cometas como verdaderos cuerpos celestes.Contiene el volumen las obras completas de Séneca, tanto la "Opera filosófica" (De clementia. De beneficiis. Dialogorum libri XII. De studiis libraralibus, etc.), como "las Epístolas" (folios 151 a 215), y las "Questiones naturales" (folios 88 a 110). Incluye el volumen varios tratados seudo-Séneca (Liber de moribus. De remedis fortuitorum. De quattuor vortutibus, etc.) así como algunos textos de su padre Marco como "las Controversias".Ejemplar bien impreso y que conserva sus márgenes. Leve mancha de agua en el margen de las primeras hojas, por lo demás perfecto. Totalmente completo incluyendo la última hoja blanca.Referencias: Hain 14593; BMC V, p. 464; Gof S-370; IBE 5191 (2 ejemplares: Avila BP. y Madrid BN.) Third edition of Seneca’s principal works, THE FIRST EDITION TO INCLUDE HIS QUAESTIONES NATURALES, an insight into the theories of cosmology, meteorology, natural history and similar subjects. The Spanish Lucius Annaeus Seneca was the most brilliant figure of his time. He was sent to Rome where he studied Stoic philosophy mixed with neo-Pythagoreanism. He served as tutor to Nero and later when Nero became emperor, he served as advisor. Good copy. Seventeenth century vellum. Nº de ref. de la librería 5527

Descripción: Apud Horatium Salvianum, 400 pp., Neapoli, 1586. Vellum. Estado de conservación: Good. Folio. "Bernardino Telesio (1509-1588) was an italian philosopher and natural scientist. While his natural theories were later disproven, his emphasis on observation made him the "first of the moderns" who eventually developed the scientific method. What is perhaps most striking about De rerum natura is Telesio's attempt to mechanize as much as possible. Telesio clearly strives to explain everything in terms of matter informed by hot and cold and to keep his arguments as simple as possible. When his discussions turn to human beings he introduces an instinct of self-preservation to account for their motivations. And when he discusses the human mind and its ability to reason in the abstract about immaterial and divine topics, he adds a soul. For without a soul, all thought, by his reasoning, would be limited to material things. This would make God unthinkable and clearly this was not the case, for observation proves that people think about God" (Wikipedia). Engraved illustration on title page. Bound in original vellum. Text in latin. === FILOSOFIA - CLASICOS ===. Nº de ref. de la librería 039769

Descripción: Librairede Firmin Didot Freres 1853-1855, Paris, 1853. FIRST EDITION. Volume 1: 1 blank leaf + half-title + TP + [I]-XI + [1]-492 + [493]-[494] = Errata + 1 blank leaf; Volume 2: 1 blank leaf + half-title + TP + [1]-512 + [513]-[514] = Errata + 1 blank leaf; Volume 3: 1 blank leaf + half-title + TP + [1]-423 + [424] = Contents + 1 blank leaf; Volume 4: 1 blank leaf + half-title + TP + [1]-359 + [360] = Contents + 1 blank leaf, Octavo. "The French Diplomatist and man of letters, Gobineau has, through the 'Essay on the Inequality of the Human Races'-his one excursion into the realms of anthropology and sociology-exerted an influence upon European thought and action which is quite disproportionate to its scholarly insignificance and inconsequential argumentation. The men of the Action Française, Lenin, Mussolini, and Hitler were, at one remove, the disciples and propagandists of Gobineau's most outrageous ideas. Gobineau's famous and notorious essays on the inequality of the races. These volumes were complimented by Nietzsche, beloved by Wagner and the ostensible foundation for the ultimate infamy of the Nazis. Certainly, PMM describes Gobineau and his theories in the most unflattering terms (see above) but the Encyclopedia of Philosophy takes a much less critical and hysterical view focusing on what Gobineau was actually saying rather than the ways in which he was misunderstood. Whatever his arguments (or their merit) these four volumes have been hugely influential on the 19th and 20th centuries with a long genealogy of admirers.Printing and the Mind of Man 335. Contemporary half-leather with lovely marbled boards. Each spine is ribbed with gilt lettering for the title one field (on red) and for the volume number in another field (on black). Each volume has been expertly rebacked using the original spine labels. This is an absolutely lovely, contemporary set of this important and influential work. PHOTOS AVAILABLE UPON REQUEST. Nº de ref. de la librería 145

Descripción: Granada en casa de Hugo de Mena, 1568. Encuadernación de tapa dura. Estado de conservación: Muy bien. Traduxolo de latin en castellano el licenciado Gaspar de Baeca. Dirigido a la Catholica y Real Magestad del rey Don Philippe II,nuestro señor. Primera y única edición en castellano. Folio. 4 hojas, 222 folios. Portada con escudo real grabado. La obra consta de ocho libros donde cada personaje tiene un texto precedido de un clípeo donde en algunos casos se ha dibujado el perfil del personaje en tinta,el resto en blanco y acompaña un texto en versos con diferentes metros. Encuadernación en pergamino original en muy buen estado. Alguna anotación manuscrita de época marginal. Ejemplar completo de esta obra,rara hoy en día . Paolo Giovio, castellanizado como Paulo Jovio 1483-1552 fue un humanista,historiador, biografo y prelado italiano del Renacimiento. Javio ejerció como médico en Como, pero empezó muy pronto a viajar por Italia y Europa. Se trasladó a Roma, donde el papa León X le asignó la cátedra de Filosofía moral y, en seguida, la de Filosofía natural en la Universidad de Roma. En el mismo periodo inició su actividad como historiador. En 1517 fue nombrado médico del cardenal Giulio de Medici, futuro Papa Clemente VII interesado en zoología, publicó además un tratado sobre los venenos y De Romanis piscibus (Roma, 1524). Cuando Giulio de Medici fue nombrado papa fue promovido a obispo de Nocera (1528) y enviado a importantes misiones diplomáticas. Levantó un palacio en la ribera del lago de Como provisto de un importante museo y de frescos manieristas de Giorgio Vasari. Escribió sobre las guerras de Italia en latín Historias de su tiempo (1550–1552), unos Elogia virorum litteris illustrium y Elogios o vidas breves de los caballeros antiguos y modernos muy reimpresos, biografías de celebridades de su época. Todas sus obras fueron traducidas al castellano siendo especialmente raras las relativas a las hazañas de Gonzalo Fernández de Cordoba. Ref Salvá 694. Nº de ref. de la librería 0221122012

