Islams africains : la préférence soufie - Tapa blanda

9782356875181: Islams africains : la préférence soufie
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La préférence accordée à l'islam soufi, islam supposé pacifique, dans sa variante africaine, c'est-à-dire "noire", n'est que le nouvel avatar du primitivisme à l'âge du djihadisme. Le primitivisme, qui a fait de l'Afrique le continent du fétichisme à l'époque de la traite des esclaves, l'a ensuite caractérisé sous la colonisation comme le havre de l'"islam noir" et actuellement comme celui de l'islam soufi... Islam noir, Islam soufi : islams pacifiques ? Or, l'Afrique, au cours de son histoire, n'a cessé de résister à ce stéréotype à travers les nombreux djihads intervenus au XIXe siècle ou ceux qui se déroulent actuellement. Tout en soutenant les formes locales de l'islam soufi, en tant que contre-feux à l'islam radical, les pouvoirs africains et les puissances étrangères qui interviennent sur le continent entendent le renforcer en organisant une "déradicalisation" du personnel musulman ouest-africain dans d'autres pays, comme le Maroc, soumis également à la menace salafiste, wahhabite ou djihadiste. L'islam soufi apparaît ainsi, en définitive, comme la variante postcoloniale de l'"islam noir".

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  • EditorialEditions Le Bord de l'eau
  • Año de publicación2017
  • ISBN 10 2356875182
  • ISBN 13 9782356875181
  • EncuadernaciónTapa blanda
  • Número de edición1
  • Número de páginas146

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AMSELLE, Jean-Loup
Publicado por BORD DE L EAU (2017)
ISBN 10: 2356875182 ISBN 13: 9782356875181
Nuevo Tapa blanda Cantidad disponible: 4
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Gallix
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AMSELLE, Jean-Loup
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ISBN 10: 2356875182 ISBN 13: 9782356875181
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Descripción Paperback. Condición: Brand New. 148 pages. French language. 7.80x5.12x0.55 inches. In Stock. Nº de ref. del artículo: zk2356875182

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Amselle, Jean-Loup
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ISBN 10: 2356875182 ISBN 13: 9782356875181
Nuevo Paperback Cantidad disponible: > 20

Descripción Paperback. Condición: NEUF. Cet ouvrage montre que l'islam sufi , dans sa variante africaine, c'est-àdire " noire " n'est que le nouvel avatar du primitivisme à l'âge du terrorisme jihadiste.Le primitivisme imputé à l'Afrique apparaît en eff et comme une construction de l'altérité absolue de l'Occident liée à la période de la traite des esclaves. Alors que les voyageurs ou les commentateurs arabes du Moyen-Âge se contentaient d'approuver ou désapprouver ce qui leur paraissait conforme ou non au regard des pratiques de l'islam au Soudan, les traitants présents sur les côtes du Golfe de Guinée aux XVIIe et au XVIIIe siècles, ou les auteurs européens qui s'en sont inspiré notamment de Brosses et Kant, ont enfermé l'Afrique dans l'univers quasi exclusif du " fétichisme ". De sorte que la défi nition de l'Afrique subsaharienne comme continent du fétichisme n'apparaît que comme une invention européenne renvoyant à une sauvagerie principielle et donnant à ce primitivisme l'allure d'une fi gure déshistoricisée de l'Afrique, c'est-à-dire désislamisée.Or c'est une tout autre Afrique à laquelle se confrontent les conquérants coloniaux du XIXe siècle, puisque l'Afrique de l'ouest, marquée par les jihads d'Ousmane dan Fodio, El Hadj Omar et Samori, est déjà partiellement islamisée à l'heure où les Européens en prennent possession. - Nombre de page(s) : 120 - Poids : 170g - Genre : Islam POUR MIEUX COMPRENDRE. Nº de ref. del artículo: N9782356875181

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