Reseña del editor:
Esta obra, fruto de un proyecto de historia de la antropología, surgido en el Departamento de Historia de América del CSIC, trata de medir e interpretar la presencia del demonio en las sociedades conocidas, comenzando por España y América. Planteado originalmente como una investigación en el tema del demonio en tanto que un obstáculo epistemológico en la explicación europea de las religiones amerindias, este trabajo aborda también el estudio del demonio como vehículo de evangelización y de incidencia efectiva de la Iglesia oficial sobre los cultos populares.
Biografía del autor:
Fermín del Pino Díaz Se ha diplomado en Antropología por el Centro Iberoamericano de Antropología (1968), y doctorado en la Fac. de Ciencias Políticas y Sociología con una tesis sobre Historia de la Antropología en España y Crónicas de Indias (1974). Fue profesor de ¿Antropología Americana¿ en la Univ. Complutense de Madrid (1968-73), y desde 1976 es investigador titular contratado del Consejo Superior de Investigaciones científicas (en plantilla, desde 1981). Es miembro fundador de laSociedad Española de Historia de la Ciencia y de las Técnicas (1978), de la de Fundación de Historia Moderna, de la Asoc. Esp. del Siglo XVIII y de la European Association of Social Anthropologist. Fue presidente de la Asociación Madrileña de Antropología(1989-93), fundada en 1979. Su campo de investigación preferencial es el Perú, donde hizo trabajo de campo en 1971, 1974 y 1975 en el Departamento de Madre de Dios, sobre la migración altiplánica a la selva peruana del sur. Sin embargo, el interés principal del autor ha sido la contribución española a la historia de la Antropología, en particular en el siglo XVI en el campo de las Crónicas de Indias (Polo de Ondegardo, Bartolomé Álvarez, José de Acosta, y Bernabé Cobo, en cuyas ediciones críticas ha participado), y ha dedicado también una atención importante a la obra del inca Garcilaso, en relación a ellas. También se ha especializado en el estudio de las expediciones científicas (número monográfico de Revista de Indias, 180, págs. 355-701, 1988), la Generación del 98 (especialmente los juristas españoles del s. XIX, liderados por Joaquín Costa) y los antropólogos exilados tras la guerra civil de 1939. Concede especial atención a la relación entre la generación española del 98 y la peruana del 900, así como sobre la obra etnográfica de José María Arguedas.
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