Descripción: Josias Rihel, Strassburg, 1567. In 8vo; pergamena recente; pp. (16), 363, (1). Manca la bianca finale. Esemplare lievemente brunito, ma molto ben conservato.RARA PRIMA EDIZIONE del celebre Dragmaticon di Guglielmo di Conches, la più aggiornata ed importante enciclopedia scientifica del XII secolo, che ebbe una vastissima diffusione manoscritta (cfr. T. Gregory, Anima Mundi. La filosofia di Gugluielmo di Conches e la scuola di Chartres, Firenze, 1955, p. 226). Per lungo tempo si credette che essa fosse rimasta inedita (così ancora la ritiene Casimir Oudin nei suoi Commentarius de scriptoribus ecclesiae, Leipzig, 1722, II, col. 1231), finché Johann Jakob Brucker (Historia critica philosophiae, Leipzig, 1743, III, p. 774, n. 1) si accorse che la presente edizione conteneva il testo dell’opera.Questa fu edita dal medico italiano Guglielmo Grataroli, che dedicò il volume a Filippo IV, conte di Hanau-Lichtenberg (Basilea, 1 agosto 1566). Questi riferisce nella dedica di aver acquitato un manoscritto, contenente un dialogo di un anonimo autore normanno, circa trent’anni prima, quando era ancora uno studente di medicina e filosofia a Padova. Successivamente aveva corretto il manoscritto da alcuni errori dello scriba e lo aveva portato con sé a Strasburgo per sottoporlo all’attenzione del tipografo Josias Rihel, che fortunosamente possedeva un’altra copia manoscritta della stessa opera. Dalla comparazione dei due testi, Grataroli e Rihel si avvidero che la copia di Padova (ora perduta) era la più corretta delle due, oltre che illustrata da alcuni diagrammi, e decisero di utilizzarla per la stampa, integrando alcune parti mancanti grazie all’altro manoscritto (cfr. I. Ronca, Introdution, in "Guillelmi de Conchis Dragmaticon philosophiae", Turnhout, 1997, pp. XXXIV).«According to William’s unassuming modesty, the Dragmaticon is a work of his maturity, intended to replace the imperfect and outdated youthful Philosophia with a corrected, updated, and somewhat enlarged version - as it were a second edition of essentially the same work. At close scrutiny, this ‘second edition’ reveals itself as a substantially new work, both in form and content» (William of Conches, A Dialogue on Natural Philosophy ‘Dragmaticon philosophiae’, I. Ronca & M. Curr, eds., Notre Dame, IN, 1998, p. VIII; cfr. inoltre D. Elford, William of Conches, in: "A History of Twelfth-Century Western Philosophy", P. Dronke, ed., Cambridge, 1988, pp. 308-327).«The Dragmaticon is arranged as a dialogue with two interlocutors, the Philosopher, William, and the Duke, Geoffrey the Fair. The first question posed by the Duke in the chapter on the brain introduces an extensive discussion on cerebral qualities. [None] of William’s predecessors seems to have assigned qualities to the individual ventricles [of the brain], and thus it may be suggested that William’s idea of distinctive qualities for each of the cerebral cavities was a new concept which represented a significant elaboration on the basic theory of ventricular localisation. because it was a further step in the attempt to fit psychological functioning within the framework of existent physiological principles. Of much greater significance is the demonstration of the development of these ideas resulting from the maturation of William’s thought on this topic, as well as from the influx of new matrials in the interim between the composition of William’s first compedium and his last. The changes in the Dramaticon are not immediately apparent as the opening lines of the chapter on the brain in it resemple very closely those in the Philosophia mundi. Following these preliminary remarks in the later account, however, William advanced an entirely new concept reflecting his independence from the sources previously discussed. The innovation was William’s statement that from the cerebral membranes originated all the nerves of the human body, whence the membranes were termed, ‘mothers’. William expanded on this concept by adding that the nerves of sensation were derive. Nº de ref. de la librería 6026

Descripción: Ediciones Atlas, Madrid, 1943. 4º, 303 volúmenes, todos en rústica, con portada grabada y títulos a dos tintas. Buen estado de conservación. Colección muy dificil de encontrar completa. Nueva tirada de la célebre "Biblioteca de Autores Españoles", colección de clásicos castellana publicada en Madrid por Manuel Rivadeneyra, de 1846 a 1880, hasta un total de 71 volúmenes. Esta monumental obra fue continuada por Menéndez y Pelayo, que amplió la colección con el título "Nueva Biblioteca de Autores Españoles", y se publicó entre 1905 y 1918 (26 volúmenes). La colección que se ofrece ahora, por lo tanto, es una tercera época de la mítica edición, que conserva el mismo título original, y está propiciada por la Real Academia Española, por donación de los derechos por parte de Manuela Rivadeneyra, hija del fundador de la colección, que dio su autorización a Ediciones Atlas para editarla de nuevo, continuarla y ponerla al día. Justamente por ello, el primer volumen de la nueva época contiene una lámina con el retrato de su padre y fundador. Esta tercera etapa consta de 303 volúmenes, que contienen obras muy difíciles de encontrar, recupera otras olvidadas e incluso imprime textos inéditos, tanto literarios como históricos, filosóficos, e incluso de índole política, como ensayos, biografías, autobiografías, memorias, crónicas, etc. Uno de los grandes méritos de las tres etapas de la colección radica precisamente en el campo de la historia, pues imprimió las Crónicas de Indias, la Crónica General de España y los textos de los primitivos historiadores de Indias, aunque la parte más importante de la colección está representada por la presencia de todos los géneros literarios: novelas, cuentos, dramas, sainetes, comedias, poesías, autos sacramentales, epístolas, sermones, etc. En conjunto, tal como sucedió en la primera época, esta nueva "Biblioteca de Autores Españoles", ha significado la continuación de la gran tarea de forjar toda una generación de críticos y cultos editores de la gran literatura clásica, y de ofrecer títulos y publicaciones de extrema rareza y gran valor histórico, filológico y documental. Literatura española. Política española. Crítica literaria. Historia. Filosofía. Spanish literature. Spanish policy. Literary critic. History. Philosophy. Nº de ref. de la librería C2N391

Descripción: F. Diaz, Sevilla, 1580. 4º. 284f Falto de port. y 9 primeros folios (Licencias y tablas pero texto completo). Xilografias en texto. Capitulares. Ox, humedad en margen inf. con falta afectando en primeras pags. Polilla sin afectar en otras. Pergamino det. Ejemplar muy ajado. - Jerónimo Chaves (1523-1574) fue el primero en ocupar la cátedra de Cosmografía creada en 1552 en la Casa de Contratación de Sevilla. En su Chronographia toca materias muy provechosas de filosofía, astrología, cosmografía, medicina e historia. 1580. Nº de ref. de la librería 18418

Descripción: Imp. Sebastian Henricpetri. Basilea, 1601, 1601. . 33 cm. 2 vol.: (I) 29 h., 519 pág. CCPB 123779-9. (II) 38 h., 890 pág, 1 h. Marca tipográfica en portada y colofón. CCPB 211093-8. Dos vol. enc. en piel, nervios, tejuelo, cantos dorados, cortes jaspeados, lomera restaurada. Cabeceras y capitulares xilográficas. Restauraciones apenas perceptibles en ambos volúmenes. Marcas de caucho, breve anotación manuscrita antigua en portada. * Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) cursó estudios en Bolonia, Ferrara y Padua y se estableció en Florencia tras haber vivido en París y Roma. Humanista, filósofo y teólogo reputado, se destacó siempre por un gran eclecticismo. Así, no resulta extraño que en su obra confluyan tesis propias del platonismo, el neoplatonismo, el aristotelismo, las tendencias místicas y cabalísticas y la teología cristiana. Con el objetivo de mostrar los puntos de confluencia entre ideologías aparentemente tan dispares como puedan ser la filosofía griega y la teología cristiana analiza en estas páginas a un sinfín de autores. En su percepción del hombre como culminación de la naturaleza otorga al ser humano una alta responsabilidad en la comprensión de la unidad del cosmos y del principio divino. Las obras completas, que vieron la luz por vez primera en 1596 se reúnen cinco años después en esta edición corregida y aumentada y dotada de prácticos índices de autores y materias. Fecha tomada de colofón. Ejemplar procedente de la librería del Colegio Imperial de la Compañía de Jesús (Madrid) que, a partir de 1625, daría lugar a los Reales Estudios de San Isidro. Humanismo. Filosofía. Teología. Filosofia Libros antiguos anteriores a 1830 latín. Nº de ref. de la librería 21242

Descripción: Brescia: Pietro Maria Marchetti, 1599. woodcut Aldine anchor device on title and at colophon, 16 woodcuts, of which 7 are full-page, and 6 repeats, woodcut initials and headpieces, many leaves thumbed or soiled, pp. [xvi], 231, [1], 4to, contemporary vellum, soiled, spine defective at head and tail, worming in the boards, early alchemical inscription inside front cover, large bookplate of Wigan Free Public Library on flyleaf and their blindstamp on first and last leaves, sound Third edition (first, 1564) of this well-known (especially for its illustrations) work, the second edition to contain the third ‘dream’ and the first to contain the Concordanza de filosofi. The third part contains an alchemical bibliography. This copy bears every mark of having been used in the laboratory. (CNCE 47082; Adams N102; Duveen 426; Ferguson II, pp. 131-132; Mellon 55; Neville, vol. 2 , pp. 214-16). Nº de ref. de la librería 50982

Descripción: Francofurdi: Ex officina typographica Ioannis Wecheli, 1593.- [8 h.], 582 p., [27 h.]: portada con escudo xilográfico del impresor y algunas viñetas xilográficas en otras hojas; 8º minúsculo (13,3 cm.); buena impresión a una columna con notas marginales impresas; Encuadernado en Plena Piel Pergamino a la romana (tapas duras) del siglo XVI, con estampaciones en seco originales, cortes pintados en color granate.- La encuadernación es original del siglo XVI y está muy bien conservada, aunque el lomo tiene al pie una ligera rozadura y el resto del mismo ha perdido en parte los hierros en seco originales a causa de los años; la portada con varias notas a tinta de la época que no tocan texto y una pequeña falta en la esquina inferior externa; alguna linea del texto subrayada a tinta de la época. Levinus Lemnius o Limnos Levine (1505-1568) nació en Ziericzea o Zirichzaea (Zirizaea Latina), que es el actual Zierikzee en la isla de Schouwen en Zeeland Duiveland (Holanda). Médico y astrólogo, estudió bajo el gran anatomista Andrea Versal (André van Wesele), y durante toda su vida se dedicó al estudio de lo que era desconocido, misterioso y extraño. De Occultis Miraculis Naturae, publicada por primera vez en Amberes en 1559, se convirtió en un libro muy popular y de referencia para el conocimiento de los fenómenos ocultos, rarezas, maravillas naturales, los monstruos y los nacimientos monstruosos, creencias míticas. otras partes de la obra sólo tratan de entretener al lector. Pero además, Lemnius tenía en mente un propósito mucho más serio: demostrar la presencia de Dios en la naturaleza, en contra de la tendencia de la filosofía contemporánea a racionalizar milagros; preservar la divinidad de la naturaleza y apartarla del naturalismo que caracterizaba a la escuela italiana de la magia natural. De hecho, según este incansable flamenco: "La naturaleza es la mente de Dios". latín. Nº de ref. de la librería 29523

Descripción: Chez Barillot, & Fils,, Ginebra:, 1748. 2 tomos en 4º mayor (25,4 x 19,4 cm.). 4 hojas, XXIV, 522 páginas y hoja de erratas. 2 hojas, XVI, 564 páginas. Encuadernación de la época en piel con el lomo restaurado, roces y manchas ocasionales en el papel. Cortes tintados. PMM 197Tchemerzine VIII, 459-460. Se trata del retiraje furtivo, el mismo año de la primera edición, impreso en París por Prault: tiene la errata del nombre del impresor con una sola r y la hoja de erratas."La libertad política, en un ciudadano, es la tranquilidad de espíritu que proviene de la opinión que cada uno tiene de su seguridad y para que se goce de ella, es preciso que sea tal el gobierno que ningún ciudadano tenga motivo de temer a otro."Más político o sociólogo que filósofo, el ilustrado Charles Louis de Secondat es difícilmente encasillable en una disciplina concreta. Nacido en La Bréde, Burdeos, Francia, en 1689, en el seno de una familia acomodada, estudió ciencia e historia en la universidad. Después de morir su padre en 1713, vivió bajo el cuidado de su tío, el barón de Montesquieu, que muere tres años después, dejando a Charles tanto su fortuna como su oficio de presidente del Parlamento de Burdeos, así como su título de Barón de Montesquieu.A partir de entonces, viaja por Europa, pero fue sobre todo Londres la ciudad que más simpatías le despertó, debido al tipo de gobierno que había instaurado en Inglaterra. Su interés primordial se centra en la investigación de las formas de gobierno, las leyes y las costumbres de los distintos países de Europa. A los 32 años escribe Cartas persas, obra que le granjeará una gran fama por su crítica a las libertades y privilegios de que gozaban las clases altas, incluido el clero. En 1734 publica Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los romanos y de su decadencia, y en 1748 saldrá a la luz su obra más conocida y que más influencia ejercerá en los siglos siguientes, El espíritu de las leyes, del cual se hicieron más de veinte ediciones en dos años. En 1750 publica Defensa del espíritu de las leyes. Todas estas obras fueron incluidas en el Índice de libros prohibidos por la Iglesia Católica. Montesquieu muere en 1755.Montesquieu pertenece al movimiento ilustrado que, tomando sus raíces en la confianza en la razón postulada en el siglo anterior por Descartes, Leibniz o Hobbes, pretende convertirla en el tribunal al que se ha de apelar para el definitivo progreso de la humanidad. La Ilustración, sin embargo, pone ciertos límites a la omnipotencia de la razón de los racionalistas, excluyendo de la filosofía los temas propios de la metafísica y de la teología tradicional. La crítica de la razón sólo puede extenderse hacia aquello que caiga bajo sus límites. Dentro de esta crítica, el pensamiento de Montesquieu contribuyó a desmontar la tradición que justificaba prejuicios, privilegios, injusticias y barbaries. Nº de ref. de la librería 12454

Descripción: Jo. Bapt. Albrizzi,, Venetiis, 1729. Tredici parti in undici volumi in-folio (cm. 40), pp. 10.000 circa complessive (il volume terzo e decimo sono divisi in due parti). Ciascun frontespizio con grande vignetta centrale, due splendide incisioni a piena pagina poste all'antiporta del primo ed ultimo volume. Nel testo sono inoltre presenti molte grandi testate figurate, capolettera ed altri ornamenti tipografici; il tutto elegantemente inciso in rame nel classico stile veneziano dell'epoca. Legatura uniforme in piena pelle di scrofa su assi di legno con piatti interamente decorati a secco, dorsi a nervi e titoli su doppi tasselli. Mancanze ad alcuni tasselli, forellini alle estremità di alcuni dorsi, poche tracce d'uso. Esemplare complessivemente fresco, genuino e ben conservato. Edizione basata sulla celebre stampa parigina delle opere di S. Agostino apparsa tra il 1679 ed il 1700. Reputata una delle migliori e complete fra quelle apparse nei tempi antichi. L'undicesimo ed ultimo volume contiene la vita del Santo e gli ampi indici di tutta l'opera. Nº de ref. de la librería 37885

Descripción: [no publisher], [no place], 1711. Estado de conservación: Bound. FIRST EDITION. In Three Volumes: Volume 1: TP + half title + [i]-iv + half title + 3-364; Volume 2: TP + half title + 5-443; Volume 3: TP + half title + 1-391 + [393]-[472] = Index, Octavo. The book is a collection of pieces written between 1699 and 1713. Volume One comprises: "A Letter Concerning Enthusiasm" (1708), the important "Sensus Communis (Common Sense), an Essay on the Freedom of Wit and Humor" (1709) and "Soliloquy, or, Advise to an Author" (1710). Volume Two contains two essays: a revised version of "An Inquiry Concerning Virue, or Merit" (originally published in 1699) and "The Moralists, a Philosophical Rhapsody" (1709). Volume Three contains "Miscellanous Reflections on the preceding Treatises, and other Critical Subjects" (1711) along with the later-issued "A Notion of the Historical Draught of Tabulature of the Judgment of Hercules" (1713). NOTE that the title page to Volume Three does not list the "Judgement of Hercules", it has been handwritten there in contemporary ink. Also, the end of the "Micellaneous Reflections" essay - on page 334 of Volume Three - has the printed notation at the bottom of the page: "The End of the Third Volume." The "Judgement of Hercules" - which continues the pagination from the "Miscellaneous Reflections" - ends on page 391 where, it too, says "The End of the Third Volume."The author who exercised the most influence on the earlier philosophic schools of Scotland was not Locke, but Lord Shaftesbury, the grandson of the Lord Chancellor Shaftesbury, who had been the friend of Locke Francis Hutcheson did little more than expound [Shaftesbury's] views, with less versatility, but in a more equable, thorough, and systematic manner . Reid and Beattie got their favorite phrase, "common sense,'" I have no doubt, directly or indirectly from the treatise so entitled in the 'Characteristics'." " (McCosh, The Scottish Philosophy, pp. 29 & 35)Shaftesbury was one of the most important philosophers of his day, and exerted an enormous influence throughout the eighteenth and nineteenth centuries on British and European discussions of morality, aesthetics and religion. Shaftesbury's popularity in the eighteenth century was great; Characteristicks ran through eleven editions by 1790. contemporary sprinkled calf with expertly rebacked spines. The spines have lettering pieces on red fields and the number of each volume in gilt in its own compartment. Some light foxing to early and late leaves but, overall, a lovely set of a rare and important collection. PHOTOS AVAILABLE UPON REQUEST. Nº de ref. de la librería 138

Descripción: formato 16,5 x 23,5, brossura nocciola, pp. 70-100 per ogni fasc. Le annate sono tutte a fascicol sciolti - 6 per anno con qualche numerazione doppia. La rivista venne pubblicata ininterrottamente dal 1903 al 1944 : inizialmente l'editore era lo stesso BENEDETTO CROCE (Pescasseroli, 25 febbraio 1866 ? Napoli, 20 novembre 1952) poi subentrò l'editore LATERZA che formò con Croce un asse fondamentale per la cultura italiana del '900, pubblicando numerosi libri importanti di letteratura, filosofia e storia. LA CRITICA fu una palestra italiana di grande prestigio per la diffusione del pensiero liberale e sopratutto per favorire una coscienza di cultura nazionale in grado di competere con le più vaste culture europee e mondiali. Nº de ref. de la librería 38303

Descripción: Nicolo dito Zopino, Vinegia, 1528. 8º, frontis grabado, 82 p. con grabados. Piel época, nervios, lomo cuajado con dorados. Volumen con dos obras muy famosas, que en la Edad Media fueron muy imitadas y traducidas. Aquí figuran una reimpresión de una traducción al italiano del célebre diálogo literario-filosófico de Boecio, hecha por el canónigo milanés Anselmo Tanzo, publicada por primera vez en Milán, en abril de 1520 (Graesse, I, p. 466); le sigue la Eneida, el poema sobre la eternidad de Roma, de Virgilio, también traducida del latín al italiano, aunque en el texto no consta el nombre del traductor. En ambos casos, el editor figura al final. La impresión de la Eneida virgiliana se diferencia de la del Tratado de Boecio por contener 11 grabados, uno al principio de cada uno de los once libros que componen la obra; en cambio, en De Consolatione, sólo se aprecia un bello frontis y una portadilla con los datos del traductor, situada al principio del primer libro. Literatura latina. Filosofía. Latin literature. Philosophy. Nº de ref. de la librería C14N106

Descripción: Aboca Edizioni, Sansepolcro. Rilegato. Estado de conservación: nuovo. [Facsimile-Pacioli] Il manoscritto De divina proportione di Luca Pacioli è uno straordinario compendio di matematica, architettura, teologia e filosofia del Rinascimento. Redatto nel 1498, in lingua volgare per favorirne la comprensione e la diffusione, si compone di quattro parti: nella prima, dopo aver celebrato l'importanza della matematica, l'Autore tratta anche di teologia, di filosofia e di musica; introduce la proporzione divina spiegando che è divina perchè per noi incomprensibile, magica, sovrumana: "Commo Idio propriamente non se po diffinire ne per parolle a noi intendere, così questa nostra proportione non se po mai per numero intendibile asegnare, né per quantità alcuna rationale exprimere, ma sempre fia occulta e secreta e da lì mathematici chiamata irrationale". Nella seconda parte espone il libro XIII degli elementi di Euclide e la genesi dei 5 corpi geometrici regolari. Nella terza descrive i corpi dei poliedri regulari e dependenti, con considerazioni filosofiche tratte dal Timeo di Platone. Nella quarta, i corpi oblonghi (piramidi, coni e parallelepipedi) con le regole pratiche per il calcolo della superficie e del volume. L'opera ha suscitato e susciterà profondo interesse non solo negli ambienti matematici, ma anche nell'ambiente dell'arte pittorica e dell'architettura. Selezione di tavole disegnate da Leonardo da Vinci "a tutti gli ingegni interessati alla filosofia, alla pittura, scultura, architettura, musica e alle altre discipline matematiche" Luca Pacioli. Del manoscritto De divina proportione di Luca Pacioli esistono due soli esemplari originali nel mondo. Uno è conservato nella Biblioteca Ambrosiana di Milano (ms. 170 sup.), l'altro nella Biblioteca Universitaria di Ginevra (ms. Langues Etrangères 210). Il trattato nasce dalla volontà dell'Autore di diffondere la conoscenza delle proprietà del numero aureo e delle nuove esperienze algebriche e geometriche dell'epoca. Il suo pregio è quello di raccogliere e spiegare gli studi sull'argomento, tenendo in gran considerazione le lezioni di Piero della Francesca. Il trattato di Ginevra, il più importante in quanto preparato per il duca Ludovico il Moro, non era mai stato riprodotto in facsimile a causa di evidenti danni da microrganismi; un sapiente lavoro di restauro virtuale ha permesso una fedele ricostruzione del testo, dei seducenti poliedri disegnati da Leonardo da Vinci e delle splendide miniature esclusive, che potranno così essere ammirate nella loro bellezza originale. Concedendosi una "licenza artistica e legatoriale", Aboca Museum ha sostituito la coperta moderna del volume originale con quella che, in una miniatura dell'opera, viene rappresentata nella scena del dono a Ludovico il Moro.Un facsimile di gran pregio, che impreziosisce le migliori collezioni. Caratteristiche tecniche del facsimile: formato cm. 21x 30; pp. 252 di cui 60 poliedri; stampato su carta Pergamenata Stucco Fedrigoni da gr. 190; cucitura a mano a pieno punto con filo di cotone; coperta in piena pelle di vitello conciata in botte al vegetale su assi in legno; impressioni a caldo con cliché in ottone; elementi metallici in ottone galvanizzato oro; pagine fustellate; lingua italiano volgare; tiratura di 500 copie numerate e certificate. Il cofanetto in plexiglass contiene il facsimile e l'Antologia Formato: cm. 22,5 x 32,5 x 9. Caratteristiche tecniche dell'Antologia: formato cm. 21 x 29,5; confezione brossura legata; coperta realizzata a mano in quarto di pelle con angoli e tela; pagine 358, Illustrazioni 305; lingua: Italiano 0. Nº de ref. de la librería M004402

Descripción: Anselmo Giaccarelli, Bologna, 1550. In folio; pergamena rigida del Settecento, dorso con tassello e titolo in oro, tagli marmorizzati (come nuova); cc. (4), I-VII, 9-469, (28). Mancano le carte bianche A8 e IIII6. Con il ritratto dell'autore inciso in rame nel testo. Marca tipografica sul frontespizio. Al verso del titolo e nelle carte preliminari figurano componimenti di Giovanni Philoteo Achillini, Andrea Alciati, Lilio Gregorio Giraldi, Sebastiano Corradi e molti altri. Titolo e prime carte lievemente ingiallite nel margine interno, strappo anticamente restaurato alla carta 219 senza perdita, alone nel margine interno di un gruppo di carte all'inizio e al centro del volume, ultima carta con margine interno rinforzato e piccolo foro restaurato che comporta un'insignificante perdita di poche lettere, ma complessivamente ottima copia fresca e ben rilegata.PRIMA EDIZIONE, dedicata dall'autore ad Enrico II di Francia e a Caterina de' Medici, sua consorte (Bologna, 19 gennaio 1550), di questa importante guida storica, artistica e geografica dell'Italia che, nonostante l'ingente mole, andò incontro ad uno straordinario successo editoriale e fu consultata fino a Seicento inoltrato da molti stranieri desiderosi di affrontare il Grand Tour della penisola.Dopo la prima edizione bolognese, nella quale l'autore si scusa di non aver potuto stampare la promessa aggiunta sulle Isole pertinenti ad essa, per non aver voluto procrastinare ulteriormente l'uscita del ponderoso volume che già da anni attendeva di essere pubblicato, l'opera andò incontro tra il 1551 e il 1596 a ben dieci edizioni, quasi tutte veneziane, a cui sono da aggiungere due edizioni di Colonia nella traduzione latina di G. Kryander Hoeninger. Il manoscritto dell'appendice sulle isole, conservato presso il convento bolognese di San Domenico, fu ottenuto da Ludovico degli Avanzi, che lo stampò per la prima volta a seguito della Descrittione nel 1561. Degna di menzione è pure l'edizione del 1568, nella quale le Isole sono corredate da sette carte geografiche.Sorta di summa del sapere storico-antiquario del Quattro-Cinquecento, esemplata sulla falsariga del precedente più illustre di questo genere di letteratura, ossia l'Italia illustrata di Flavio Biondo, la Descrittione dell'Alberti è anche il frutto delle conoscenze dirette dell'autore, che come predicatore girò la penisola in lungo e in largo.Egli si servì non solo dell'opera del Biondo, ma consultò la sua notevole biblioteca e mandò richieste di informazioni a tutti i dotti italiani, i quali gli risposero per lo più con grande entusiasmo ed interesse: tra i suoi corrispondenti spiccano i nomi di Paolo Giovio ed Andrea Alciati.Alberti non fu quindi un semplice compilatore, ma seppe attentamente vagliare le sue fonti ed emendare gli autori antichi, laddove questi potevano essere corretti dai moderni o dall'osservazione diretta.Leandro Alberti, bolognese, nel 1493 entrò nell'Ordine domenicano presso il convento forlivese di San Giacomo Apostolo. Nel 1495 cominciò a studiare filosofia e teologia presso il convento di San Domenico a Bologna sotto la guida di G. Garzoni e S. Mazzolini da Prierio.Intorno al 1505 si dedicò alla predicazione, girando per l'Italia. Per un certo periodo, verso il 1515, fu al seguito del maestro generale dell'Ordine, Tommaso de Vio, meglio conosciuto come cardinal Caietano. Rientrato a Bologna nel 1516, compose il De viris illustribus Ordinis Praedicatorum, che fu stampato l'anno seguente.Nominato provinciale di Terra Santa, nel 1525 Alberti partì da Roma insieme al nuovo maestro generale dell'Ordine, Francesco Silvestri da Ferrara, con il quale nei tre anni successivi visitò l'Italia meridionale e la Sicilia, l'Italia centro-settentrionale ed infine la Francia. Il viaggio s'interruppe nel 1528 per la morte del Silvestri e Alberti fece ritorno a Roma, dove probabilmente maturò l'dea e cominciò la stesura dell'opera a cui deve la propria fama.Negli anni successivi egli fu a Bologna, dove in occasione del terzo centenario della traslazi. Nº de ref. de la librería 6179

Descripción: Planeta, Barcelona, 2010. Estado de conservación: Optimo estado, como nuevo. . 288 pp. 36x45 cm. + 144 pp. 25x22 cm. Edición única, numerada y limitada a 998 ejemplares de la obra póstuma de A. S. Ilustrado con 36 reproducciones facsimilares en papel Modigliani Insize a 5 tintas, y pegadas a las págs. Contenido: Novela filosófica, alegórica de la vida humana. Incluye libro de estudio de Lourdes Cirlot y Emmanuel Guigon y DVD de presentacion. Ver reportaje en planetaedicioneslujo.com . BIBLIOFILIA LUJO PINTURA SIGLO XX FILOSOFIA MORAL NARRATIVA ESPAÑOLA BARROCO 48700 ZC-8 Tela negra en estuche madera con tapa aluminio troquelado convertible en expositor-atril. Nº de ref. de la librería 48700

Descripción: Iacopo Britannico, Brescia, 1488. In 4° (21 x 15,4). Cc. (184). Marca tipografica in fine. Uninsignificante goretta marginale a lato di pochissimi fogli, esemplare molto buono in legatura tardo Settecento tutta pelle, dorso ornato rifatto recentemente in stile, tagli bluastri. Edizione molto rara del corpus delle Orazioni del grande umanista originario di Tolentino. Più volte impresse nel 400, esse costituiscono una grande prova dellerudizione classica di Filelfo. A rare edition printed in Brescia of this well-known compilation of orations of the Italian humanist native from Tolentino, who was at the service of Signoria di Venezia, of the Duke of Milan, and also for the Pope Sisto IV. A pleasant copy with only a very light waterstain in a few leaves. Late Eighteenth century full calf, spine expertly rebacked in style. HAIN, n. 12922. BMC, VII-975. GOFF, P-608. IGI, n. 3906. Nº de ref. de la librería 1380

Descripción: 1896. Estado de conservación: Bueno. Estado de la sobrecubierta: Bueno. Una autentica Joya firmada por el autor Enrique José Varona y dedicado, en un gran estado, 20 paginas conforman esta obra unica y dedicada a las persona de Jose Marti. Un folleto casi imposible de conseguir, firmado por Varona. Discurso pronunciado en la velada conmemorativa de la Sociedad Literaria Hispano-Americana la noche del 14 de Marzo de 1896. VARONA, Enrique José Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (Puerto Príncipe, 13. 4. 1849-La Habana, 19.11.1933). Cursó la primera enseñanza en La Habana y en Camagüe. En 1860 comienza a aprender idiomas. Andando el tiempo llegará a dominar el griego, el latín, el francés, el italiano, el inglés y el alemán. De 1862 a 1866 cursó la segunda enseñanza en las Escuelas Pías de Camagüe. En 1867 su «Oda con motivo de la muerte de Gaspar Betancourt Cisneros» fue premiada en los primeros juegos florales por el Liceo de Puerto Príncipe.Ese mismo año inicia sus colaboraciones literarias en El Fanal, de esa ciudad. En 1868 es elegido para la directiva de la Sección de Literatura y Ciencias de la Sociedad Popular de Santa Cecilia, de Puerto Príncipe. Ese mismo año, al estallar la guerra por la liberación, se incorpora al campo de batalla, pero poco después regresa al hogar por motivos de salud. En 1870 tomó una actitud contraria a la independencia. Figuró en la colección poética Arpas amigas (1879). Colaboró en Almanaque cómico, político y literario de Juan Palomo, El Palenque Literario, La Nueva Era, La Lucha, Revista de Cuba, El Trunco. Ofreció conferencias en el Nuevo Liceo de La Habana, La Caridad del Cerro y la Sociedad Antropológica, de la cual fue presidente. En 1884 es elegido diputado a Cortes por el Partido Liberal Autonomista en representación de su provincia natal. En Madrid se entrevista con el ministro de Ultramar y queda decepcionado del futuro colonial de Cuba. En 1885 regresa a La Habana y al año siguiente se retira del Partido Autonomista. De 1885 a 1895 dirigió la Revista Cubana. Colaboró en La Lucha, La Semana, El País, El Libre Pensamiento, La Habana Elegante, La Ilustración Cubana, El Cubano, El Fígaro. En 1891 obtuvo el titulo de bachiller en el Instituto de Matanzas y en 1892 y 1893, respectivamente, los de Licenciado y Doctor en Filosofía y Letras en la Universidad de La Habana. En diciembre de 1894 envió a la Academia de Ciencias el discurso La psicología como ciencia experimental. Por esta época se destaca como defensor del movimiento feminista. Al estallar la guerra en 1895, se trasladó a Nueva York, donde, al morir Martí, asumió la dirección del periódico Patria. En el Steinway Hall, de esa ciudad, pronunció en 1896 las conferencias tituladas El fracaso colonial de España. Al año siguiente, un discurso suyo apareció en el libro Propaganda cubana. Por la independencia (New York, Imp. de A. W. Howes, 1897). Colaboró en La République Cubaine, revista que dirigía Betances en París. En 1898 regresó a Cuba, donde dirigió por poco tiempo el nuevo Patria. Durante la intervención norteamericana fue secretario de Hacienda y de Instrucción Pública y Bellas Artes. Desde este último cargo emprendió la modernización de la enseñanza mediante el llamado «Plan Varona». En 1900 toma posesión de la cátedra de Lógica, Psicología, Ética y Sociología en la Universidad de La Habana. Poemas suyos aparecieron en la recopilación Arpas cubanas (1904). Pronunció en esta institución una conferencia titulada El imperialismo a la luz de la sociología (1905). En el Partido Conservador Nacional ocupó los cargos de vicepresidente (1907) y de presidente (1912). En el Ateneo de La Habana pronunció un discurso sobre el capital extranjero (1911). Colaboró en Cuba y América, Cuba, La Escuela Moderna, Cuba Pedagógica, Diario de la Marina, El Tiempo, Cuba Contemporánea, Azul y Rosa, La Novela Cubana, Gráfico, Heraldo de Cuba, Social, El Mundo y en publicaciones extranjeras, como Repertorio Americano, de Costa Rica, e Hispanoamérica, de Honduras. Formó parte del consejo de redacción de la Revista de la Fa. Firmada por el autor. Nº de ref. de la librería 000207

Descripción: Svmptibvs Ioh. Vil. Schmidii Bibliopolae Vniversit,, Goettingae, 1749. In-4°, pp. (4),XXVI,(2),86, 12 tavole incise in rame f.t. più volte ripiegate, la VI-VII e XII firmate da Seelnder, titolo in rosso e nero, legatura coeva in mezza pelle, dorso a cinque nervi con titolo su tassello. Ex libris al piatto superiore. Bell'esemplare, fresco. Prima edizione rara di questo trattato sulla formazione della crosta terrestre e sulla storia della terra. Compare per la prima volta negli "Acta Eruditorum" del 1693 (senza tavole) come una breve nota relativa a indagini sulla storia della Terra, e anticipa risultati contenuti nella Protogaea, mentre l'opera intera verrà edita da Christian Ludwig Scheid a Gottinga nel 1749. Zittel: "A great geological classic, which was published by this important mathematician and physiologist, who accepted in his "Protogaea" the Cartesian view, that primitive matter has a fluid consistency owing to the tremendous initial heat and that the earth's spherical form was derived from the aggregation of whirling ultimate elements or "monads" of matter. In place of the Cartesian principle of momentum, Leibnitz starts from a dynamical basis and assumes a force which accomplished the separation of light from darkness or as he also expressed it the separation of the more "active" elements of the universe from the more "passive. Nº de ref. de la librería 6748

Descripción: In Venezia: presso Giambatista Albrizzi, 1739, 1739. Rilegato. Estado de conservación: in ottime condizioni. prima edizione. In-folio (4) (1) c. (antiporta) (16) 444 (36). Numerose incisioni nel testo. Marca tipografica calcografica al frontespizio disegnata dal Piazzetta ed incisa da Giovanni Cattini. Frontespizio in rosso e nero. Antiporta incisa da Francesco Zucchi su disegno di Daniele Antonio Bertoli. Tre testate incise anonime e disegnate da G.Piazzetta, tre finalini, di cui uno inciso da Felicita Sartori, 207 incisioni nel testo, disegnate dall'autore e intagliate da Giuseppe Petrini, rappresentanti iscrizioni, statue e monumenti lapidei rinvenuti ad Aquileia e descritti nel volume. Cartoncino rustico. Bellissimo esemplare. Gian Domenico Bertoli (1676-1763) discendente da una importante famiglia sempre legata alla Chiesa di Aquileia, studiosissimo e colto, dopo aver compiuto studi di grammatica, retorica, poesia e filosofia, nel 1700 ricevette gli ordini sacri e divenne subito coadiutore dello zio Gio Daniele nella chiesa patriarcale di Aquileia. E' proprio ad Aquileia che Gian Domenico deve la sua fama in quanto per lunghi anni si dedicò a notevoli studi storici e archeologici. Il volume rappresenta una delle più belle sinergie tra il nuovo gusto per l'antiquaria, madre della futura archeologia scientifica, e l'arte tipografica veneziana, che avvalendosi dei suoi grandi artisti settecenteschi, produrrà nel corso del secolo tra i più eleganti volumi della storia della stampa. Catalogo Pinelli del 1787-Tomo V-Antiquaria N 3557. Graesse p 351. Cicognara 3954. De Grassi p 175. Nº de ref. de la librería ANT1486